[Financial Express]ポウシュがあなたを呼んでいる、さあ、早く来なさい／かごには実った作物がいっぱい、なんて至福なんだろう！）。季節と自然の詩人以外に、冬の最初の月をこれほど讃えることができる者はいない。はるか地平線まで続く広大な水田の完璧な描写である。ここではシャリの端が緩んでいると想像される地球に広がる金色の太陽光線の比喩は、村が今も保持している魅惑的でうっとりする世界へと一瞬にして誘う。ラビンドラナートがこの歌を作曲した1923年はるか昔、村の生活は平穏で、見渡す限りの豊かな作物畑が脈打っていた。今日では、高収量品種の稲の導入により状況は大きく変わり、アマン品種はバングラデシュと西ベンガルの多くの地域で栽培されなくなりました。
しかし、懐かしいポウシュは人々の記憶から消えたわけではない。古いダッカでは、住民はシャクラインを凧揚げ祭りとして祝う。最近では、色とりどりの花火がブリガンガ川の土手の夜空を照らしている。スカイランタンも飛ばされ、空に幻想的なパノラマの光景が広がる。しかし、この凧揚げ祭りは、バングラの田舎の住民の間ではあまり人気がない。彼らは伝統的に、独自の方法でポウシュ・サンクランティを祝ってきた。特にサナタン教の信者たちは、この日を本当にお祭り気分にさせる。この日、彼らは母なる大地を崇拝し、「バストゥ・プージャ」と呼ばれる。バストゥとは、人間が住む基盤となる土や土壌を意味する。
これには念入りな準備が必要です。この行事を取り巻く熱狂と祝祭は薄れつつありますが、完全に消えたわけではありません。昔は、バストゥ プージャの場所を示すために、前夜に広場で巨大な焚き火が焚かれました。各農家に隣接する平地で焚き火を起こすのは、集まった 10 代または成人の少年たちの仕事でした。稲の茎が燃えている間、彼らは地元で作られた韻文を唱えていました。それは今でも限定的に行われています。くすぶった灰を取り除いた後、粘土で小さな長方形 (通常 1 フィート x 1.5 フィート) の台を作ります。この台の上に、高さ 2 フィートから 3 フィートのジカ (インドのトネリコの木) の枝 3 本を等間隔で並べて立てます。細い枝の根元にはそれぞれ 3 つの粘土の球が置かれます。しかし、この儀式の本当の魅力は、粘土で等身大のワニを作ることです。近くのプールから登っているところが映っています。
僧侶がそこにやって来て、マントラを唱え、母なる大地に祈りを捧げます。お香やランプなど、さまざまな調味料や材料が、この野外での礼拝に独特の雰囲気を与えます。この儀式は通常、午前中のうちに完了しますが、午後 2 時までには完了します。その後、この祭りのもう 1 つの部分は、牛にケーキを与えることです。実際には牛にケーキを与えるのではなく、水に混ぜた米粉で作った丸いケーキの跡を、雄牛や雌牛の体中に押し付けます。そうする前に、嫌がる動物たちは、浴びせられて徹底的にきれいにされます。午後には、指定された場所で牛のレース、馬のレース、またはその両方が行われました。最近では、この機会に企画されるそのような競技についてはほとんど聞きません。
一日の前半の行事が宗教的な性質のものであったとすれば、後半はすべての人に開かれた行事です。伝統的なケーキが数多く用意され、通りかかった人に提供されます。最近では、このような気前のよい提供は行われないかもしれませんが、少なくとも親戚や近所の人たちは豪華な料理で楽しまれています。この時期には最高品質の糖蜜が手に入ります。糖蜜には独特の風味があり、糖蜜で作ったケーキは素晴らしい風味と香りがあります。
ポウシュ パルボンとして知られるこの祭りは、もはや特定の宗教コミュニティに限定されていません。一部の地域では、魚市が開催され、婿たちができるだけ大きな魚を購入するよう招待されます。このように、この祭りはケーキも楽しめる娯楽に新たな側面をもたらします。魚市は、バングラデシュ人の魚好きを強調するものでもあります。ケーキも魚も、彼らの大好物です。このような祭りは、バングラデシュ人が何世紀にもわたって培ってきた豊かな文化と伝統を思い起こさせます。
Bangladesh News/Financial Express 20250118
https://today.thefinancialexpress.com.bd/features-analysis/poush-parbon-flickers-as-a-reminiscent-of-the-vibrant-festival-once-it-was-1737129410/?date=18-01-2025
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