[The Daily Star]ヘルマン・ヘッセンの小説「東方への旅」では、HHのキャラクター、リーグと呼ばれる宗教団体の初心者は、グループのリーダーであるレオの隣に描かれているフィギュアを描いています。 「時間が経つと、あるイメージのすべての物質が他のイメージに流れ込み、残りの1つだけが残るように見えました：レオ。彼は成長しなければならない、私は消えなければならない。
ヘッセは、より大きな理由のために個人の自己の犠牲を描いている。しかし、彼はまた、人々が彼らのヒーローをどのように作り出すかを描いている。ウラジミール・レニン、チェ・ゲバラ、ルホラ・ホメイニ、ヒューゴ・チャベス、ドナルド・トランプのいずれであろうと、「ヒーロー」は目に見えています。彼らは自己の理想化された反映です。ヘッセンの描写が暗示しているように、勇敢なイメージはまた、個人が消えなければならないという点で、自己から逃れる。
部族主義はこのプロセスの中心にある。人類は帰属意識とリーダーシップのために深い憧れを持っているので、人間は自然に確立された指導者とグループを形成します。いくつかのグループは、個人間の協力と団結の肯定的な現れである。しかし、グループがイデオロギーや特定の部族に基づいている場合、特に傲慢なカリスマ的リーダーが担当している場合は、非加盟国に対して差別的で圧迫的になる可能性があります。
米国、英国、フランス、そして他のヨーロッパ諸国における人民民主主義運動と民族主義運動の出現は、西洋の部族主義が増加していることを示唆している。人口移動の動きは、移民やグローバリゼーションに焦点を当てている。しかし、すべての形態の部族主義と同様に、これらの動きは個人にとって最大の危険をもたらす。フォロワーは部族とそのチーフに忠誠を払う義務があります。しかし部族が異議を唱えることがないため、部族当事者は競合する派閥に素早く退化する傾向があります。
部族政治の新しい時代につながったことの説明はたくさんあります。多くの人にとって、根本的な原因は経済的不平等を増大させることです。富裕層はより豊かになっているが、農村部の青年労働者と貧困層は、移民、難民、グローバリゼーションの勢力に対抗するために孤立している。しかし、グローバリゼーションがいくつかの集団や地域に恩恵をもたらしたとしても、今日の部族政治は説明されていません。何かがあれば、ある地域におけるグローバリゼーションの欠如があります。
ほとんどのトランプ有権者は、貧困層でも青い襟でもないことを覚えておく価値があります。しかし、周辺地域や小規模な都市には大部分が存在しますが、コストはかわりませんが、グローバリゼーションのメリットはほとんどありませんでした。この都市と農村の同じ分裂は、近年部族民衆主義の上昇を経験したすべての国で明らかです。
さらに、グローバリゼーション、具体的には移民が不平等の原動力であれば、難民、移民、貧しい地域社会が同じスペースを共有する大都市は、政治的な混乱の場になるはずです。しかし、オーストリア、フランス、ドイツ、オランダ、英国などでは、ナショナリストやポピュリストの政党は、主要都市の外に彼らの支持者を見つける傾向があります。
グローバリゼーションと移民は政治的な圧力ポイントになる可能性がありますが、今日の投票行動の根源は3つの相互関係にあります。まず、西側の市民は、政治的に組織化され、より個性的でなくなってきている。全ての自由民主主義国家間で、批判的思考や自己表現を重視する教育、社会規範、そして一般的な文化における戦後の変化のために、政党の構成員は長く衰えてきている。その結果、アメリカの社会学者デイヴィッド・リーズマンは、自分自身のために考える「内向きの個人」 - 「デカルト」の男女を呼んだのです。
1990年代半ばから、いわゆるSTEM（科学、技術、工学、数学）の需要が増加した技術主導の成長モデルに向けて、西側諸国の経済移行と重ならない限り、スキル教育システムが人文科学にはるかに焦点を当て始めたので、従来の政党が提供していた政治教育と指導にさらされていない市民は、人道的価値の伝達からますます切り離されました。
共感を学び、感情的な知性を発達させ、批判的思考を普遍的な価値観と調和させるための文学、歴史、芸術を学ぶための論理的根拠は、そうした機会に消えていません。人文学の学位は、21世紀の労働市場におけるSTEMの学位よりも価値が低いという誤った仮定は、自由民主主義の機能にとってうまくいきません。
第3の検討事項は、第2のものの拡張である。近年の高等教育の商品化と市場化の増加である。大学が認定と「私も」の地位を争うにつれて、彼らのプログラムはますます互いに似ています。レオ・トルステイのアンナ・カレーニナのラインを思い出してください。「このペテルブルクの盛り上がりは、機械によって、ひとつのパターンで、そしてすべての貴重なごみである」。知識は今日の卒業生をより使い捨てにします：それを作り出した &クオト;機械&クオト;による交換に脆弱です。
これらの3つの動向を総合すると、自由奔放な民主主義の基盤となる価値観の中で、高度に熟練し、高額で、教育が不十分な新しい種類の有権者の登場を説明するのに役立ちます。部族のアイデンティティーの周りで合体し、自己を集合意識に引き渡すこれらの有権者が、知識と理解の共通の伝統を失ったことは特に驚くべきことではありません。
自民党は、「原始的な」政治を超えて権力を持つ市民の社会に向かっていたと思われる。しかし、市民の権力 - 彼らの利益を特定し、個人を集団的に進める能力 - は、今日強調されているものとはまったく異なるスキルを必要とします。
サミ・マロム、イノベーションのディレクター
（デイリースター限定）
Bangladesh News/The Daily Star 20180107
http://www.thedailystar.net/opinion/project-syndicate/the-roots-western-tribalism-1515889
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