[The Daily Star]1月20日はスハヒーダサッダーと見なされます。 1969年のこの日、ダッカ大学のMA学生であり、東パキスタン学生自治会のリーダーであるアマヌッラーモハマド アサドゥッザマンは、学生がアユブ カーンの抑圧的な政権に反対する行列を行っている間に、パキスタンの警察によって殺害され、セクション144を破った。政府によって課された憲法の。有名な俳優であり、当時学生活動家だった国会議員のアサドゥザマンヌールは、当時の歴史的出来事のいくつかと、アサドが彼の命を犠牲にしてパキスタンの抑圧に反対する運動を変えた日のことについて、デイリースターのナズニンティティに話します大規模な蜂起に陥り、最終的には解放戦争につながりました。
アサドがパキスタン軍によって殺害された1969年1月20日をどのように覚えていますか？
1969年、私はダッカ大学の学生であり、当時のすべての政治活動の中心であったイクバルホール（現在のザフルルハクホール）の居住者でした。すべての政治プログラムはそのホールから決定され、宣言されました。その間、シェイク・ムジブル・ラーマンによるシックスポイント運動が人々の間で人気を博していました。西パキスタンの統治者たちは、東パキスタンの独立の種が6つのポイントに蒔かれていることを知っていたので、これを恐れていました。 1969年1月、サーバダリヤ クッハトラ サングラム パーイスハド（全党学生抵抗評議会）が結成されました。当時のダッカ大学中央学生自治会（ドゥクス）のVP トファイル・アーメドは、評議会の招集者でした。パリシャドはバンガバンドゥの6ポイントでさらに5ポイントを追加し、11ポイントのチャーターを発表しました。その時点で、全米学生連盟（NSF）の一部であったマブブル ハックドロンやナジムカムラン チョウドリーのような人々がその組織を去り、学生の11ポイント運動に参加しました。これは非常に重要な進展でした。
学生の間で11ポイントの要求が人気を博しているので、農民と労働者も運動に参加し始めました。シェイク・ムジブル（まだバンガバンドゥ）の釈放とアガルタラ陰謀事件の撤回の要求が最も人気のある要求であり、東パキスタンの自治の要求も非常に顕著でした。人気のスローガンは次のとおりです。
「パドマ、メグナ、ジャムナ/トマールアマールティカナ。」
「ダッカナピンディ/ダッカ、ダッカ。」
1969年1月20日、学生たちはストライキを発表し、アユーブ・ハーン政権に彼らの要求を満たすよう圧力をかけました。その間、政党は民主的行動委員会（DAC）という名前のフォーラムも結成し、その日にいくつかのプログラムを開催しました。 サーバダリヤ クッハトラ サングラム パーイスハドは、デモがダッカ大学から始まり、ショヒドミナールに向かって移動することを発表しました。政党は、現在の郵便局エリアから行列を開始し、グリスタンに向かって移動することになっています。ダッカ大学の学生である私は、学生の行列に参加しました。私たちがシャヒードミナールに向かって行進しているとき、警察は私たちの行列を攻撃し、色付きのお湯を私たちに吹きかけました。警察と学生の衝突は、私たちがジャガンナートホールを横断する前から始まりました。ある段階で、警察は撤退した。 チャンカルプールから来て、スハヒードミナーに向かって移動するためにダッカメディカルコレゲを横断しようとしていた別の行列がありました。アサドはその行列にいました。抗議行進が現在のダッカ医科大学病院（DMCH）の正面玄関の前にあったとき、警察は行列に発砲し、アサドを即座に殺害した。現在、そこにはシャヒード・アサドを記念する記念碑があります。
アサドの殉教は当時の政治運動にどのような影響を与えましたか？ 1月20日から1月24日（現在は大衆蜂起の日として知られています）のイベントをご覧になりましたか？
警察がアサドを胸に撃った後、学生はすぐに彼をDMCHの緊急ユニットに連れて行き、そこで医師は彼が死んだと宣言した。学生たちは彼の死に激怒し、アサドの血まみれのシャツで行列を続けました。事件の直後、有名な詩人シャムシュルラーマンは彼の有名な詩アサダーシャツを書きました。怒った抗議者たちは即座に、市内のモハマドプル地域にあるアユブ門の名前をアサド門に変えました。
