[The Daily Star]写真：カジ タフシン アガズ アプボ
「私は30年しか暮らしていないのに、解放運動の歴史の2つのバージョンを読んだことに私は疑問を抱いています。今私は、私の大きな国家闘争の3番目のバージョンを学生に教えています。著名なベンガル - 中等学校。
ラキブは2000年に5年生でした。「3月7日の学校での歴史的な演説について学びました。私はまた、小学校の最終試験でボンゴボンドゥの人生についてのエッセーを書いた」と彼は覚えている。しかし、4年後、物事は完全に変わった。
「私が8年生か9年生の学生だったのは、2004年から2005年頃です。私の驚いたことに、私は、社会科学の本の歴史の章でボンゴボンドゥの人生についての言葉をいくつか見つけ出し、バングラデシュの独立宣言はジアールラハーマンによって実際に行われたことを学んだ」とラキブは言う。一方、彼は、ベンガル文学の教科書は、元大統領ジアール・ラフマンの賛辞でいっぱいだったことを発見した。バングラデシュについて知ったのは、彼がバングラデシュ・クリサク・スリミク・アワミ・リーグ（バクサール）の創設者であり、飢饉と国民の怒りをもたらした政府の汚職に失敗したために軍によって暗殺されたことだけでした。
10年以上経った後、2016年には、再びラビブがセカンダリレベルの教科書を取り上げましたが、今度は学校の先生です。 「すべてが再び変わったことがわかった。主要なジアは完全に削除されていた。 ボンゴボンドゥ シェイク ムジブルラハーマンと私たちの解放のための闘いは、より顕著になってきました。しかし、バクサルへの言及も削除されました。
言うまでもなく、ラクビブの経験は、与党のイデオロギーとそれ自身の歴史のバージョンに従って教科書を変える傾向に起因している。教科書を作成し、教科書を制作し規制するためにNCTB（全国カリキュラムと教科書委員会）と呼ばれる自治体がありますが、そのような非倫理的介入を防ぐために何もできません。ナラヤン・チャンドラ・サハ教授によると、「NCTBは教育省の指揮命令に従って行動しなければならない。しかし、私たちは、国家カリキュラム政策枠組み草案を策定中です。合格すれば、教科書を急に変えるのは簡単ではない」
しかし、この被害は過去20年間にすでに行われている。バングラデシュの解放運動の歴史は、1991年まで教科書にまばらにしか書かれていませんでした。1991年の民主主義の復帰後、1971年の歴史のいくつかの要素が導入されましたが、それは決定的ではありませんでした。例えば、1991年に出版された第一次および第二学年の教科書では、ビル スフレストハス（戦争の最高勲章受賞者）の一頁の伝記が1971年に関連した唯一のコンテンツでした。言語運動、1969年の大革命、ポイントの動きはどこにも見つからなかった。
1993年、NCTBは、解放戦争（ポリベシュ・ポリチティ（スホマジ）、NCTB、ダッカ、1993、p.45-48）の非常に簡単な記述を含む小学校のポリベシュ・ポリチティ（スホマジ）[環境と社会の紹介] ]。しかし、これまでの出来事や動きは省略されました。教科書によると、独立宣言は、チッタゴン・アワミ連盟のリーダーであるMAハンナンとカールルハトのラジオ局を経由してベンガル陸軍長官ジアール・ラフマンが放映したものであると述べた。このバージョンは2001年まで変更されませんでした。
1996年、AL主導の政府は、1971年の歴史に関する中級レベルの教科書にいくつかの主要な追加を行った。例えば、シャムスル ラハーマンの「プリオ スハドヒノタ」とマハデフ・サハの「彼はキスホル スホノ」という2つの詩と、解放運動の「ロッテ・レカ・ムクティジュドー」）は、第6学年のベンガル語文学書に含まれていた。第7学年のベンガル文学書には、「スホモヤー フリドピンド」と題された短編小説と4人の国家指導者のエッセイが取り入れられました。ベンガル語文学の8年生の教科書には、ボンゴボンドゥ シェイク ムジブルラハーマンの短い伝記と、ボンゴボンドゥの3月7日の演説のニルマレンドゥ グーンによる「スハドヒノタ、エイ・ショドティ・キバヴェ・アマデール・ホロ」の詩が含まれていました。
