[The Daily Star]家父長制は、女性は本質的に複雑で、定義され、枠にはめられ、ステレオタイプに還元されなければならない生き物だと信じ込ませようとする。テクノロジー時代のソーシャル メディアは、これをさらに増幅させ、外部の期待によって形作られ、それぞれが社会の狭い見方に従う理想化された女性の無限のパレードを提供する。しかし、本当の複雑さは、これらの単純な定義ではなく、女性が毎日直面する無数の闘争にある。そして、私はこれを単なる「闘争」という言葉に還元することを拒否する。なぜなら、すべての人が困難に遭遇するからだ。
状況や、女性であることで感じる痛み、喉の奥で締め付けられるような痛みに関係なく、書くことだけが唯一の真の解放であるように思われます。自分の物語を語っている場合でも、他人の物語を語っている場合でも、書くことには光を当て、癒す力があります。
作家たちは、これまで何度も、家父長制の主要な道具をどう乗り切るかについて光を当ててきました。その中で、彼らは、主に男性が支配する文化が、女性を救世主として装って押し付ける否定的な態度と戦う方法を教えてくれます。
女性について書くことは、解体から始まります。つまり、男性の視線から離れて、女性がどのように見られ、表現されているかを再考することです。『女性を見ている男性を見つめる女性』は、この変革の羅針盤です。芸術、哲学、心理学、文学を織り交ぜ、観察されることでアイデンティティがどのように形成されるかを探ります。ハストヴェットは、イマヌエル・カントやモーリス・メルロー＝ポンティなどの思想を参考に、知覚の哲学に深く入り込み、私たちの内面世界が、私たちが見るものに与える意味をどのように構築するかを解き明かします。
ナジファ・ライダはジャーナリスト、研究者、そして元読書家です。「元」というのは、資本主義が彼女に読書をさせないからです。
状況や、女性であることで感じる痛み、喉の奥で締め付けられるような痛みに関係なく、書くことだけが唯一の真の解放であるように思われます。自分の物語を語っている場合でも、他人の物語を語っている場合でも、書くことには光を当て、癒す力があります。
状況や、女性であることで感じる痛み、喉の奥で締め付けられるような痛みに関係なく、書くことだけが唯一の真の解放であるように思われます。自分の物語を語っている場合でも、他人の物語を語っている場合でも、書くことには光を当て、癒す力があります。
作家たちは、これまで何度も、家父長制の主要な道具をどう乗り切るかについて光を当ててきました。その中で、彼らは、主に男性が支配する文化が、女性を救世主として装って押し付ける否定的な態度と戦う方法を教えてくれます。
女性について書くことは、解体から始まります。つまり、男性の視線から離れて、女性がどのように見られ、表現されているかを再考することです。『女性を見ている男性を見つめる女性』は、この変革の羅針盤です。芸術、哲学、心理学、文学を織り交ぜ、観察されることでアイデンティティがどのように形成されるかを探ります。ハストヴェットは、イマヌエル・カントやモーリス・メルロー＝ポンティなどの思想を参考に、知覚の哲学に深く入り込み、私たちの内面世界が、私たちが見るものに与える意味をどのように構築するかを解き明かします。
ナジファ・ライダはジャーナリスト、研究者、そして元読書家です。「元」というのは、資本主義が彼女に読書をさせないからです。
シリ・ハストヴェット
サイモン 女性について書くことは、解体から始まります。つまり、男性の視線から離れて、女性がどのように見られ、表現されているかを再考することです。『女性を見ている男性を見つめる女性』は、この変革の羅針盤です。芸術、哲学、心理学、文学を織り交ぜ、観察されることでアイデンティティがどのように形成されるかを探ります。ハストヴェットは、イマヌエル・カントやモーリス・メルロー＝ポンティなどの思想を参考に、知覚の哲学に深く入り込み、私たちの内面世界が、私たちが見るものに与える意味をどのように構築するかを解き明かします。
