[The Daily Star]貧困に満ちた小さな村ロングプール地区のタクルパラには、約50人の非常に貧しいヒンドゥー族の家族が住んでいます。ほとんどの人は終わりを日雇労働者として迎え入れます。彼らの社会経済的地位は低いのですが、彼らの宗教的アイデンティティーと彼らの階級によって二重に疎外されています。毎日正方形の食事をほとんど手に入れることができないこれらの貧しい村人にとって、彼らは攻撃され、家庭は悪質なFacebookのポストのために荒らされたという想像をはるかに超えていました。これらの村人のほとんどはFacebookが何であるかを知らない。しかし、11月10日、周囲の村からの暴力団がタクッパラを全面的に攻撃し、村を奮起させ、30軒の家を地面に荒らした。彼らは、4年前に村を出て戻ってこなかったティト・チャンドラ・ロイと呼ばれる個人の死刑を要求した。これらの超貧困家庭の生活の中では、これまでにない悲劇的かつ前例のない事件でした。
「私たちは貧しく、土地のない労働者です。私たちは非常に貧しく、解放戦争中でさえも誰も私たちを略奪しなかった。私たちは最後の選挙の後でさえ平和と調和の中に住んでいました。私たちは誰がFacebookに何を投稿したのか分かりません。しかし、私たちは一日ですべての貨物を失いました。失われたものは絶対に報いられません。」と、日雇労働者でタクールパラ村に住むビダン・チャンドラ・ロイは言います。彼はすべての貯蓄、道具、土地記録、日用品、とりわけ祖先の家を失った。 「攻撃は予期せぬもので、火から何も救うことができなかった」と彼は付け加えた。
しかし、タクールパ村のヒンズー教徒は、4年間村に関与していないティト・チャンドラ・ロイ（ティト チャンドラ ロイ）と呼ばれる個人に、イスラム教徒の隣人が動揺していたという事実を認識していました。それにもかかわらず、地元の影響力のある人々は、ティツ・チャンドラ・ロイとヒンドゥー教の村に対する憎悪を広めるために、地元のモスクのスピーカーを使用しました。地方の警察と行政は完全にその状況に取り組まず、最終的に暴力につながった。
「地元の人々が、Facebook上で預言者ムハンマド（PBUH）への侮辱に抗議するために、人間の鎖を形成するだろうという情報がありました。突然、平和な人間の鎖であるはずのものは、棒と石で武装したリンチの暴徒になった。私たちは暴力の規模を予見しなかった」とガンガチャラ警察署の副補佐官スハヒドゥル アラムは言います。警官基地は現在、影響を受けた村を警備する警察の前哨基地を担当しています。
現在、村落とその村落者は依然として荒廃行為によって残された傷に苦しんでいる。地方行政によって20の家屋が再建されましたが、少なくとも15の家族は補償を受けていませんでした。 マドホイ・ラニ・モハンタと彼女の家族は、不幸な人の一人です。彼女の半分の焼けた牛を見ると、「この牛は私の唯一の生計手段だった。私は彼女の牛乳を売り、貧しい収入で子供たちに食べさせていました。私の装飾品を売って、私は彼女の傷を治療しており、すでにBDT5000を使いました。しかし、私が彼女を救うことができるかどうかはわかりません」
一方、建材を持っている村人は、この不十分な補償にも満足していません。高齢者の村のキロド チャンドラ ロイ氏は次のように述べています。「家屋の建造には適していない低品質のコルゲートスズが提供されています。彼らは一日でとても暑く、夜は肌寒くて自分の家にはほとんどいない。夏の間、これらの家の中の気温は耐え難いものになるでしょう。」キロドの反対はまた、ほとんどの村人が反論している。
犠牲者を守るために村の外に設置された警察の前哨基地もまた、彼らにとって不愉快な問題となっている。 「私たちがバザーに行って、「あなたは人々が警察に守られなければならないほど特別です。あなたはインドに行く方がいいでしょう。ここであなたを警護する必要はありません。
