[Financial Express]1971年3月25日、東パキスタンの軍事占領はジェノサイドへと発展した。3月25日の午後遅く、統一パキスタン最後の大統領ヤヒヤ・カーンが突然西パキスタンに帰国したことで、政治的混乱は突然終結した。街が日々の雑事の喧騒から逃れようとしていた真夜中直前に、攻撃が始まった。パキスタン軍はベンガル人を無差別に攻撃した。この攻撃は、ダッカに司令部を置く第14師団という1個歩兵師団のみで構成されるパキスタン東部方面軍によって計画され、実行された。第14師団の4つの旅団のうち、第57旅団はダッカに、第23旅団はラングプールに、第107旅団はジェソールに、第53旅団はクミラとチッタゴンに配置されていた。パキスタン軍東部方面軍は、「東ベンガル全域に散らばる約4万人の兵力を集結させ、ダッカのラジャルバーグに本部を置く5000人のベンガル警察部隊に攻撃を仕掛けた。同時に、ピエルカーナに駐屯する東パキスタンライフル隊の分遣隊（1000人）も攻撃した…」（ジャクソン、1975年：33）。
全国各地で、彼らの「サーチライト作戦」で定められた通りに精密な攻撃が実行された。「3月25日午前11時頃、彼の緑色の電話が鳴ったとき、東部方面軍司令官のティッカ・カーン中将が電話に出た。彼は『カディム（東パキスタンの第14師団司令官、カディム・フセイン・ラジャ少将）、今夜だ』と言った。さらに、ティッカ・カーン中将と彼のスタッフは、ダッカ内外での作戦の進捗状況を監視するため、第二首都の戒厳令本部で夜を過ごすことになった」（サリク、1997年：71）。「虐殺者カーンは、ネロのように、『ローマが燃える』様子を見たかったのだ。
最終攻撃に先立ち、パキスタン軍司令部は、ベンガル人将校を指揮官の地位から解任するか、あるいは彼らを武装解除して、ベンガル人将校が指揮する唯一のベンガル連隊の戦力を弱体化させようと試みた。1971年2月の第3週にダッカで全旅団長会議が開かれ、ベンガル連隊の4個部隊を全国各地の様々な民間任務に配備することが決定された。
陸軍の戦車は様々な方向へ進み、様々な標的を破壊した。ある部隊は空港から市内へと続くメインストリートを進み、ラジオ・パキスタン・ダッカ局の前にある新聞社を攻撃し、同じ部隊がラジオ局を制圧した。別の部隊はダッカ大学に向かい、学生寮を攻撃した。この攻撃は、東パキスタン（後のバングラデシュ）工科大学の教授によって実際にビデオ撮影され、そのテープは虐殺の第一報として国外に密輸された。学生寮で攻撃が行われた地域では、教員の住居にも選択的に侵入があり、その恐ろしい夜に数人の教授が殺害された。この攻撃の一部始終は、歴史家のウォルパートによって非常に鮮明に描写されている。「米軍のM-24戦車が、ダッカ大学キャンパス内の学生寮に対するパンジャブ・バルーチ軍の攻撃を先導した。イクバル・ホールとジャグナス・ホールは、学生と教職員が眠っている間に戦車が発砲し、少なくとも5分間は射撃を続けた。戦車の後ろに身を潜めていた兵士たちは、銃剣を装着して砲撃で破壊された寮に突入し、生き残っていた者全員、すなわち学生、教授、管理人、使用人を殺害した。ティッカ・カーンの部隊は徹底的だった。」
パキスタンの軍事政権は、新しく選出された国民議会の会合を延期した3月1日から、この弾圧の準備を進めていた。特に3月7日、バングラデシュ建国の父シェイク・ムジブル・ラフマンの指示に従い、国民全体が中央政府に対する非協力運動を開始した後、パキスタンの政権は非常に苛立ったが、ムジブは「独立」を宣言していなかったため、彼を反逆罪で告発することはできなかった。その日から、軍はベンガル人を攻撃するための計画を練り上げていた。
西パキスタン軍が東パキスタンで虐殺を行ったことは紛れもない事実である。人々は、この攻撃の真実性を無視し、パキスタン軍や、アル・バドルやアル・シャマスといったラザカール組織の「二つの別々の部門」のメンバーなど、彼らの手先によって行われた残虐行為を軽視しようとするかもしれない。アル・バドルとアル・シャマスは、1971年8月に中央当局によって地方レベルでの活動を許可され、ジャマート・エ・イスラムやムスリム連盟といった不満を抱えた政党からメンバーを募集していた。「学校やマドラサから教育を受け、適切な動機を持つ学生はアル・バドル部門に入れられ、『特殊作戦』を実行するための訓練を受けた。残りの者はアル・シャマスにまとめられ、橋や重要拠点、その他の地域の保護を担当した」とニアジは書いている。しかし、ニアジは「特殊作戦」について詳しく説明しなかったが、当時を生きた人々は「特殊作戦」の意味、つまり罪のないベンガル人を殺害することの意味をよく理解していた。ある著者は、「ほとんどの新兵はウルドゥー語を話すビハール人から集められた。ラザカラの国家支援テロは、ビハール人とベンガル人多数派との間の社会的、政治的、文化的分断を完成させた」と書いている（タルボット、1998年：209）。
現在、政治的な目的から、多くの人々が残虐行為を行った側に立つことで、一般市民の苦しみの大きさを矮小化しようとするかもしれないが、心の奥底では、1971年3月25日の運命の夜、すべてのベンガル人にとって永遠に記憶に残る歴史的な日を、彼らは知っていた。確かなことは、パキスタン軍がベンガル人を標的にした一方で、ウルドゥー語を話す人々はパキスタン軍によって攻撃されなかったということである。むしろ、多くのベンガル人がウルドゥー語を大声で話すことで最初の攻撃を生き延び、攻撃軍に自分たちが民族的にベンガル人ではないという印象を与えたという話がある。パキスタン軍は、軍が「ベンガル分離主義者」を標的にしていたと示唆し、パキスタンからの分離によってバングラデシュの建国を支持していたのはベンガル人だけではなかったと示唆することで、ジェノサイド問題を鎮静化しようとした。外国人でさえこの見解に反対し、「我々は『ベンガル分離主義者』という用語の使用に反対する。それは不正確で蔑称的だからだ。東パキスタンでの闘争は、一方では西パキスタン軍と非ベンガル人の民間人、他方ではベンガル人の間で行われている」（ブラッド、2002年：279）と述べ、これが「選択的ジェノサイド」と呼ばれる理由である。
モケロム・ホサイン博士は、アメリカ合衆国バージニア州立大学社会学・刑事司法学部の教授です。mhossain@vsu.edu。この記事は、著者の著書『抗議から自由へ：バングラデシュの誕生』からの抜粋です。
Bangladesh News/Financial Express 20260326
https://today.thefinancialexpress.com.bd/views-reviews/misinformation-surrounding-1971-genocide-1774450920/?date=26-03-2026
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