ハストヴェットは、伝統的な思考の枠組みに疑問を投げかけるだけでなく、それを分析して、男性であろうとなかろうと、どのような視線がアイデンティティの定義を刻み込むのかを探求するよう観客に促します。この作品が傑出しているのは、読者に通常の理解の限界を超えるよう促すアイデアのモザイクを紡ぐ能力です。彼女はどのようにこれを達成したのでしょうか。ハストヴェットは、自分の個人的な真実を自分の知的探求に勇敢に取り入れ、生々しくも鋭い作品を生み出しています。
作家にとって、これは創造的なリスクを取ることの教訓です。ハストヴェットは、サイロを捨てて、異なる概念が衝突し、革新が生まれると何が起こるかを示しています。この可能性の空間に踏み込むことで、作家は挑戦するだけでなく共鳴する作品、つまりつながりを築きながら新しい見方を切り開く作品を生み出すことができます。
人新世フェミニズム
リチャード・グルーシン（編集者）
ミネソタ大学出版局、2017年
人新世フェミニズムは、搾取がどのように行われるかを明らかにしようとしています。人間の影響が支配的な時代に、この本は、地球を搾取する同じシステムがなぜ女性も抑圧するのか、といった難しい質問をしています。搾取から配慮と責任へとどのように移行できるでしょうか。さらに、この本は、気候変動と資源枯渇が特に女性を中心に疎外されたコミュニティに最も大きな打撃を与えることを私たちに思い出させます。作家たちに、これらの声を前面に出して、ジェンダーの不平等と環境破壊を永続させ、結果として搾取の環境を作り出すように私たちのシステムを準備するシステム、つまり家父長制、植民地主義、資本主義を批判するよう促しています。
この本は、作家たちに、人間中心の物語を超えて、動物、植物、生態系の働きを探りながら、物語の伝え方を再考するよう促しています。この本の核心にあるのは、おそらく、あらゆる物語の核心につながりを織り込むという執筆アドバイスです。その結果、世界の現状を批判するだけでなく、世界がどうなるかを想像するのに役立つものが生まれます。
ハーフ・ザ・スカイ：世界中の女性たちのために抑圧をチャンスに変える
ニコラス・クリストフとシェリル・ウーダン
ノフ、2009
ニコラス・クリストフとシェリル・ウーダンの『ハーフ・ザ・スカイ』は、読者の肩をつかんで、世界が彼らに投げかける最悪の事態に耐え、それに抵抗してきた人々の人生に読者をまっすぐに引き込むようなタイプの本です。読者は、さらに複雑な状況にいる複雑な登場人物に出会います。彼らは彼ら自身も輝く鎧を着た騎士であり、おそらくこれがこの本を際立たせている点です。
クリストフ氏とウーダン氏は、これらの現実の人々が直面している問題に対する簡単な解決策を提示していない。なぜなら、解決策など存在しないからだ。その代わりに、彼らは読者にその複雑さと格闘するよう求めている。「貧困に取り組まずに、どうしてジェンダーに基づく暴力について語れるだろうか？ 医療、教育、社会規範に目を向けずに、どうして貧困に取り組むことができるだろうか？」と彼らは問いかけ、解決策は全体的かつ状況に即したものである必要があると主張している。
作家にとって、この本は、複雑な現実を決して単純化してはいけないという重要なリマインダーとなります。隅々まで探り、ニュアンスを認識するよう促し、文章の複雑さを扱うために読者に手取り足取り教える必要はないという理解を深めるのに役立ちます。むしろ、この混乱の中でこそ、最も意味のある洞察が生まれます。半分の空 は、物語は伝えるためだけではなく、変えるためにあるという単純な事実を私たちに思い出させます。ですから、この本は、物語を語るだけでなく、人々の関心を引く物語を語るよう促すものなのです。結局のところ、それが執筆の目的ではないでしょうか。
ナジファ・ライダはジャーナリスト、研究者、そして元読書家です。「元」というのは、資本主義が彼女に読書をさせないからです。
Bangladesh News/The Daily Star 20241128
https://www.thedailystar.net/daily-star-books/news/storytelling-struggles-and-reimagining-identity-3763266
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