[Financial Express]4年前、新たな戦士の死が幕を閉じました。自由の闘士、作家、そして活動家であったベグム・ムシュタリ・シャフィが84歳で亡くなりました。多くの人は彼女を「シャヒード・ジャヤ」（シャヒードの妻）として知っていましたが、この称号だけでは、バングラデシュの独立精神を守り、女性の権利運動のために尽力した彼女の生涯を語り尽くすことはできません。彼女は1971年12月16日のバングラデシュ解放戦争勝利まで、スワディン・バングラ・ベタル・ケンドラで活動していました。また、戦時ラジオの声から「シャブダ・サイニク」という愛称でも知られています。
筆者はムシュタリ・シャフィとの個人的な思い出をいくつか持っている。それは主に家族の絆のおかげで、何度か彼女と会ってムクティジュッダ、つまり解放戦争について話すことができたからだ。ある時、今は廃刊となったウィークリー2000誌が、著名な作家による解放戦争に関する書籍の書評を掲載することを決めた。私はムシュタリと面談し、ラシッド・ハイダーが編集し、1988年にバングラ・アカデミーから初版が出版された『スリティ・エッカトール（1971年の記憶）』第1巻の書評をもらうよう依頼された。この本は2000年までに計13巻が出版され、1971年に全国で殉教した300人以上の知識人の記憶が綴られている。記憶は彼らの妻、子供、そして近親者によって書かれたものである。
ムシュタリ・シャフィはチッタゴンに住んでいたので、固定電話で彼女に連絡し、『スリティ・エッカトール』のレビューを書いてくれるか尋ねました。最初は3日以内に必要だからと断られました。しかし、私は「孫」（私の父方の祖父のいとこ）として手伝うべきだと言い聞かせ、どうしても書いてほしいとお願いしました。さらに、電話で感想を口述してもらい、私がそれを書き留めることも提案しました。彼女は同意し、出版前に原稿を読んでくれるよう頼みました。彼女は2日間かけて本をもう一度読み返し、記憶を呼び覚ましてくれました。
2日後、夜中にムシュタリ・シャフィに電話をかけると、彼女は話し始めました。彼女は素晴らしい話し手で、私は彼女の言葉をできるだけ早く書き留めたので、会話は1時間以上続きました。メモの正確さを保つために、時々彼女の話を中断する必要がありましたが、彼女は辛抱強く待ってくれました。私はメモを記事にまとめ、翌日、電話でムシュタリ・シャフィに読み上げました。彼女は草稿を気に入ってくれ、いくつか修正を加えてくれました。記事は翌週、雑誌に掲載されました。
シュリティ・エカトールの第一巻には、殉教者となった夫モハメド・シャフィの思い出も収録されています。1971年4月7日、パキスタン独立戦争勃発に伴い、歯科外科医のモハメド・シャフィはパキスタン軍に拉致され、後に殺害されました。義理の兄弟であるムシュタリ・シャフィの弟、エフサヌル・ハック・アンサリも、同時期に拉致され殺害されました。
ムハンマド・シャフィは政治には関わっていなかったものの、1971年に非協力運動に参加した。開戦当初は主要な組織メンバーとなり、チッタゴン・ラジオ局のスタッフと共にスワディン・バングラ・ベタル・ケンドラの設立を支援した。ラジオセンターの設立計画は、ベラル・モハメッド、アブドゥラー・アル・ファルク、アブル・カシェム・ションディップ、カジ・ハビブール・ラフマン、レザウル・カリムらの主導で、3月26日にエナイェト・バザールのムシュタリ・ロッジで始まった。翌日には、ムフティバヒニ一家が後で回収できるよう、大きな弾薬箱も家の中に隠された。（バングラペイダ・オンライン、2021年）これらの活動はパキスタン軍とその協力者に確実に報告され、一家を深刻な危険にさらし、国にとって大きな犠牲を強いることとなった。
2007年、私は国内有数の日刊紙「プロトム・アロ」に、彼女と彼女の作品についての記事を書きました。「ハテ・ハテ・オネクドゥール（ムシュタリ・シャフィの長い散歩）」と題されたその記事は好評でした。彼女は私に電話をかけてきて、嬉しそうにこう言いました。「本当に素晴らしいことをしていただきました！朝から、たくさんの励ましの電話をいただいています」