しかし、BNP主導の政府が発足した2001年に、彼らは突然この内容をすべて変更した。彼らは小学校の教科書で始まった。ベンガル語の本では、3月7日の演説と彼の名前へのすべての言及は、ビル スフレスフタの自由な戦闘機の経歴から削除されました。しかし、おそらく &クオト;編集&クオト;の中で最も著名なのは、パリベッティ（スホマジ）でした。三月二十七日、アワミ連盟のリーダーである阪南（MA）ハンナンとジア大統領が、バンバンドゥンを代表して独立を宣言したところで、MAハンナンの名前と「バンガンドゥンの代わりに」という言葉が削除され、3月26日に変更された。独立を宣言した唯一の者ジアールラハーマン [ポリベシュ・ポリチティ（スホマジ）NCTB、ダッカ、2001、p.45-47; アマール・ボイ-ポンチョムバグ、NCTB、ダッカ-2001、p.56-59）。
この変化は、二次レベルの教科書でより顕著であった。 バナナカントゥの宣言は、 &クオト;ロッテ・レカ・ムクティジュドー&クオト;と題されたエッセーから消去され、ジアールラハーマンの名前はボンゴボンドゥ'sの代わりに導入された。 4人の国家指導者の経歴に関するエッセイは、グレード7のベンガル語文学書から完全に削除されました。同様に、ボンゴボンドゥの伝記とニルマレンドゥ グーンの詩は消去され、フセイン・シャヒード・スラグラード、モウラナ アブドゥル ハミド カーン バシャニ、シェイク ムジブルラハーマン、ジアールラハーマンの簡単な伝記に置き換えられました。この章では、ボンゴボンドゥは戦争の9ヶ月間に重要な役割を果たさなかった失敗した管理者として描写され、ジアールラハーマンは全国の英雄と国家の救世主として描写された[シキットコニカ、グレード 8、NCTB、ダッカ、2001]。他のすべての第一次、第二次、さらに高等教育レベルの本では、独立宣言者としてジーアール・ラーマンが慎重に置き換えられ、前者の名前はできるだけ言及されていない。
この歪んだ歴史のバージョンは、ベンガル - ミディアムスクールとアリアマドラサの学生数百万人が8年以上にわたって研究してきました。 AL主導の政府が9回目の総選挙で勝ったとき、彼らが取った最初のステップの1つは教科書を変えることだった。政府は、「解放運動の精神を実現すること」を教育の主要な目標とする新しい教育政策を導入することで、カリキュラムのいくつかの大きな変更を加えた。 「バングラデシュとグローバルスタディ」という新しいテキストブックが、すべての教育システムの学生に導入され、強制されました。 ボンゴボンドゥの伝記と独立宣言者としての彼の名前が復活しました。そして誰も驚いたことに、ジアールラハーマンの名前はすべての教科書から削除されました。
バングラデシュ開放大学の教授であるマムタス ウディン パトワリーカリキュラムの専門家で歴史学者のドル、「バングラデシュの解放戦争の大きな歴史は、これらの実践によって汚されている。彼の治世の間でさえ、ジアール・ラフマンは、独立を宣言する者として自分自身を決して言わなかった。 ボンゴボンドゥ シェイク ムジブルラハーマンは、バングラデシュの解放運動の創設者であり、戦争中にジアールラハーマンは多くのセクター指揮官の一人に過ぎなかった。彼は教科書に彼をバンバンドゥードに匹敵するように提示するのは容赦ない」
「解放運動に参加し、パキスタン軍と戦った人々は、すでに私たちの国家の歴史の中で彼らの場所を確保しています。彼らのポジションを変えることはできません。私たちの解放戦争は党政治の一部であってはならない。それは私たちの国家史の名誉ある部分として尊重されるべきです」と彼は付け加えます。
バングラデシュの若者たちに国家の解放闘争に関する一貫した歴史的な物語を教えなかったことに加えて、私たちには国史にあまり注意を払わない教育媒体があるという事実がある。約14,931のクワミ マドラサスの140万人以上の学生が1971年の歴史を全く研究していない。これらの機関はすべて政府の監督の枠を超えており、バングラデシュの歴史は5年生までしか教えられていない。そして、ベファル・マダシリル・バングラデシュ（クワミマドラサ教育委員会）が参加した出版社が印刷した本の中で、1971年の歴史は歪んでいます。
