[The Daily Star]毎月の始まりや終わりなどの重要な日程を決定する基準として、月の出現に従うイスラム教徒の生活に大きな影響を与えているのがチャド・デッカです。イスラムのカレンダーで、そしてラマダンの始まりと終わり、もちろんイード。今日まで、チャド・デッカはラマダンの終わりのための記念碑的マーカーのままで、イド・ウル・フィトールを呼びます。
このように、月の可視性は常にメインの祭りを決定する上で重要な役割を果たし、成長して三日月は私たちの記憶に永遠に埋め込まれました。私たちの多くの混乱の原因は、月の目撃を待たずにサウジアラビアのイスラム暦の月の日に単に従う人が多いときです。バングラデシュそのもののように、いくつかの国の多くの国、時には特定の地域にサウジアラビアの日程に従う人々が集まっていたことも大きな問題でした。
スハークフ ヤシル クァドヒ博士が説明しているように、この混乱はハディースの並置に起因しています。「それを目撃して新月をすばやく観察し、それを見破ってください。しかし、（雲のために）月の実際の位置があなたから隠されているなら、あなたは30日を数えるべきです」。ハディースの文字通りの翻訳から明らかなように、議論を呼び起こすアイデアは何世紀もの間、イスラム教徒は、自分のビジョンに基づいて日時を決定しています。新月の天文学的決定との矛盾は、誰もが実際の新月を肉眼で見ることは全く不可能だということです。代わりに、私たちが新月として目撃したのは、実際にはさらに発展した月です。さらに、イスラム教徒がフィリピンのイスラム法学者（イスラーム法学）にイマ（イマ）（コンセンサス）があったため、イスラム教徒がイスラム教徒を導くという考えに合意しているという議論が広がり、 イマはウーマ（ムスリム共同体）の固定法的拘束力であるため、この伝統に戻るためです。しかし、世界中のラマダン月の始まりを示すウェブサイト - ムーンシグフチング.コムに掲載されている無限の日付から分かるように、分断されたコミュニティの信念に応じて複数の特定の日付を持つ多くの国では、そのような信仰の信念は守られません。しかし、ラマダンの終わりの新月は間違いなく喜びの先駆者です。
写真：収集済み
Bangladesh News/The Daily Star 20180612
http://www.thedailystar.net/lifestyle/spotlight/moonsighting-more-meets-the-eye-1589737
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