[The Daily Star]90歳に住むほとんどの人にとって、人生は通常、衰弱させる病気や易動性や記憶の喪失、またはその両方によって悩まされる長くて痛い旅です。一杯の水を注ぐか、ベッドで寝るなど、最も簡単な作業のために他人に依存しなければなりません。 91歳で5月9日に死亡したムスタファ・ナル・ウル・イスラム教授の博士号は例外でしたが、この6ヶ月ほどの間、彼は好きなことをやって、テレビで人気のあるディスカッションプログラムを読んで、書いて、定着させて、かなり活発な人生を送ってきました。彼は階段を登ることができず、年を取った1980年代のバングラデシュテレビ（BTV）の非常に人気のあるムクタダラのリメイクである週刊コタマラを放映したATNバングラの3階スタジオに達する手助けが必要でした。車椅子が手元にあり、必要なときはいつでも親切で若々しい係員に優しく押し付けられました。まるで彼が元気で活気あふれる自分には真実でないかのように、少し恥ずかしくて使った。
私は6〜7ヶ月前に彼を見たのはATNバングラでした。彼は疲れた顔をしていたにもかかわらず、彼の目の前には腫れがありましたが、彼はいつもの魅力を滲出させました。彼は信じられないほどの記憶を持っていて、先日のように1940年代から50年代の出来事を再考することができました。彼は雄弁な講演者であり、チャリアパッドからチャーリー・チャップリンの静かな映画から、ムジャブ・バハイと呼ばれるバンバンドゥーとの関係まで、それ自体を示唆したあらゆる話題について、意味のある会話を始めることができました。彼は清潔で鮮明でパワフルなバングラで彼の洗練さと言葉の良さを示しました。彼はまた、ユーモアのセンスとあらゆる会話を活性化するための逸話の準備在庫を持っていました。
最後に私が参加したコタマラのエピソードは、沈黙の力でした。このようなフリースタンディングの話題を選んだのは、スピーカーには難題でした。イスラム博士は、談話を構築するための手がかりを提供することを除いて、あまり役に立たなかった。誰かが印を付けていたかどうかにかかわらず、彼は穏やかな笑顔で、スピーカーが黙って行くように奨励しました。彼は、カメラの前で話すのが苦手な人たちでさえも、人から最高のものを引き出す方法をはっきりと知っていました。優れた実績を持つ尊敬する先生だったのも不思議ではありません。
1980年代の初め、彼がBTVでムクタダラを立ち上げた頃、私は彼と知り合いました。 ジャハンギルナガー大学の劇場部門主催のセミナーに出席しました。バングラの部署で教えてくれたイスラム博士は、彼がセットアップを手伝ってくれたセッションの議長をしていました。私はバートールブレヒトと彼の「例外とルール」で知られていました。セッションが終わった後、彼は私を連れて行き、私が持っていた本を貸してくれるかどうか聞いた。私は賞賛された。彼はすでに彼の奨学金と雄弁のための有名人でした、そして私は彼の良さと彼のほぼ6フィートの高さについても信じています。私たちがお茶を飲んで、サマサの上に立つと、彼は私たちの国で重要な談話の基準となる文学誌についてのアイデアを教えてくれました。
雑誌はサンダラムでした。彼は20年以上にわたり大変な確率があったにもかかわらず、かなり定期的に持ち出していました。それは実際にそのような多くの雑誌のモデルとなった。著名な作家や学者、若手研究者が慎重かつ前もって選択したテーマに貢献することは、彼の友好的な魅力でした。何年もの間、私はサンダラムのために約6ダースの記事と2倍の書評を書いた。私は彼にノーと言うことができず、彼のための執筆の挑戦のために、誰が巧みな編集者であり、リーダー。
過去70年間にわたり、国の教育と文化のシーンでこのような重要な存在であった人物はもはや存在しないとは信じられません。彼は、現役の参加者またはファシリテーターとして、私たちの国の歴史の重要なすべての瞬間にそこにいました。イスラム博士は、1952年の言語運動が、パキスタンの新植民地主義者から私たちの文化的独立を宣言したときにそこにいました。彼は有名な「カマリ・ソムラン」の参加者であり、1957年に賞賛されたマウラナ・バシャニによって率いられた文化的なイベントも開催され、大成功を収めました。 1960年代初めに若者がパキスタン政権を守るために10年にわたる闘いを始めたとき、彼はラジオでのラビンドラナート・タゴールの歌とアユブの暴力的な差別的な教育方針に課された禁止に反対するバック・ツー・バックの動きカーン彼は1966年にシェイク・ムジバー・ラーマンによって始まった6点プログラムの熱烈な支持者であり、その後の解放戦争の幕開けと見なされた政治的動きも続いた。
1971年、イスラーム博士が英国に在住し、東洋アフリカ学部で博士課程を卒業したとき、彼は戦争のための資金を調達し、世界の意見を寄せてくれました。彼は1971年に英国の最前線の新聞によって戦争の報道の新聞の切抜きを集め、それが最終的に小さなアーカイブになった。彼は後にバングラデシュ国立博物館にアーカイブを渡しました。その国立博物館は、しばらくの間、理事の委員と議長を務めていました。英国から帰国した後、彼はおそらく彼の死まで不気味に文学的、文化的、政治的な問題を書いて、話した教師と学者として、最も有益なキャリアを始めました。数週間前に毎日ジュガンターに書かれた編集後の記事を見ることに私は驚きました。私は彼が病院に運ばれた日であっても編集後のページを書いたと言われました。私は驚いていませんでした。手に取るこの仕事へのこの献身は、彼をとても賞賛し、信頼していたものです。
カラチ大学で教鞭をとるイスラム博士（バングラ部の設立を手伝いました）は、毎日のサンバッドでジャーナリストとして働き、バングラアカデミーとバングラデシュシルパカラアカデミーを役員に務めました（それは両組織の最高経営責任者のポストでした）。彼の詳細なCVの助けを借りずに私の記憶から書いているように、私は彼の公的な取り組みのいくつかを見逃しているかもしれないが、彼が務めた機関のリストや彼が書いた本や賞品彼のすべての成果よりも背の高い立場、先見性と完全性を持つ人物としてどのように考えているかを考えれば、エキュシェとスワディナタ・パダックスの最高の栄誉を兼ね備えています。彼は彼の同僚との良い友人、彼の学生への信頼できる指導者、そして彼を知っていたすべての人のための追求された仲間でした。彼は愛する家族の男で、彼の子供たちが誇りに思っていました。彼は数年前に彼を去った彼の妻について愛と敬意をもって語った。彼は、解放戦争の歴史を歪曲させた人々や、その地域の共同体主義を扇動した人たちに急激に批判的でした。しかし、私は彼の声で悪意を見たことはありません。それは個人にとってではなく、彼にとって重要な原則でした。
彼または彼女によって残された真空が決して満たされないということを心から忘れていたと言うのは普通のことです。 ムスタファ ヌルーウルイスラム博士の著名な人生を振り返ってみると、私はいくつかの共通の表現がまだその重さを持っているのを見ています。私は彼の不在が永遠に感じられるとも信じています。私たちに直接影響を及ぼす問題の積極的関与の献身と義務の例は、彼に従うことを知っていて、独自の卓越性基準を設定している人を鼓舞します。
ダッカ大学の退任教授であるサイエド・マンズールル・イスラムは現在、ULABで教鞭をとり、トランスペアレンシー・インターナショナルバングラデシュの理事会のメンバーです。
Bangladesh News/The Daily Star 20180514
http://www.thedailystar.net/opinion/tribute/tribute-mustafa-nur-ul-islam-1575829
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