[Financial Express]エチオピアでは、ソーシャルメディアは両刃の剣であり、より多くの情報を必要とするだけでなく、国をより大きな災害に向かわせることもできます。
昨年の9月のエスニック暴力が近隣のオロミアとソマリア地域の家から約20万〜40万人を牽引した後、何千人ものエチオピア人が移住しています。
避難民の多くは、エチオピア人のタクシー運転手がワシントンで移動しているのに至るまで、政治的な目的のために民族的不安が強まっていると非難された。加害者は地域や連邦政府レベルのパワーブローカーから、 DC、米国では、彼らのスマートフォンで民族衣装のビトリオールをツイートする。
オロミアを逃れなければならなかったキャンプ住宅民族ソマリアで、ソマリアの地方自治体担当副官アブディシャカーアダムは、「この政治は隠されており、この暴力は人工的である」と語る。 「連邦主義は問題ではない。人々はソーシャルメディアで何をやっているのか」
1995年以来、エチオピアは民族的な連邦主義の異なる政治モデルを国の異質の大衆に適用しています。約1億人が80以上の方言を話しています。
この政治モデルは、安定性を維持し、巨大な経済成長を生み出すための成功した公式であることが証明されましたが、両方の成果に重大な欠陥があります。権威主義のルールと市民的自由の欠如は安定を支えていますが、経済成長は貧しいエチオピア人の数百万人にはほとんど触れず、代わりに小さなエリートに政府と協力して利益を得ています。
エチオピア連邦民主共和国のこのような人生の現実は、最も急速に成長している経済の一つとして宣言され、憤慨と不満をもたらしました。
これは、エオピオ人民革命民主戦線（EPRDF）党の2015年末にオロモ・エチオピア最大の民族集団（人口の約35％を占める）の不法行為によって抗議行動が起こったため、停止した。
これらの抗議とその範囲の前例のない期間 - アムハラは2016年に抗議を始めました。オロモとアムハラが国の人口の65％以上を占めていることから、同国の固有の断層線はより脆弱で影響を受けやすくなっています。
エチオピア民主党の創設者であるリドゥエエエル氏は、「問題は口で聞いた場合、人々がゴシップと見なす多くの事柄であり、ソーシャルメディアでそれを読んだときに事実だ」と語る。
エチオピアでの数十年間にわたる騒乱の中での移住の連続波は、約200万人の世界的なエチオピア人の二人の宗教を形成しました。最大のコミュニティは米国にあり、25万人から100万人におよぶ見積もりがあります。
ディアスポラは、エチオピアでの出来事に非常によく従います。彼らは現在の権威主義政府を嫌う。エチオピアの権威主義政府の手に苦しんだ後、多くの海外のエチオピア人が家を逃げてしまい、衛星テレビとインターネットを自宅の政治プロセスに影響させるのに十分な理由がある。
この抗議行動は、多くの人が政府を崩壊させる道筋と見なされるため、作家、ブロガー、ジャーナリスト、活動家らのディアスポラ運動が拡大し、祖国での出来事の報道を形作っている。
限られたプレスフリーとモバイルインターネットの頻繁な封鎖とエチオピアでのソーシャルメディアへの投稿の禁止により、エチオピアでの接触を利用したこれらのディアスポラ活動家は、TwitterやFacebookにビデオや写真の紛争を起こして抗議のニュースのソースを提供した彼らが言うことは、エチオピアの国有のメディアが主導するメディアや、十分なアクセスが得られない外国の特派員によって押し出された抗議の不正確な記述である。
「ディアスポラはニュース記事を作成せず、厳しい状況下で活動している抗議者や抗議主催者から家に帰って報告されたことを報告している」と、エチオピアのエチオピアの学術ライター、ハッサン・フセイン氏は語る。 &クオト;彼らの最大の願望は、後ろに残っている愛する人たちに静かな復帰を見せることです。&クオト;
しかし、ディアスポラソーシャルメディアの報道にはもう一つの側面があります。 2016年10月のオロモ イッリークハフェスティバルでの警察と抗議者の間の衝突の後、100人以上の人が殴打中に溺死したり死んでしまった後、警察のヘリコプターが警察のヘリコプターが解雇されたという参加者に幸せな祭典を願っています。
