[Financial Express]現在、彼の伝記はバングラデシュ国内のみならず、学校や大学の教科書にも記載されていない。しかし、彼は20世紀の歴史において重要な存在ではなかっただろうか。他の著述家たちが挙げているように、私もいくつか例を挙げてみよう。1943年、ムルシェドは未分割ベンガル地方で飢餓に苦しむ人々の傍らに立った。1946年の宗派間暴動の際には、アンジュマン・ムフィドゥル・イスラムと共に人道支援・社会福祉活動に参加した。ヒンドゥー教寺院を訪れ、人々を励まし、励ましを与えた。英国統治からの解放闘争にも関わった。1949年には、東パキスタンと西ベンガル地方の少数民族や難民コミュニティを安心させ、彼らの権利を保障するため、歴史的なネルー・リアカット協定において重要な役割を果たした。1960年代には、最高裁判所の臨時判事として短期間務める傍ら、赤十字の会長も務め、洪水やサイクロン被災者への救援活動を行った。
サイード・マフブブ・ムルシェド
（1911年1月11日 - 1979年4月3日）
1952年の言語運動の際、彼は2月21日、分割されていないベンガルの誰もが認める指導者である叔父のシェール・エ・バングラ・AK・ファズルル・ハックと共にセクション144に反抗した。1952年2月21日、彼と叔父は言語運動の殉教者のジャナザに参加した後、行進を先導したため短期間拘留された。1954年の選挙では、アブル・マンスール・アハメドと共に統一戦線の21ヶ条の綱領の起草で主導的な役割を果たした。1956年には、裁判官のフセイン・シャヒード・スフラワルディが議会制民主主義の条項を含んだパキスタン初の民主的な憲法を起草するのを支援した。1961年にはパキスタン軍指導部に反対し、東パキスタンでラビンドラナート・タゴール生誕100周年記念式典の議長を務め、ベンガルの文化的自由のための闘争に参加した。 1964年初頭、彼は高等裁判所長官に就任し、1966年にはシェイク・ムジブ率いる六項目運動の最終草案作成に貢献した。1967年末、アユーブ・カーン独裁政権の絶頂期に、民主化運動に参加するために長官を辞任。1968年から1969年にかけての大規模な蜂起に積極的に参加し、アガルタラ陰謀事件の被告人に対する法的支援を手配した。アガルタラ陰謀事件の被告全員が無条件釈放されたのは、主にサイード・マフブブ・ムルシェドの功績による。ベンガル民族を代表して、彼は1969年の円卓会議において一人一票の原則の実施を要求した。この原則を用いて、彼はパキスタン国民議会300議席中169議席を東パキスタンの民衆のために確保し、東パキスタンで多数決による政府樹立の道を開いた。
1970年の選挙では、彼の尊敬される地位がパキスタンのパンジャブ人支配層を打ち破る力となった。1971年の独立戦争中、彼は非合法なパキスタン軍部との協力を拒否した。支配軍部による残虐行為と弾圧に抗議し、彼は公然と独立戦争を支持した。それ以前にも、ムルシェドと高等法院弁護士会の結託は非常に強力で、1971年3月には、ティカ・カーン将軍の東パキスタン総督就任宣誓を執り行う裁判官がいなかったほどである。
独立戦争後も、ムルシェドは民主主義、人権、法の支配、そして社会正義に尽力し続けました。戦前は行政権と司法の分離を主張し、戦後もそれを強く求め続けました。ムルシェドは公共の利益に反する政府の行動を批判する一方で、善行を称賛し、貴重な提言を行いました。故ジアウル・ラフマン大統領に南アジア地域協力連合（SAARC）の設立を助言しました。1970年代後半には健康状態が悪化し、1979年4月3日に亡くなりました。彼はシェール・エ・バングラ・AK・ファズルル・ハックの立派な後継者として生涯を終えました。
サイード・マハブブ・ムルシド判事は、我が国の政治界で最も魅力的な人物の一人でした。1911年1月11日、ベンガル最後の独立したナワーブ、シラージュ・ウッダウラの地であるムルシダバードの名家に生まれたムルシダバードは、成績優秀で、どのクラスでもトップの成績を収めました。1926年、ボグラ・ジラ学校の入学試験で首席となり、ラージシャヒ部門で最高得点を獲得しました。入学試験後、コルカタのプレジデンシー・カレッジに入学し、1930年に経済学の学士号（優等）を取得して卒業しました。1932年に経済学の修士号を、1933年にカルカッタ大学で法学士号を取得しました。1939年には、英国のリンカーン法曹院で弁護士資格を取得し、その年の英領インドからの参加者の中で優秀な成績で首席となりました。彼の学問的探求は学問の域をはるかに超えていました。歴史、哲学、政治学、経済学、法学、社会学、神学、そして英文学に精通していました。ベンガル語に加え、英語、アラビア語、ペルシャ語、ヒンディー語、ウルドゥー語にも堪能でした。学生時代は、ベンガル語、英語、ペルシャ語、ウルドゥー語の著名な文学作品を愛読しました。大学時代は文学・文化活動にも精力的に取り組み、プレジデンシー・カレッジ・マガジンの編集者を務めました。雄弁家としても名高く、カルカッタ大学ではディベートチームを率い、スポーツ界でも高い評価を得、1930年代には有名なモハメダン・スポーツクラブを組織しました。
