[The Daily Star]40歳のロヒンギャの女性、アミナ・カトゥンは、2歳の息子のサラムと小さなシェルターの家の前に座っていた。彼女は何とかミャンマーを息子と一緒に逃げたが、夫のアブドゥルラシッドはそれほど幸運ではなかった。彼はミャンマー軍によって殺された。
彼女は安全にナフ川の海岸に着きました。しかし、彼女は今、バングラデシュのキャンプで、何が先にあるのか分からず、完全な忘却で彼女の日々を過ごしている。野営地にいる他の女性世帯の世帯も、同じことを経験しています。栄養補給するために口だけで苦労しているのは、ロヒンギヤの女性が世界で最悪の進行中の人道危機の中で抱える唯一の問題ではありません。
今月、私は、ロキシーニヤの女性たちがラカイン州のミャンマー軍の残虐性から脱出したミャンマー人を強制退去した80万人以上の避難民を避難させている、性別で新しく到着した655,000人のロヒンギヤのうち、60％が女性です。危機的状況が女性に与える脅威を理解することは容易である。構造的不平等は、ロヒンギヤの女性たち（彼らの母国では言い難い恐怖を逃れたばかりの）を、あらゆる形態の暴力に対してより脆弱な立場に置いた。
ロヒンギャsを避難させているキャンプの中で最大のクトゥパロングの避難村の狭い通路を通過していたとき、私は、彼らの目に絶望感を感じるような苦痛を感じた、さまざまな年齢の女性と女の子を見つめました。 アミーナのように、彼女の隣人シャヒダはまた、彼女の夫がバングラデシュに来た後、他の女性と結婚した後、彼女の3人の家庭だけを運営している。彼らの伝統的な規範に従えば、アミナとシャヒダは小屋の外に出ることはありません。なぜなら、彼らは唯一生存のための救済品に依存しているからです。彼らが最後に救援援助を受けてから1ヶ月以上が経過しています。彼らには、米またはレンズ豆が残っていない。私はアミーナに彼女の息子と彼女自身を食べさせる方法を尋ねたところ、時には隣人から食べ物を食べることがあり、時々は空腹になると言いました。
これらの収容所には、数千人の女性主導の世帯がいます。家族は、典型的には男性です。一人暮らしのほかにも数え切れないほどの挑戦に加えて、生計を立てるために家にいらっしゃったことのない女性たちは、自分や子供たちに提供するのが難しいと感じています。
私はまた、笑顔と目を引く服装の中で、希望をもってかわいらしい顔を見ました。彼女の母親、妹の姉妹、そして3人の甥と甥と一緒に住む17歳の10代の少女ラシダはその一人でした。彼女の兄はまだ残虐な民族浄化を免れようとミャンマーにいる。私が彼らの家に行ったとき、最初の日にカーテンを見て、私は村に座っている男が彼女の家族ではなかった、と村田は言った。
彼女はその日私に話すことに興味がなかった。私は好奇心をそそられたので、次の日にもう一度彼女に会いに行きました。彼女は前日と同じようにすべて立ち上がり、彼女の小屋の前に立っていた。彼女と私が知り合ったことを知った後、私は彼女のメイクとカラフルな服装のおかげでもっと楽しくなってきたので、彼女が彼女の人生に満足しているかどうか、彼女が今やっていたことを聞いた。
彼女は安心感を感じましたが、満足していませんでした。彼女は10歳の甥が時々働いてお金を持ってくるが、彼らが得ている配給は十分ではないと言った。私は彼女に結婚の計画について彼女に尋ねたとき、彼女はブラッシングし、ロヒンギャコミュニティのある男性は彼女と結婚したいと言ったが、彼女はバングラデシュ人と結婚したいと言った。彼女はミャンマーに帰ることを望まず、ここに落ち着きたい。先日彼女と一緒に座っていた男は、彼女の多くの婚約者の一人だったと彼女は言った。
彼女の別れを告げた後、私は多くのロヒンギャの男性がラシダの場所を頻繁に訪れていることを知らせる彼女の隣人の小屋に行きました。最初は誰かが自分の小屋に近づいてきて喜んで会ったが、今は彼女がそこにとどまるたびに彼女の場所に来るだろう。他の多くの両親のように、この女性は、ほぼ独占的な年齢の娘を抱えているため、これらの「異常な事件」について懸念を表明しました。彼女はこのような未来を娘には望んでいない。他の親も彼らの女の子の安全性に心配しており、幼い頃から安全と生存の最大のチャンスと考えて娘と結婚しようとしています。これらの懸念は、逸話的な証拠が示唆しているように、ロヒンギャコミュニティですでに普及していたキャンプでの児童結婚の増加につながっている。
これらのキャンプでは、ストリート・ハラスメントのような性的暴力の他の形態も普及しています。若い女の子たちは、自分の地域社会の男性と少年が嫌がらせをしているので、彼らの小屋から遠く離れていません。彼らはコミュニティの少女を侮辱するので、助けを求めることさえできません。若い少女や少年は人身売買にも脆弱です。家庭内暴力は、ロンギニアの女性がミャンマー軍にレイプされるのではなく、夫に暴行されて救済を表明している点で正規化されている。自国で権利が踏み出されたこれらの女性は、現在、身体的、性的暴力が浸透している環境に住んでいます。
ロヒンギャの古い女性は経済的窮乏のリスクが高い。 80歳のラベヤ・カトゥンは現在、彼女の息子と嫁に4人の口があり、彼女と一緒に暮らしています。ミャンマーに戻って、彼女は牛を手伝っていましたが、亡くなった夫の遺産もありました。ここで彼女は完全に彼女の息子に依存しています。老人は、自分の国に戻ったり、ここで最大限の不安を抱えて暮らしたりする方が、彼女のために何が良いのか分かりません。しかし、彼女は失った財産を取り戻すこともなく、ミャンマーに戻って死ぬこともできないと確信しています。
家庭や愛する人を失い、身体的、性的虐待を受けるという極端なトラウマを経験した後、これらの女性と女の子はここで避難所を探しに来ました。まだ彼らは性的搾取、保護とお金、家庭内暴力、経済的逆境、ストレスと不安のために「生存セックス」を行っています。これらの人々が避難所を探すために来たホストコミュニティのメンバーである私にとっては、それは考える価値のあるものです。これらのロヒンギャの女性たちと同じように、私たちも未来のことは考えていませんが、私たちはすべて自分たちの生活をもっと楽にしてより安全に感じるために行動する集団的、個人的責任があります。
ナヒドアクターは、BRAC研究評価部門の開発研究者です。
Bangladesh News/The Daily Star 20180115
http://www.thedailystar.net/opinion/human-rights/the-uncertain-fate-rohingya-women-1519819
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