[The Daily Star]1月24日は大衆蜂起の日として観察されます。 1969年のこの日、若い学生のマティウル・ラーマンと人力車の引き手がダッカの路上で警察に撃墜され、アユーブ・ハーン政権を権力から排除する運動にさらなる勢いを与えました。アワミ連盟のシニアリーダーであり、運動の主催者の1人である議員 トファイル・アーメドは、デイリースターのバディウッザマンバーとパートハプラチム ブハッタクハージーとのこのインタビューで、この機会の歴史における重要性を振り返ります。私たちの独立闘争。
この日とその前後の日に何が起こったのかをどのように思い出しますか？
私たちの独立闘争を成功させるために費やされたすべての犠牲のために、私はすぐに痛みを感じ、そして私たちが最終的に達成したことのために非常に誇りに思っています。後から考えると、それはすべて、それだけの価値がありました。私にとって、個人的には、それらは私の人生の黄金の日でした。この瞬間につながった出来事とその後に起こったことを今でも鮮明に覚えています。
1969年1月5日、4つの学生組織が集まり、サーバダリヤ クッハトラ サングラム パーイスハド（全党学生行動委員会）と呼ばれる同盟を結成し、11の要求の憲章を推進しました。バンガバンドゥ・シェイク・ムジブル・ラーマンが率いる1966年のシックスポイント運動の後継者である憲章は、基本的に、より広範な改革とアユーブ・ハーンの辞任を求めていた。また、11ポイントプログラムの支持者であり、それぞれが有名な学生リーダーであったことを思い出します。私はDUCSUの副社長として、クッハトラ サングラムパーイスハドのコーディネーターおよびスポークスマンを務めました。 1月17日、パリシャドはダッカ大学で会議を開催しました。これは、11ポイントプログラムの策定後の最初の集まりでした。
その後のイベントは、当日もその後も、全国の市民の支持と参加を得て運動が勢いを増し、目まぐるしいペースで起こったようです。人々は、略奪する警察に反抗して通りに出てきました。アガルタラ陰謀事件で主に非難されたバンガバンドゥの刑務所からの釈放を求める彼らの要求は、日を追うごとにどんどん大きくなった。血が流され、門限が課され、壊れました。
1月17日、逮捕や警察の残虐行為の脅迫に逆らって学生たちが路上に出てきたのを覚えています。翌日と翌日、毎回多くの人が街に戻ったのを覚えています。東パキスタン学生自治会のリーダーであるアマヌラ・モハマド・アサドゥザマンが、学生と一般市民が私たちの大義を支持して出てきた1月20日に警察に殺害された方法を覚えています。ストライキ、抗議の波、耳をつんざくようなスローガンなど、アサドの死をめぐる騒ぎがどのように起こったかを覚えています。警察と軍隊による必死の反発と警棒と催涙ガスの不道徳な同盟。アサドや他の殉教者を悼む松明行進、1月24日の学校生マティウル・ラーマンの死を目の当たりにした忘れられない瞬間、そしてそれが私たちの運動にさらなる推進力を与えた方法を覚えています。息子の犠牲を無駄にさせなかった両親の頑固な決意を覚えています。
学生、特にダッカ大学の学生は、明らかに1969年の大衆蜂起の中心でした。すべての計画と実行に密接に関わった人物として、あなたは彼らの役割をどのように評価しますか？
学生たちは私たちの独立闘争の中心でした。 1969年、国全体がダッカ大学のサーバダリヤ クッハトラ サングラムパーイスハドの事実上の管理下に置かれました。たとえば、政府関係者はサングラムパーイスハドと協議して重要な決定を下します。学生はすべての教育機関の閉鎖を指示します。イングランドのMCCのチームでさえ、パルタンのスタジアムでクリケットの試合をする許可を求めて取得しました。要するに、学生は1969年の激動の時代だけでなく、1952年の言語運動、1962年の教育運動、1966年のシックスポイント運動など、この瞬間につながるすべての重要な運動においても重要な役割を果たしました。学生政治の全盛期であり、学生は自己決定のための戦いに不動のままでした。 1969年2月22日にバンガバンドゥがついに解放されたのも学生主導の運動のおかげであり、2月23日にスフワルディーウディアンで100万人の人々の前で「バンガバンドゥ」の称号を彼に与えたのは彼らでした。
大衆蜂起の歴史的意義をどのように見ていますか？
私たちの独立闘争の歴史における大衆蜂起の重要性は誇張することはできません。大量の動員に使用できる携帯電話、テレビ、ソーシャルメディアがなかった時代には非常に異常でしたが、それは自発的に形成されましたが、それは1回限りのイベントではなく、一連のイベントの集大成でした。過去20年間の場所。バンガバンドゥがシックスポイント運動を開始していなかったら、アガルタラ事件、またはパキスタン国対シェイク・ムジブル・ラーマンなどが正式に呼ばれたのではないかと思うことがあります。あるいは、1968年にパキスタン政府が扇動事件を起こさなかったとしたら、バンガバンドゥや他の被告人の釈放の要求を中心にした全国的な大規模な反乱が起こったとしたら。 -大衆蜂起がベンガリの自治の最前線と中心への決意をもたらさなかったならば、頭一投票の原則は起こらなかっただろう。そして、もし私たちがその選挙で絶対多数を獲得していなかったら、私たちの独立戦争は国際社会による単なる分離主義運動と見なされていただろう。
これらのイベント間の関係を理解することが重要です。 6つの要求から11の要求、そして最後に1つの要求（主権の要求）への道のりは、共通の目標に向けた自然な進歩と見なされるべきです。そして、私たちが行ったすべての動きは、私たちをその目標に一歩近づけました。
この自発的に形成された運動の真の精神を象徴する大衆蜂起の時代からの特定の瞬間はありますか？
そのような瞬間はたくさんあり、参加した人々にはインスピレーションが不足していませんでしたが、1月24日に関連する1つのことは、特に言及する価値があります。それは、マティウルラーマンの両親の反応です。マティウル・ラーマンが警察の手に渡って他の人たちと一緒に死んだ後、母親は涙を浮かべて、「息子を失ったことを後悔していません。しかし、彼の血[犠牲]は無駄になってはいけません」と語った。そして、そうではありませんでした。マティウル、アサド、その他の殉教者の血で汚染されたその運動は、バンガバンドゥと他のすべての被告人の刑務所からの釈放、すべての成人の投票権、1970年の選挙での大勝利、そして最後に私たちの独立を確実にするために続いた。国。ある意味で、大衆蜂起は、これから続くであろう善のためのドレスリハーサルでした。
Bangladesh News/The Daily Star 20210124
http://www.thedailystar.net/opinion/interviews/news/mass-uprising-was-dress-rehearsal-our-brightest-achievements-2032693
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