[The Daily Star]それはこれまでの最大のロマンスの一つです。すべての人間の感情の中で最も純粋な、愛と欲求を神聖な世界に昇格させる組合の物語。クリシュナ神、彼の愛するラドハと彼らが共有する愛は、ヒンズー教の中では多くの解釈を持っていますが、クリシュナが世界に魅了している間、魂は決して彼を魅了しません。
バニータニの物語は、主人公の異なるセット、それぞれの愛を崇拝するもの、そして結局は恋人として崇拝されるものです。
彼女は18世紀半ばのラージャスターンから生まれた一連の作品の象徴であり、彼女の存在は歴史のなかで封じられています。 バニータニはキシャンガルの支配者であるサワント・シン王の愛人であり、時間を忘れずに結局は妻の一人となったヴィシュヌプリヤでした。今は忘れられていますが、バニ・タニ - 飾られた女性 - は時代を超越しています。
クレジットは、裁判所のアーティストであり、ラージプンプルのミニチュア絵画の指導者でもあるニハール・チャンド（ニハル クハンド）だけでなく、今まで知られている最も美しい女性のイメージで、愛する人たちの描写を依頼した王自身にも及ぶ。
このインディアンミニチュア絵画の象徴的な作品では、芸術のジャンル、そしてもちろん人間の感情の中で最も大切にされている愛の描写が合流しています。経典では、クリシュナはしばしば暗く見えます。最も一般的には青の色調である。十分に確立されたキシャンガルの学校で、彼は青信号の微妙な色合いで、彼は彼の信者の中で最も純粋な人に見えるはずです。
王とヴィシュヌプリヤは、両方の詩人であり、霊性に関する詩を構成し、主を賞賛しました。 シンは、特に、彼の献身とクリシュナの情熱的な崇拝で知られていた。彼はナガリダスという名前を取った。これは、美術家の歴史家たちが誇張を描くことを残している。「バニータニはヴィシュヌプリヤのイメージで、クリシュナ主自身がラドハを見たのだろうか？
たとえ芸術を脇に置いたとしても、ビシュヌプリヤの伝説は理想的な弟子のラドハのものであり、彼女が崇拝した女神のように、ラダの属性の一部も共有していました。
まず、ヴィシュヌプリヤは比類のない美しさで、王の注目を集めましたが、それ以上の話があります。彼女の外見だけでなく、彼女の内面の創造性、彼女のカリスマ性に加えて彼女の音楽的かつ詩的な才能もありました。実際、バニータニはラシク・ビハリとして知られていました。
チャンドの作品を見ると、なぜサワント・シングがヒールを超えているのかを簡単に理解することができます。強調された顔の特徴はキシャンガル芸術の鍵であり、ゴピスさえ同様の鋭い特徴で描写される。しかし、バニータニはプロフィールでレンダリングされ、彼女は尖った顎を持つものです。彼女の目 - 魔法のような蓮のような外観で謎めいている、そして彼女のアーチ形の眉は人間よりもデミ - 女神です。
しかし、これは口頭伝承のラダの記述であり、古代インドの彫刻で広く見られています。 バニータニには、「溶融金」のようなラドハのような体の光沢があります。髪をゆっくりと横に落とすカールのロック。暗いマスカラを多用して謎めいた彼女の夢の目を広げた。テキストでは、彼女の鼻は「胡蝶の花として美しく、真珠で飾られた先端」という、より鮮明な描写をしていました。
口語の伝統は続いています。ラドハは、不在時に満月と暗い色の間に明るい色の服を着ました。彼女の好きな服装は青いサリーとショールで、クリシュナを喜ばせる色のブラウス（ピンク色）に合っています。 ラドハの上着はルビーのように赤く、クリシュナのお気に入りです。下着は青い雲の色ですが、彼女が好むものです。
バニータニの描写は、正確な形で伝承には当てはまらず、外挿されていますが、原点を示唆しています。彼女の衣装は、灰色の背景を圧倒している豊かなオレンジの色合いで、絵画全体に広がっているが、中央の女性像を強調するために使用されている。主に白で描かれた精巧な宝石は、描かれたものの純粋なオーラを示す可能性があり、近くの神とは対照的です。
私が全体の構成において最も目立つのは、バニータニが半透明で飾られたベールを保持する方法です。彼女のインデックスと親指だけを使って、彼女は金色で縁取られたデュパッタに触れ、まるで自分自身の努力で、謙虚さのビーコンになるかのように - しばしばラドハに帰属する特徴です。
しかし、彼女の謙虚さと恥ずかしがりした雰囲気の中でさえ、バニ・タニは驚異的なオーラを持ち、サワン・シンは何世紀も前に感じたかもしれない野性的な魅力を感じることができます。 サワン・シングとヴィシュヌプリヤの愛は、ニハル クハンドの有能な手によってキャンバスに囲まれた生涯の物語よりも大きくなりました。 サワン・シングはまだクリシュナとビシュヌフリヤのかわいそうな愛好家として信奉されています。
バニ・タニについては、彼女は半実体のままである。半虚数ハーフラダと半分 - 愛する人！
エピローグ
シンとヴィシュヌプリヤの間のロマンスは終わりを告げる。歴史家は、彼の人生のある時点で、サバント・シンは権力をめぐって孤立を選び、クリシュナの青年の場所であるキシャンガルの外にあるブリンダバンに移ったと主張する。彼の最愛のヴィシュヌプリヤと一緒に主の献身に深く没頭し、彼らは彼らの生活の最後の日を一緒に過ごしました。
写真：収集済み
Bangladesh News/The Daily Star 20180703
http://www.thedailystar.net/lifestyle/spotlight/bani-thani-brushwork-the-divine-1598770
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