[Prothom Alo]ランプルでは、マフムドゥッザマンは学校の壁に描かれた落書きの前でしばらく立ち止まった。そこには鉛筆を切り裂くギロチンの絵と「首を切れば、また書ける」という言葉が描かれていた。
ダッカのバングラ・カレッジ近くのミルプールで、もう一つのグラフィティが彼の目に留まりました。その力強い言葉は、彼を魅了しました。彼はカメラにそのメッセージを捉えました。「水に浸かれば服が変わる。汗に浸かれば運命が変わる。血に浸かれば歴史が変わる。」
マフムドゥッザマンは、グラフィティや壁の落書きを撮影する中で、しばしば言葉やイメージに心を動かされ、深く考えさせられることがある。「長い間、壁には耳があると言われてきました」と彼は振り返る。「しかし、Z世代は壁に口もあることを示しました。」
マフムドゥッザマン氏はジャハンギルナガル大学で歴史を学び、英国王立歴史協会の準会員です。ジャーナリスト兼研究者として、20年以上にわたり、バングラデシュの誇りある歴史を子供、若者、そして一般の人々に伝える活動に取り組んできました。
反差別運動が始まって以来、彼は都市や町でグラフィティアートや壁画が増えていくのを目の当たりにしてきました。これらのイメージは永遠に残るものではなく、雨に流されたり、消されたり、取り壊されたりして失われてしまうことを悟り、彼はこの「壁の声」を守り続けなければならないと感じました。
マフムドゥッザマンは当初、ダッカ周辺の落書きを撮影していました。8月5日に大規模な暴動が終結した後、彼は国内の様々な地区を旅し始めました。これまでに42の地区を訪れ、1万枚以上の写真を撮影しました。彼の活動は現在も続いています。
ダッカのバナスリー地区では、「今日は7月32日」というメッセージが壁に掲げられていた。昨年8月初旬、マフムドゥッザマン氏がそれを撮影しようとしたところ、突然、若者たちの集団が彼を取り囲んだ。彼は素早く携帯電話をポケットにしまい、その場を収拾した。
また別の時、彼はミルプール10の地下鉄の柱に描かれた落書きに驚いた。「[バングラデシュ] 宗教は個人的なものだが、国は皆のもの」と書かれていた。この落書きでは、「バングラデシュ」という言葉が国の地図を使って描かれていた。
ある時、道路を渡っていた時、道路の分離帯に落書きがされているのに気づき、彼は思わず立ち止まりました。そこには小さな女の子が父親に「パパ、私も撃たれるの？」と尋ねていました。父親は「だめだよ、坊や。僕たちは自由なんだ」と答えました。落書きはすべて黒インクで書かれていましたが、「自由」という文字だけは国旗の色である赤と緑で書かれていました。
彼は8月24日にラジシャヒ大学を訪れ、一日中、キャンパスの壁、道路、そして木の幹に描かれたグラフィティの写真を撮り続けた。当時、大学最大のグラフィティ壁画はまだ制作中だった。
3人の学生が、浸水する巨大な船を描いていた。船内では、アニスル・ハク元大臣と、追放されたシェイク・ハシナ首相の元顧問サルマン・F・ラフマンが船の水を汲み出すのに忙しく、ハシナ元首相は飛行機に乗って脱出する様子が描かれていた。興味深いことに、その学生の中に美術学部の学生は一人もいなかった。
ランプールでは、大学教師のモニルッザマンさんが、二人の子供たちがどうしても落書きをしようとしていたため、家の中に閉じ込めておくことができず、ついに折れて子供たちと一緒に落書きをすることにしました。
マフムドゥッザマン氏は、地域によって落書きに多少の違いがあることにも気づいた。ダッカでは「賄賂を要求すれば殴られる」というスローガンがあった。一方、チッタゴンでは「賄賂が欲しければマイジョム（マイジョム）」となっている。
ダッカで「強盗に目を光らせろ」というフレーズは、チッタゴン方言で「ダカイト・ホンデ？」という現地語に置き換えられた。場所によっては「夢の街、ナトール」というスローガンが掲げられている。ラジシャヒでは、地図にこの地区が不釣り合いに大きく描かれていたが、これはおそらく地元の誇りの表れなのだろう。
対照的に、マフムドゥッザマンはゴパルガンジ地区を一日中歩き回ったにもかかわらず、グラフィティの写真をほとんど撮れなかった。この芸術形態はゴパルガンジではあまり一般的ではないようだった。たとえ1、2枚見つけたとしても、見知らぬ人たちは疑いの目で彼に近づいてきた。「なぜ写真を撮っているんだ？」「一体何の目的があるんだ？」と、質問攻めにされた。
彼の目に留まったメッセージの中には、「ここでゴミを捨てる人はハウンおじさんだ」「一人のVIPのために国全体が停止することはできない」「国だけでなく精神も改革しろ」「お世辞ではなく努力で成長しろ」などがあった。
多くのグラフィティ作品は、都市の清潔さや地域社会の調和といった問題を取り上げ、さらには夫婦関係を比喩的に表現した「第三者」の干渉に対する警告まで含んでいました。中には、スパイダーマン、スーパーマン、アベンジャーズといったスーパーヒーローに人々を例えた作品もありました。
「グラフィティには何も欠けていないようだ」とマフムドゥッザマンは振り返る。「この世代の特徴は、どんなに深刻な問題でもユーモアや軽妙さで表現できる能力だ」
マフムドゥッザマン氏はFacebookやインスタグラムといったソーシャルメディアは利用していない。その代わりに、ラジシャヒやチッタゴンなど様々な場所で、パワーポイントを使ったプレゼンテーションを通して、グラフィティに関する自身の考えを人々に伝えるという、より伝統的な方法を取っている。
彼のグラフィティ写真コレクションは、ダッカのビシュウォ・シャヒト・ケンドロの「ショヴィオ・ションホ」の元メンバーの集まり、ダッカ大学社会科学棟でのバーブ・ボイトキ主催の討論会、ダッカ大学マスコミュニケーション・ジャーナリズム学部、ノースサウス大学の南アジア政策ガバナンス研究所（SIPG）での展覧会、国立記者クラブでの政策対話センター（CPD）主催のプログラムなど、いくつかのイベントで展示されてきた。
7月運動から1年が経ち、ダッカのグラフィティ作品の多くは破壊されたり、塗りつぶされたりしている。首都以外でも同様の状況が見られる。こうした状況下で、マフムドゥッザマンの作品はより大きな意義を帯びている。
彼はエジプトの例に倣う。エジプトではアラブの春の時期に描かれた多くのグラフィティが失われたが、モハメド・マフムード通りでは保存活動が行われている。もし色褪せてしまったものがあれば、塗り直している。マフムドゥッザマン氏は、バングラデシュでも同様の措置を講じるべきだと考えている。少なくとも、ダッカ大学構内と周辺のグラフィティは保存されるべきだと彼は考えている。
マフムドゥッザマン氏は自ら写真を撮るだけでなく、他の情報源からもグラフィティ画像を収集しています。将来の研究者が貴重な一次資料にアクセスできるよう、アーカイブの構築を計画しています。「それぞれの世代が、それぞれの思い、未来への希望、そして感情をこれらの壁に刻み込んできました」と彼は言います。「私たちに必要なのは、それらを理解すること。それが私が伝えたいメッセージです。」
Bangladesh News/Prothom Alo 20250803
https://en.prothomalo.com/bangladesh/t1lt8f3z8u
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