海外の活動家は「5日間の激怒」を求めた。この呼びかけがどのような影響を及ぼしたのかは明らかではないが、翌週、外国所有の工場、政府の建物、観光ロッジがオロミア地方で攻撃された。政府は6ヶ月の緊急事態を宣言した。
これは、2017年の8月についに6カ月ぶりに持ち直されただけで、政府は状況が十分に安定していると政府が判断したためである。しかし、9月12日までに、40人まで死亡させたアウェーデイ東部の都市の暴動は、さらに民族的な暴力と大量移動を引き起こした。
彼らは武器を渡り、「ジャワール！ジャワール」と叫んでいた。52歳のアダマリ・メアグスは地元のオロモがアモックを駆け抜け、ソマリアの家を彼の村に燃やしていることについて語る。
2016年のリオ五輪でエチオピアの走者フェイサル・ライレスがマラソンを終えたとき、彼はソロメディアを通じて広く受け入れられた身振りで彼の手首を横切って、オロモの政府に対する闘いを象徴し、エチオピアと世界中のエチオピア大使館の外で模倣した。
ヤワル・モハメッドは、米国を拠点とする著名なオロモ野党活動家で、巨大なソーシャルメディアを追うよう指揮しています。多くの人に彼はインスピレーションです。エチオピアの多くの人々（地元と外国の両方）には、彼は非常に危険な人物です。
「彼らは安全な民主主義に住んでおり、エチオピアで騒乱を起こそうとしていることは何でも自由に言える」と抗議中のアディスアベバ前欧州連合（EU）外交外交官のサンディウェイドは述べた。
オロミアメディアネットワークやエチオピアの衛星テレビなど、米国から放送されたディアスポラ衛星テレビチャンネルは、まともなオリジナルレポートを制作しています。しかし、彼らは片面で邪悪な反EPRDFであり、彼らの信者がソーシャルメディアに伝える見解や話もそうです。
エチオピアのような多様な国で累積的な影響を評価すべきではありません。エチオピアでは、主要な倫理グループの間に歴史的な恨みが存在します。
ルワンダでは、無線Téléヴィシオンリブレ デス ミレコリンズのようなラジオ番組が、国の大量虐殺の原動力となった有毒な憎悪の大部分を広げた。ソーシャルメディアも同様に、エチオピアの真実と民族的な蛮行を広めることができるように見える。
これらの多くは、チグラヤンエリートがEPRDFを実行し、エチオピアの腐敗、不平等、悪いこと、悪いことのすべてを責めると確信しているため、反チグラヤン傾斜があります。
「私は、
国の人口のわずか6.0％に過ぎない普通のティグレア人は、民族主義の扇動に非常に脆弱です。
悲劇、怒り、陰謀、コミュニケーションの妨げや旅行の難しさの中で、ジャーナリスト、外交官、平均的なエチオピア人が実際に何が起こっているのかを理解することは困難です。
したがって、ソーシャルメディアは、騒音と混乱によってソートするための開口部を提供することができます。しかし、エチオピアのような激しい状況の中で、非常に多くのことが起こっている場合には、それはもっと悪意のある手段にも使用できます。
エチオピアの激しい歴史を通じて、エチオピアの現在の政治的な仕組みから、人権にかかわらず、権力を握っているさまざまな利益団体が混乱しているため、エチオピア人は通常は貧しい、通常は貧しい人々です。
エチオピアはその点でユニークではありません。多くのアフリカ諸国の政治エリートは、この様式に特化しているようである。しかし、エチオピアのディアスポラの圧倒的な影響は、独特のものかもしれません。
-インタープレスサービス
Bangladesh News/Financial Express 20180220
http://today.thefinancialexpress.com.bd/views-reviews/ethnic-violence-in-ethiopia-stoked-by-social-media-1519046687/?date=20-02-2018
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