VS Naipaulの批判:植民地主義のための謝罪者

VS Naipaulの批判:植民地主義のための謝罪者
[Financial Express]私は8月初旬から約6週間旅行していました。私の旅行の間、私は85歳(1932年8月17日〜2018年8月11日)のVSナイパルの死のニュースを見つけました。彼はよく知られている旅行とフィクションの作家です。著者として、彼は同等の尺度で賞賛と怒りの両方を描きました。彼の妻ナディラ・ナイパールは、「彼が達成した全ての巨人であり、彼はすばらしい創造性と努力に満ちた人生を愛した人々に囲まれて死んだ」と述べ、他の地区からの哀悼の声も上がったインドのナレンドラ・モデー首相は、ナイパールの死が文学の世界に大きな損失をもたらしていると指摘し、ナイパールがヒンズー教の民族主義の台頭を促し、モディの政治の中心でもあることを示唆した。国の大統領は、彼が亡くなった時の悲しみを表明した。

バングラデシュを代表するベンガル語の新聞でも、ナイポールに敬意を表し、ベンガルの新聞では、ナイパールが開かれた2016年ダッカ文学祭で彼の存在を語った。アイヌは、ナイパールは、バングラデシュに住む人々の大多数を「転換者」と見なしたと思います。彼の意見によると、彼らは過去を否定し、イスラムが景観を荒らしてしまったため、嫌われた人々のタイプです。彼の車椅子はバングラデシュの文学会の指導者よりも一人で表彰台に押し出されていたが、ダッカへの訪れには輝かしい賛辞があった英語の新聞。そのようなナイパウルの忠告は、バングラデシュのような植民地時代の社会では私にとっては非常に奇妙に見えます。

彼の長い執筆活動は、彼が掘り下げた多くの問題や話題を知らないことに悩まされていました。彼はそのような問題については実体の人よりも姿勢の良い人だった。彼はノンフィクションで扱った問題を理解しようとすることはなかったし、知的誠実さと能力を持っていない可能性もある。彼のビジョンはユーロ圏の世界ビジョンによって曇っていた。この非常にビジョンは、歴史の非常に表面的な見方に導かれ、ヨーロッパの植民者とその植民地化への文明的貢献に感謝しました。彼は事実上、先入観の西洋的な考え方を書いたターンコートだった。 エドワード・サイドはナイパウルについて有名に言いました。「しかし、最も魅力的で不道徳な動きは、西洋の訴追の目撃者になることを意識して許可したナイパウル'sです。他のカリビアン・ノーベル賞受賞者のデレクウォルコットは、ナイパウルの散文は「黒人に反発した」ウォルコットがVS夜明けとしてナイパウルと呼んだ詩の1つで汚染されていると非難した。白人は欲しいと言っているが、敢えてしない。

ヨーロッパや北米の新聞社が賛辞を出す一方で、カリブ海諸国の反応は複雑でした。しかし、トリニダード首相、キース・ローリーは、家族に心から哀悼の意を表明し、ナイポールが出生地を告発したにもかかわらず、文学の才能を賞賛した。彼は2001年にノーベル賞を受賞した後、イングランドを「自宅」とし、インドは先祖の国であると主張し、トリニダードのルーツを完全に却下した。それは大きな間違いでした」。 デレクウォルコットは、ナイパールがカリブの遺産に背を向け、「イギリス人に吸い込まれる」ことを正当に観察しました。編集者のナイパウルは「複雑で複雑な遺産」と題された編集者です。インディアン生まれの作家であるサルマン ルスフディエは、ナイパウルの死を、兄の喪失として、ナイパウルの意見から多くの問題について一定の距離を保ちながら説明しています。作家パンカ・ミシュラはナイパウルの作品が「暗闇の中心にあるコンラッド旅の皮肉な逆転」を表していることを確認しました。

シド・ビディイダール・スラヤプラサド・ナイポールは1932年、カリブ海のトリニダードのチャグアナに生まれました。英国人が容易に発音可能にするために、大文字の英字で名前をVSに簡略化しました。彼の祖父母は、1880年代にトリニダードに移住し、インドの北部平原から砂糖農場で労苦を惜しまない労働者となった。彼は、世界の反対側への移住という先祖の帰結とともに生涯にわたって生き続けました。

トリニダードで高校を終えた後、オックスフォード大学に留学して奨学金を得て英語を学び、18ヶ月間続いた神経質な内訳で自殺を試みました。彼は人種差別主義者ウィンストンチャーチルがその国を経営していた時期にイギリスに着いた。 18歳の植民地時代の黒人少年にとって、敵対的で異文化性のイングランドに囲まれていることは恐ろしい経験であったに違いない。そこから彼は英語で2番目のクラスを取得しました。彼の学位を修めた後、BBCは1954年にカリブ海の声という週刊ラジオ番組のプレゼンターとしてスタートしました。これはアルバイトでもあり、短期間のレビューやインタビューを行いました。翌年、彼はミゲル・ストリートで執筆活動を始め、その後30冊以上の本を執筆しています。彼は2001年にノーベル文学賞を受賞しました。