学業を終えた後、彼は独立心旺盛な作家として知られるようになり、国内外のメディアに法律、文学、文化、政治に関するエッセイを発表した。ガーディアン紙にパレスチナ問題や中東問題に関する記事を寄稿し、中東全域で高い評価を得た。ステイツマン紙では、ムハンマド・アリー・ジンナーに関する「クォ・ヴィ・ディズ・クエイド アザム（邦題：クォ・ヴィ・ディズ・カイド・エ・アザム）」をはじめとする批評エッセイを発表し、早くからインド亜大陸で高い評価を得た。タゴール、ナズルル、イクバール、シェイクスピア、シェリー、キーツ、テニスン、ハーフィズ、シェイク・サディーといった作家の作品について、百科事典的な知識を有していた。彼の著作や演説は、客観的な意見、洗練された思考、深遠な人物像、繊細なユーモア、深い文学的関心、響き渡る言葉、そして揺るぎない人間性で、読者や聴衆を魅了した。
サイード・マハブブ・ムルシェドは1955年初頭、東パキスタンの高等裁判所に判事として入職した。弁護士として名声を博していたが、有能かつ勇敢な判事としての評判は高まっていた。彼は法律を単なる規則集としてではなく、現実主義、勇気、そして信念の問題と捉えていた。1964年初頭、最高裁判所長官に就任したムルシェドは、司法の威厳と法の支配の維持に妥協を許さず、政党政治に加担することは決してなかった。彼は司法制度に大きな改革をもたらし、近代化、進歩、卓越性を重視した。少数民族を保護し、宗派間の暴力を抑制するため、高等裁判所から独断で規則を発布した。彼は、行政権を縮小し基本的人権を保護するために、高等裁判所に令状請願を提出した最初の人物でもある。彼の勇気により、シェイク・ムジブル・ラフマンをはじめとする著名な指導者が釈放された。権威主義体制下においても、彼は倫理的誠実さの象徴であり続け、人々に正義の追求を促しました。彼は弁護士に対し、専門分野の枠にとらわれることなく、正義と法の支配のための社会の闘いにおいて指導的な役割を果たすよう促しました。ムルシェド判事の判決は、揺るぎない真実への献身、恵まれない人々への共感、明快で毅然とした表現、深遠な人生哲学、そして揺るぎない真実への献身を反映しており、国内外で高い評価を得ました。サイード・マハブブ・ムルシェド判事は、民主主義のために精力的に闘った民主主義者でした。厳密には政治家ではありませんでしたが、真の民主主義政策のあらゆる側面に関わっていました。ムルシェド判事は、報道の自由、思想の自由、執筆の自由、そして演説の自由を信じ、これらがなければ社会は価値観を失い、破滅に陥ると確信していました。バングラデシュ独立後の教育水準の低下を嘆き、彼は学生、教師、そして学者に対し、教育改革のために立ち上がるよう訴えました。彼は生涯を人権擁護に捧げ、あらゆる困難に知恵と勇気、そして尊厳をもって立ち向かいました。だからこそ、彼の名は忘れられず、不滅であり続けるのです。今日、私たちが正義、民主主義、報道の自由、文化、教育、開発、社会福祉、そして解放戦争の価値観のために闘う中で、サイード・マフブブ・ムルシェドのような人物の深い不在を痛切に感じています。
愛国心に溢れたベンガル人であった彼は、叔父のシェール・エ・バングラと同様に、ベンガル分割に反対しました。イギリスの陰謀によって分断されたにもかかわらず、ベンガル国民は精神的に結束し、同じ言語、食べ物、文化、そして同じ空と夢を共有しました。ムルシェドは死後もなお人々にインスピレーションを与え続けています。時が経つにつれ、彼の不在はより深く感じられるようになります。彼は最期の言葉で、「私の死後も、私の魂は法廷の周囲に漂うだろう」と述べました。だからこそ、私たちは法廷で、法の道で、街頭で、平和的な集会で、そして何よりも闘争の中で、彼を探し求めているのです。一体どこで彼を見つけることができるのでしょうか！ベンガルに彼のような人物が再び現れる日は来るのでしょうか？
愛国心あふれるベンガル人であった彼は、叔父のシェール・エ・バングラと同様に、ベンガル分割に反対しました。イギリスの陰謀によって分断されたにもかかわらず、ベンガル国民は精神的に結束し、同じ言語、食べ物、文化、そして同じ空と夢を共有しました。ムルシェド判事の死後も、彼は人々にインスピレーションを与え続けています。時が経つにつれ、彼の不在はより深く感じられるようになります。彼は遺言で、死後も彼の魂は法廷の周囲やあらゆる法的枠組みに漂うだろうと述べました。だからこそ、私たちは法廷で、法の道で、街頭で、平和的な集会で、そして何よりも私たちの闘争の中で、彼を探し求めています。私たちはどこで彼を見つけることができるのでしょうか！ムルシェド判事のような人物は現れるのでしょうか？
著者はロンドンを拠点とする作家兼研究者です。syedmmurshed@googlemail.com
Bangladesh News/Financial Express 20260111
https://today.thefinancialexpress.com.bd/features-analysis/history-will-always-recall-justice-murshed-1768056730/?date=11-01-2026
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