夫と弟が殺害された後、ムシュタリ・シャフィは3人の息子と4人の娘と共にその夜、ミラー・サライへ脱出し、アガルタラを目指した。これが、他の何百万人ものベンガル人と同様に、彼女の難民生活の始まりとなった。
アガルタラ難民キャンプで彼女は応急処置を学び、キャンプ内の病院で看護師として働き始めました。また、会計管理や難民への救援物資の配布にも携わりました。（ダッカ・トリビューン、2017年12月18日）。8月にはコルカタに移り、ウンメ・クルスムという芸名でスワディン・バングラ・ベタル・ケンドラで活動を開始しました。ラジオドラマや朗読劇に出演し、アカシュバニでも活動しました。1971年の経験を綴った著書『スワディナタ・アマル・ロクトジョラ・ディン』は彼女の代表作とされており、英訳では『心の痛みの日々』として出版されています。
この本は、ムシュタリ・シャフィが1971年の困難な時期に書き綴った日記です。彼女は大変な作業でしたが、出来事を詳細に記録しました。彼女は決して諦めませんでした。15年以上後、彼女は日記を書籍として出版し、バングラデシュ解放戦争に関する必読書となりました。彼女は正直で、戦争中の不快な出来事、特にスワディン・バングラ・ベタル・ケンドラでの出来事を隠そうとはしませんでした。彼女の正直さに憤慨した人もいましたが、事実を否定することはできませんでした。後に、彼女の解放戦争への貢献を貶めようとする者もいました。
ムシュタリ・シャフィのもう一つの重要な著作は、2004年に出版された『チティ：ジャハナラ・イマームケ（ジャハナラ・イマームへの手紙）』です。本書は、1971年の戦争犯罪者の裁判を求めて結成された「エカトレル・ガタック・ダラル・ニルムル委員会」の物語です。この委員会は著名な作家であり活動家であったジャハナラ・イマームが初代委員長を務め、この運動は国に大きな影響を与えました。ジャハナラ・イマームの息子で自由の闘士であったルミーは1971年に殺害されました。彼女自身の戦時中の日記『エカトレル・ディングリー（七十一日間）』は1986年に出版され、解放戦争に関する古典とされています。
ムシュタリ・シャフィもこの運動に加わり、1992年には委員会のチッタゴン支部の議長に就任しました。1994年にジャハナラ・イマームが死去すると、運動の指導者たちは分裂し、委員会はより政治的な様相を呈しました。ムシュタリ・シャフィは運動を継続させようとしましたが、他の人々は自らの利益のために彼女の活動を妨害しました。最終的に、彼らは予想外かつ無礼で違法な方法で彼女を委員会から排除しました。自称自由の闘士であるシャフリヤール・カビールが、彼女を辱める動きを主導したことは、残念なことです。委員会には、いわゆる進歩主義派や解放派の知識人が多くいましたが、彼らは沈黙を守りました。彼らのほとんどはアワミ連盟を支持しています。
ベグム・ムシュタリ・シャフィは1936年1月15日に西ベンガル州で生まれ、彼女の先祖代々の家はファリドプル県にあります。1952年、彼女は学生時代に言語運動に参加しました。1960年代には、チッタゴンで「バンダビ・サンガ」と呼ばれる女性グループを設立しました。このグループを通じて、彼女は「バンダビ」という定期刊行物を編集・発行し、メイェダー・プレスという印刷所を設立しました。印刷所はエナイェト・バザールにある彼女の自宅1階に設置されていましたが、1971年にパキスタン軍によって略奪され、彼女の家の残りの部分と共に破壊されました。
1972年1月にコルカタから帰国した彼女は、自宅が略奪されていることに気づきました。彼女は人生再建のための長い闘いを始め、バングラデシュ・ベタールに入会しました。彼女は2021年12月20日に亡くなるまで、社会文化活動や執筆活動に参加し続けました。
asjadulk@gmail.com
Bangladesh News/Financial Express 20251219
https://today.thefinancialexpress.com.bd/views-reviews/in-memoriam-of-a-warrior-woman-1766071930/?date=19-12-2025
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