彼の文学的キャリアは、ノーベル賞の賞を含む論争によって特徴付けられている。彼は人種差別主義者、ミスロニズム主義者、同性愛者、そして頑強なイスラム児院とハードコアの右派反動兵と呼ばれている。ナイパールのインド、カリブ、アフリカ、ラテンアメリカ、イスラムの世界についての説明は、これらの地域に関する批判的な奨学金だけでは全く理解できません。彼は、代わりに、これらの地域を抑止する人々について、薄暗くて安い植民地神話に頼った。 「トリニダードで何も作られなかった」「アフリカに未来はありません」などの彼の発言は、想像できる第三世界に関する彼のコメントの最もグロテスクな例である。彼を生み出した世界のための彼の嫌悪感は、自己憎しみや心理的外傷の一種である。 ポール・セロウは一度の友人とメンターを残忍さの点で、卑劣で、悲惨で許しがたいものとして描写しました。

ナイパールの反黒人感情は、彼の文学作品に公開されています。彼は普遍的な文明は西洋文明であると主張した。このような見解は、「文明は白人の負担だ」というキプリングの見解と共鳴している。ナポリは、第三者の製品であり、自分の人を卑劣な示唆で拒絶している。深刻な心理的障害ナイパウルの自己宣言「私は政治的見解がない」は中空の宣言であり、彼は強烈な政治家である。 ナイパウルは、脱植民地化の曖昧な視点を取り、現代ナショナリズムは災害だと考えていると指摘している。

彼の崇拝者は、彼を偉大な物語の告別者として称賛します。彼らは、失望した西洋人の自由主義者やオリエンタリズムの聴衆を含むだけでなく、インドやバングラデシュなどの第3世界諸国の一般読者、文学者、ストーリーはいつもマッサージをしています。彼の話が送るメッセージは、人種差別であり、偏見があります。彼が嫌いな社会、特にアフリカで汚れを掘り起こす彼の傾向は、1977年のようにエドワード・サイドを彼を「スカベンジャー」として描写した。彼の人種差別主義は、常にアフリカ社会についての悲観的な感覚と結びついているかのように、これらの社会は償還を超え、煉獄に非難されているかのようです。アフリカと世界中の黒人の著書でイメージを使用することは、これらの人々に対する読者の心に瞬時に嫌悪感、嫌悪感、嫌悪感を引き起こすことです。

彼のイスラムに対する敵意は、主にイスラムに対する西洋の偏見に酔いしれている彼の著作と言葉にはっきりと見られる。彼は、イスラム教徒が西洋に暴力を振るっている大きな市場があることを知っており、また、そこからお金を稼ぐ素晴らしい機会を見ることができます。 トハーウークスが指摘したように、お金は常に彼の心の後ろにあります。彼のイスラムに対する執筆は、個人的な偏見とイスラムに関する非常に限られた知識を示しています。エドワード・サイド氏は、ナイパール氏は知的にも正直ではないと指摘し、彼はイスラム教の瑕疵について事前に確立された論文を確認する者にのみインタビューした。エドワード・ホーグランドは、ニューヨークタイムズで「信者の間」の意見を表明し、「イスラム教の宗教に対する本質的な反感が裸で激しく、キリスト教やユダヤ教に匹敵する見方をする本は難しいだろうエドワード・サイド氏は、「同氏は、イスラム教徒がインドに起こった最悪の災害だと思っており、病理を明らかにしている」と述べた。合理的な人がその規模で文化全体を攻撃するとは信じがたい」しかし、パキスタンのナディラ・アルヴィ(ナディラ アルヴィ)との結婚を引用しているイスラム武装勢力ではなく、多くの人が彼を不相応者として見ている。しかしそれは程度の問題です。彼はいつも怒りの感覚を表示しました - イスラムの何かに激怒しました。

しかし、2001年9月11日をもって、まもなくノーベル文学賞を受賞しました。ノーベル賞委員会は、決定に際し余分な文学的要素を考慮したことで常に知られていましたが、この例では9月11日の影で政治的決定が下されました。イスラム原理主義の台頭をよりよく説明したかもしれない外交政策に起因する地方の政治情勢を完全に無視している。彼には間違いなく吹き返しではなく、イスラムの虚無主義の行為でした。 ナイパウルは、直近の過去にボブディランを含む、信用できない疑いのある人々のノーベル委員会リストにもう1つ追加しただけです。

ムハンマド・マフムードは独立した経済・政治のアナリストです。

muhammad.mahmood47@gmail.com


Bangladesh News/Financial Express 20180916
http://today.thefinancialexpress.com.bd/views-opinion/a-critique-of-vs-naipaul-an-apologist-for-colonialism-1537022961/?date=16-09-2018