[The Daily Star]歴史のみではなく、文学だけではなく、私自身のかなりの人生経験は、世界がマニシーンであることを私に確信させ、悲劇的に永遠に残るであろう。エイヴルは多くの顔をしており、エデンの庭園からの男の追放は、豊かな肥沃な土地のエーカーとエーカーの征服のために、欲望と復讐と悪質な飢餓で流された血で地球を汚染しています。周期的に、強大な川のほとりで偉大な文明が繁栄し、虐殺種族や侵略軍の手で死んでしまった。そして、それらの偉大な川は人間の血と屠殺場にあふれていた。カインの行為と兄弟に対する兄弟の遺産、アベルの殺害は、人間の魂の中に潜む邪悪な呪いの元祖です。死の枠組みは、肉体と精神、心と心の反対の、戦っている欲望と、残念なことに、文明、文化、民族の生存のために最も強力かつ重要なことが分かれた箱です。致命的な自己は、それ自体が複雑で畳み込まれた矛盾した光と影の単位、善悪の単位です。
子供としては、モヘンジョーダロとハラパの雄大な廃墟の階段と台座に多くの時間をかけていました。私の歴史書の愛は、部屋と中庭と盆地と浴場の空を埋めるために私の想像力に火をつけました。隣接するフィールドには生きていて、呼吸する男性、女性、子供がいます。私の夢でさえ白っぽい肌触りの綿の衣服で覆われた日焼けした人々によって癒されました。インド亜大陸は私の地理的な空間であり、私は自分のアリアン・ドラヴィディアの色と形を西洋と東洋に誇りで持っています。ベンガルは私の発祥の地です。ガンジスプレーンの沖積土にしっかりと付けられた私の根は、ペルシャ、ギリシャ、アラブ、ポルトガル、オランダ、英国の航海士、トレーダー、征服者の何世紀にもわたる豊かな文化の継承者です。ベンガル人女性の血統は、すべての文化と言語、グレコローマンからアラビア語、ヒスパニックからインド語、ルンルーンから象形文字まで満たしています。ベンガル人女性のプロフィールは、ピカソのキュビズムの枠を逃しています。彼女は多民族で多次元的です。粘土とテラコッタ、ガンダーラ、ハラパ、モヘンジョダーロから作られた人種のカメレオン。
ロヒンギャはヌビアンとシュメール人ほど私の妹です。歴史と余暇に生きることは、ロヒンギャの女性の繊細な美しさと弾力を失ったわけではありません。二百年前に植民地時代の電力に替わり、ベンガルを一度ではなく二度商業的利益を得るために武装したエンパイアの腕によって、ロヒンギャは私の東東ベンガルの境を越えて流れる川と流体の境界を越えて流れました。今、サフランの衣服と血の儀式で偽装された邪悪な意図と殺人で、ナフの川岸は絶望的な、移住された、人類の破滅した破片で粘り気になっています。私の妹は私の岸辺をつかんで助けを求めます。私は自分の運命を積極的に変えることができないので泣いても、どうして私は彼女を捨てることができますか？
黄金の塔の街では、「純粋なバマール」が、私たちの混合種族や小麦色/茶色に満足して軽蔑的に座っています。 BurmanがRohingyaの人を燃やして虐殺することを穏やかに否定した長い月。コックス・バザールに集まる数十万人の難民を救助し、避難させ、養うための長くて難しい月。バングラデシュベンガリスは、私たちのおもてなしで普遍的に賞賛されています。最貧の土地のない労働者でさえ優雅なホストであり、飢えと食事を楽しむことができます。自然の不可抗力と地形の特異な輪郭は、しばしば洪水や激しいサイクロンによる毎年の絶滅への私の貴重な祖国の餌食になりました。何百万もの人々が他の土地に移住し、彼らの養子縁組国の経済に貢献しています。何百万人もの男女が、離れた土地で一人で苦労して、この小さなバングラデシュに散らばっている町や町に自分の家族を帰還させています。生存の精神は、家族と血統の連続性は、バングラデシュの女性の心の中で強くて堅実である。
職業訓練と職業訓練のすべての分野における雇用のための教育と平等な機会は、私たちに自信を与えました。多くのバングラデシュの女性たちは、何世紀もの豊かで豊かな芸術文化、歌と舞踊の伝統を受け継いでいます。多くのバングラデシュの女性は、戦争と転覆の時代のリーダーと役割モデルです。高等教育を受けたダイナミックなバングラデシュの世代は、個人の成果によって世界的に認められ、賞賛を受けています。重要なことに、ベンガル州の女性が封建的な奴隷にされ、書かれた言葉が奪われた暗い日々から、いくつかの男性の保守的な家父長的態度にもかかわらず、権力とジェンダー関係の古代システムが根本的に再構成されている。経済的な均衡と社会保障、暴力によって台無しにされた人々、厳しい教義と変容された勅令に裏打ちされている人々のために、まだ闘争は続けられているが、私は啓蒙された父親と兄弟や配偶者が、バングラデシュの女性。
今日、私たちが家を建てたり、服を着て荒れ果てたロヒンギャを助けたり援助したりするとき、私たち自身の素早く枯渇している資源を心配することはできません。激しいバマールは、最近、暴力をやめさせるという国際的な圧力に慎重に挑戦したが、大国の政治的、経済的連合が、われわれを不本意な「送還」条約に陥れた。現在、私たち自身の国家安全保障を損なうリスクで、バングラデシュのロヒンギヤを難民キャンプで数年、おそらく永久に維持することに苦労しています。口語とソーシャルメディアのメッセージが示しているように、人身売買と売春の暗い迷路の中で姿を消しているロヒンギヤの女性の本当の危険はすでに起こっています。まもなく、女性の権利活動家が状況を監視し始めると、検証可能な統計も利用可能となる。無国籍者は、国や国家の身元、自宅や自国の土地のパッチなしで、ロヒンギヤは世界の他の国々によって消耗していると主に見なされます。対照的に、悲劇的には、ロヒンギャの女性と女の子は、無視され、無視され、識字されず、移住され、戦争によって荒廃したが、外観はまばらで、犯罪的な暗黒の商業的商品として見られる。
私の心は、この問題の恐ろしい割合を抱いています。この問題は、触手を私たちの公的空間と私的空間に狡猾に広げています。私たちの都市部と農村部への秘密の浸食とバングラデシュのアイデンティティの盗みは、Rohingyaに向けられた怒りと拒絶の相反する反発をもたらします。この問題の複雑な道徳的な次元は、私に遊牧民、ラクダ、テントの砂漠の寓話を思い出させます。ロヒンギャ - バングラデシュ - ベンガル州の状況については、ロヒンギャの女性を泣いていた老人の写真を見て、私は自分自身に考えています。いつかは裸で無防備になります。のれんのジェスチャー？
Rebecca Haqueは、ダッカ大学の英語学科の教授です。
Bangladesh News/The Daily Star 20171130
http://www.thedailystar.net/opinion/perspective/the-margins-ruin-war-and-displacement-1498225
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