5年生の歴史書には、クワミマドラサが歴史を教えることに戸惑うことについての多くの議論の末、最近「スハドヒンバングラデシュアージョンモ」（独立バングラデシュの誕生）というエッセーが2016年に含まれています。 2014年に出版された歴史教科書では、独立した唯一の宣言者としてジアールラハーマンが言及された。しかし、批判に直面して、高等裁判所はボンゴボンドゥが独立の唯一の宣言者であると述べて平成21年に判決を下したが、それを「バンガルフ スフフ ムジブル ラハーマンを代表して独立を宣言したジアールラハーマン」に変更した。さらに、3年生と4年生の本には、インドとパキスタンの誕生についての章がありますが、私たちの解放についての一行はありません。ベオグラク・マダシリル・バングラデシュ（ベファクル マダーイシル アラバイアバングラデシュ）共同事務総長のマウラナ マフフズル ホック氏は、「我々はすでにいくつかの修正を加えている。私たちは現在、タクケルの学位を授与された後、組織改革に忙しくなりました。これらの改革の後、教科書も編集します。
一方、英中学校のカリキュラムでは1971年の歴史も無視されている。歴史はこれらの学校のすべての学年で教えられますが、バングラデシュは主題の教科書にほとんど欠けています。これらの学校のほとんどは、エデクスセルまたはケンブリッジ教育委員会によって承認された歴史史書を教えています。ケンブリッジで出版された「子供の権史バングラデシュ版」と呼ばれる第1学年の本には、1971年に関連する章は含まれていません。第4学年と第5学期に教わったこの本の第3部には、 &クオト;重要な問題：言語運動&クオト;、中世の支配者であるイザ カーン、スフィー聖者ハズラットシャー・ジャラル（RA）と古代学者アティシャディパンカーの3つの章。しかし、この本には、インドとヨーロッパの歴史に関する12の他の章が含まれています。
6年生から6年生までの学校では、古代ローマ戦争、十字軍、ナポレオン戦争などの包括的な章を持っているが、バングラデシュの歴史とその解放を除いた「人間遺産：世界史」という歴史書を教えている。一方、エデクスセルによって承認された歴史史書には、バングラデシュに関連する章は含まれていません。これらの学生にとって、1971年の学習の唯一の源は、「バングラデシュとグローバルスタディ」の第1章に含まれているバングラデシュの独立闘争に関する10ページのエッセイです。
カーディフ国際学校のカイルール・バシャール教授は、「現時点では、英語の中等教育機関が「バングラデシュとグローバルスタディ」を8年生まで指導している。しかし、Oレベルでは、保護者と学生が実際に科目を選んだが、残念なことにバングラデシュ研究は優先順位リストには載っていない。しかし、彼らが望むならば、彼らはコースを受講してOレベルで継続することができます。
教育のすべての流れに「バングラデシュとグローバルスタディ」を含めるにもかかわらず、改善は十分ではありませんでした。 マムタス ウディン パトワリー博士によると、解放戦争の歴史を教える教師は適切に訓練されなければならない。 「歴史は分析対象であり、歴史的事象は複数の解釈を持つことができるので、非常に注意深く教えるべきである。私たちの学校やカレッジでは、歴史卒業生は歴史を教えておらず、教える人は教える方法を知らない。このような理由から、私たちの学生は歪んだ偽の歴史を学んでおり、国家遺産について脱感するようになっています。
「私たちの解放の歴史を教えるだけでなく、インド亜大陸の分断、言語運動、6点運動、1969年の大革命など、先行事象の歴史を教えるべきである。ポスト71時代」と付け加えた。
著名な歴史家ムンタシール・マムン（ムンタシール・マムン）はさらに、「バングラデシュの国家歴史と解放戦争のコースは、中等教育レベルまで義務付けられなければならない。そして、戦争の客観的研究を行うための研究施設が大学に設置されるべきだ」と述べた。
バングラデシュは2021年に自立50周年を迎えます。 46年後でさえも、解放の歴史は自国の人々の間で論争の的になる話題であることは本当に残念です。その結果、ラキブのような多くのバングラデシュの若者たちは困惑しており、他の多くの人たちは自分の歴史について全く知らない。私たちの教科書を通じた解放の本物の歴史を文書化することができない場合、訓練を受けた教師を通じて戦争の真の精神を広めなければ、すべての開発努力は無益になるでしょう。昨日何だったのか分かっていないので、今日のどこにいるのかわからない。
モハンマド スハフナワズ カーン チャンダnは、shahnawaz.khan@thedailystar.netで連絡することができます。
Bangladesh News/The Daily Star 20171215
http://www.thedailystar.net/star-weekend/spotlight/contentious-history-1504975
関連
