2月の色

2月の色
[The Daily Star]バサンタ ウトサヴのお祝いは、2月のカラーパレットに貢献します。ベンガルの春の季節を迎えるボヘラファルグンは、季節のお祝いに参加したい人にはイエローのみを着用できます。

2月は伝統的に、エキュシェイの白黒と結びついています。これは、母国語の疎外化を象徴する暗い色です。過去30年間で、2月はベンガル文化の活力と適応性を証明する2つの色をそれ自身として追加しました。

ファルガン(2月に落ちる)の初日に飾られた黄色のダッシュは、2月14日の赤い心の啓示に続いています。両大会はバングラデシュで90年代初頭に人気を博しました。表現の自由を制限した垂直リーダーシップの廃止を通じた軍備保管所であった。それ以来、人が水平なレベルでつながり、彼らの生きた経験を包摂し、現実を変える一種のコミュニティを形成する機会が絶え間なく求められています。経済成長はますます多くの人々が彼らの日常生活から逃れるためのイベントを探すことを可能にしました。参加型気分は、ラビンドラナートタゴールにさかのぼる伝統を取り入れた新しい祝賀様式を定義しました。

タゴールは、ホーリーのヒンドゥー教の祝典で見た喜びと兄弟愛の概念を充足し、ドル プルニマ(ファルガンの満月の日)の日にバサンタ ウトサヴを始めました。 サンティニケタンで、彼はバサンタ ウトサヴを善悪の勝利の神話的なお祝いに制限しなかった。詩人は、自然の変化と文化的、霊的なアイデンティティへの影響を形作ることに重点を置いていました。しかし、国境を越えて、バサンタ・ウツァフは依然として、ホーリーを互いの上に染み込ませることを含む熱狂的な姿勢を維持していますが、ここではバングラデシュでは、喜んで平和と他のカテゴリーの国家アイデンティティを慎重に反映しています。

黄色い服を着るか、季節的な変化を表現する文化的なパフォーマンスで喜んで楽しむことができるという選択は、共通の利益を持つ共同体の一部になることを可能にする。黄色はターメリックに関連した色で、日焼け色のように腐敗の象徴的なニュアンスを持っています。いくつかの西洋文化では、イエローの地元の植民地は、黄道上の意味とは対照的です。自然がすべて荒廃している時に、パエラ・ファルガンに黄色を抱かせることは、宗教を含む他の種類の色を拒絶する必要はありません。結局のところ、バサンタはすべて新しいものへの開放についてです。

黄色を文化的なアイコンにするための選択肢や意思決定は、自発的ではないようです。 1991年ダッカ大学美術学部の学生たちがトレンドとして始まったことは、一時的に流行し、ファッション業界とメディアはすぐにそれを文化的資本に変えました。そして、画像がすべてであるメディアに精通した時間に、バサンタ ウトサヴとそのカラフルなマーカーは、南風が入るような窓の叙情的なオープニングに限られていません。そのような感情の歌がまだパヘラすべての人生の中のファルガンの人々は、光景の社会を形成します。このグループが何をして祝ってくれるのですか?国の文化を築く深いつながりをつくることが欲しいのですか?それとも、画像でキャプチャして仮想コミュニティの前で共有できる視覚的な饗宴の一部になることは表面的な望みですか?さて、自然は変化しています!あなたの肌の毛穴や携帯電話のピクセルで色を捉えるのは重要ですか?

(作家はダッカ大学の英語教授(休暇中)で、現在はULABの英語人文学部長です。


Bangladesh News/The Daily Star 20180213
http://www.thedailystar.net/frontpage/the-colours-falgun-1533871