[The Daily Star]サラト（秋）の荘厳な訪問者であるドゥルガー女神が、毎年恒例の父の住まいへと降り立ちます。今年は象に乗って登場します。伝統的なヒンドゥー教の信仰によれば、象は信者に幸福をもたらす、威厳に満ちた縁起の良い乗り物です。
ドゥルガーの到着と出発の仕方は、常に来年の神聖な合図を運ぶと考えられており、現時点での知らせは、地球が豊かな作物、潤いのある雨、社会の幸福のための繁栄で豊かになるというものです。
この信念は、職業は金細工師、情熱は古典タブラ奏者であるタロック・ナート・ゴーシュ氏にも共有されていました。プシュパラジ・サハ・レーンにあるラルバーグ砦と、スリ・スリ・ギリゴヴァルダン・ジウの古いドゥルガー寺院の隣にある彼の祖先の家は、300年の歴史を持つと言われています。
地理的な境界や文化の政治は時とともに変化してきたが、高齢のタロック・ナート・ゴーシュ氏は、ベンガルでは異なる宗教の人々の間で常に平和的な相乗効果が維持されてきたとすぐに指摘した。
「ダッカのプージャの祝祭は進化してきましたが、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の熱狂者の間に区別がなかった時代もありました」と彼は懐かしそうに回想する。「それは、ヒンドゥー教徒が昔から旧ダッカでシャブ・エ・バラート（イスラム教の断食明けの祭り）やイードを祝っていたように、誰もが参加するコミュニティのお祭りでした。」
ゴッシュ氏はさらにこう語った。「旧ダッカでは、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の祭りの期間中、様々な競技が開催されました。ドゥルガー・プージャでは、伝統的な土製の香炉を使ったドゥヌチ・ナーチと呼ばれる活気あふれる宗教的な踊りが、私のイスラム教徒の友人たちによって披露されました。彼らはルチ・ニラミシュやダック・ドーリといった行事にも自ら参加していました。私も同様に、ムーラ・アトシュバジと呼ばれる手作りの爆竹作りや、シャブ・エ・バラット（イスラムの祝日）のハルワ・ロティを食べることに参加していました。」
ベンガルの庶民が祝祭にとどまらず、長きにわたり文化的な繋がりを共有してきたことは、記録に残る事実です。19世紀から20世紀初頭にかけて、人々はドーティやクルタを着用していましたが、宗教的な背景によって服装規定が異なるようになったのは、植民地支配が最盛期を迎えてからでした。
タロック・ナート・ゴーシュのような人々の口承を通じて、私たちはドゥルガー・プージャのようなお祭りが単なる慣習ではなく、コミュニティ内の調和を育む強力な手段であることを思い起こします。
歴史的に、ドゥルガー女神は人々を結びつけてきました。ドゥルガー女神がこの世に降り立つ時、彼女は繁栄以上のものをもたらします。彼女は、この激動の時代に生きる人々が、共同体の調和が私たちを信仰の境界を超えて導いた過去から学ぶことを願ってやまないのです。
Bangladesh News/The Daily Star 20250928
https://www.thedailystar.net/my-dhaka/news/durga-puja-and-dhakas-shared-past-3996306
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