法執行当局のメンバーさえ問題を引き起こしている。村人は、匿名の状態で、「警察官の何人かが私たちの所に来て、私たちに食糧を要求しました。私たちは貧しい人々です。私たちはそれを食べるのが難しいと感じています」この問題について質問されたとき、ASIシャヒダルはこう答えました。「私はそれについて知らなかった。私たちは、そのような過誤に関与している男性に対して訴訟を起こすでしょう。
恐れと不安の感覚は、村人の間ではまだかなりわかります。彼らのイスラム教徒の隣人によって追放されたタクールパのヒンズー教徒は、さらなる暴力を恐れている。法執行機関が依然として加害者を探している周辺の村を襲っているため、多くのタクールパのヒンドゥー教徒は、攻撃者に対して行われた事件を何度も繰り返し脅かされている。報復を恐れて、彼らはほとんどの時間家に閉じ込められています。 「子供たちを学校に連れて行くことを恐れており、私たちは生計のために働くことに苦労している。生きていることは今私たちにとって困難になっています。我々は警察の保護を望んでいない、我々はさらなる暴力を望んでいない。私たちは平和と正常な生活を求めています。私たちは自分たちの家に投獄されることを望んでいません」と、必死のキロドは言います。
ラプトル地区の弁護士さえもタクゥルパのヒンズー教徒を代表することを拒否したように、追放は非常に強くなった。事件の4日後、11月13日、ティト チャンドラ ロイはニルファマリ地区の法執行機関によって逮捕された。しかし、ロングプール裁判所の弁護士は彼を代表することに同意しなかった。 ティトの兄弟ビピュロイは、「ティトは宗教的感情を傷つけると言われているので、すべての弁護士は私たちを拒否しました。しかし、私は弟がそうではないと主張することができます。彼はFacebookを使って宗教上の問題について意見を述べるのに十分な識字率ではない」
しかし、最終的に、バングラデシュの地方部隊に接続されたいくつかの弁護士ヒンズー・バウダ - クリスチャン・オキヤ・パリシャドとバングラデシュの法的援助とサービス・トラスト（BLAST）が彼を代表して来た。警察に4日間の尋問が行われた後、ティトは11月21日に刑務所に送られた。ティトの弁護士ノレスフ チャンドラ サッカーは、「ティトはICT法第57条（2）の下で逮捕された。私たちは彼の保釈を訴えましたが、それは認められず、司法は冬休みのため休暇を取っていました。我々は暫定裁判官に再度訴えたが、再び否定された。裁判所は今、冬休みのため閉鎖されています休暇が終わると、私たちはこの事案を高等裁判所に提出する」
バングラデシュの法律援助とサービス信託（BLAST）は、ティト チャンドラ ロイに法的支援を提供するためにも取り組んでいます。組織のロングプールユニットのコーディネーターである那島 カーン午前氏は、「ティトは、特定のコミュニティの誰かではなく、正義を求める人物だと考えました。現在、私たちの最初の目的は彼の保釈を得ることです。それから私たちはさらなるステップについて考えます。
事件の半年後、タクゥルパ村のヒンドゥー教徒は依然として悪夢を抱いています。宗教を保護するという名のもと、彼らの家は昼間に激しく揺れ動いた。保護の名において、彼らは彼ら自身の祖先の家でゲットーされています。彼らの仲間のひとりは、「宗教的感情を傷つける」ために投獄されている。しかし、村全体を襲った加害者はまだ逮捕されていない。この悲劇的な事例を手に入れて、バングラデシュをヒンズー教とイスラムの調和の土地と呼ぶことができますか？
コングコン カーマカーはThe Daily Starのディナジプール特派員です。
Bangladesh News/The Daily Star 20180105
http://www.thedailystar.net/star-weekend/human-rights/wounds-yet-heal-1514938
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