アサドの殺害は当時の政治シナリオを完全に変えました。何十万人もの人々が通りに連れて行ったとき、デモはダッカの至る所で噴火しました。 チャトラサングラムパリシャドはそのプログラムを発表しました。1月21日、ダッカ大学で抗議集会がありました。 1月22日、ダッカのすべての建物が黒い旗を掲げました。 1月23日、学生たちはトーチの行列を持ち出しました。そして、東パキスタンのすべての教育機関の完全な閉鎖が1月24日に呼び出された。1月24日にハルタルが施行されていたとき、警察は再び抗議者に発砲し、マティウル、ラストムおよび他の3人を殺害した。実際、警察に殺された人が増えたと聞いたが、死体は消えた。 1月24日から、この運動は、ダッカおよび東パキスタン全体に対するパキスタン政府の支配が基本的にないレベルに達した。 1月20日と1月24日の両方の事件は私たちの運動に深刻な推進力を与えました。運動は同じペースで続き、1969年2月21日、バンガバンドゥは刑務所から釈放され、悪名高いアガルタラ陰謀事件は取り下げられました。私たちがどのようにして解放戦争に向かって徐々に進んだかについての残りの出来事は、すべての人に知られています。
どちらもダッカ大学の学生であり、政治に積極的に関わっていたので、個人的にシャヒード・アサドを知っていましたか？
いいえ、私は彼を個人的に知りませんでした。ご存知かもしれませんが、当時、チャトラユニオンには2つの派閥がありました。チャトラユニオンマティアグループは親モスクワ派で、チャトラユニオンメノングループは親建制派でした。アサドはメノングループの主催者でしたが、私たちの多く（特に他の派閥に所属していた私たち）は彼を知りませんでした。その理由は、彼がチャトラ連合のメンバーであるだけでなく、ナルシンディの彼の村の家でクリシャク・サミティにも関わっていたためかもしれません。彼は農民の組織化に多くの時間をナルシンディで過ごしていましたが、ダッカは当時のすべての政治活動の中心であったため、定期的にダッカに来て組織的責任を果たしていました。その運命の日、彼はダッカにいて、行列に参加しました。
アサドの死に関連して共有する個人的な話があります。その間、私はダッカで非常に活発に活動し、チャトラリーグを含む多くの組織と良好な関係を築いていました。アサドの死のニュースが広まるにつれて、多くの人々が殺されたのは私だと思った。そのニュースは、私が育った小さな町ニルファマリにも広がりました。学校や大学の学生がニュースを聞いて出てきて、ニルパマリの町で抗議して行列を作った。その知らせを聞いて母は病気になった。混乱に気づいたら、すぐに両親に電報を送り、元気で元気だと言った。その後、私はまだ良好な関係を持っているシャヒード・アサドの2人の兄弟に会いました。
シャヒード・アサドと1969年の他の殉教者が歴史の中で彼らの正当な位置を確実に得るにはどうすればよいでしょうか？
殉教者の名前で一日を観察するだけでは、殉教者に適切な敬意を払うことはできません。私たちの独立と1952年から1971年までのすべての国家的業績は、多くの人々、特に私たちの若い世代の最高の犠牲によってもたらされました。私たちは皆、彼らと彼らの貢献の歴史について知っておくべきです。あなたが今アサドゲートまたはアサドアベニューについて人々に尋ねるならば、彼らのほとんどはおそらくあなたの質問に答えることができないでしょう。歴史を知ることへの関心の欠如は、国としての私たちの弱点だと思います。そして殉教者に敬意を表す最大の方法は彼らの歴史をよく知ることです。
1969年1月24日に殺害された男子生徒のマティウルは、シャヒード・アサドのナマズ・エ・ジャナザに参加しました。 4日後に誰が考えたでしょう、彼も殉教者になるでしょうか？マティウルの父親から、マティウルがシャヒード・アサドのナマズ・エ・ジャナザに参加するために家から逃げ出したと聞いた。彼は1969年の大衆運動に参加するために1月24日に家から逃げました。男子生徒がそのような愛国心に触発され、彼の国のために戦い、彼の人生を犠牲にする精神を持っていたのは注目に値します。悲しいことに、人々は彼らについてあまり知りません。彼らについて学び、私たちの心の中で彼らの理想を保持することは、彼らに敬意を示すための最大の方法です。
Bangladesh News/The Daily Star 20210120
http://www.thedailystar.net/opinion/news/the-biggest-way-show-respect-the-martyrs-know-their-history-well-2030677
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