[The Daily Star]ポルトガル人はベンガルに到着した最初のヨーロッパ人だけでなく、ダッカにも到着しました。その時までに、彼らは海岸沿いの地域、スンダーバンス、大きな川に沿って海賊行為やその他の冒険のためにすでに悪名高いものでした。例えば、1640年にダッカを訪問したポルトガルの宣教師であり、1640年にマグハ隊がマグハ隊を襲撃し、ポルトガル人が海軍艦隊のために働いていた。しかし、ダッカのポルトガル人は、ベンガル、スワンディプ、アラカン（現在のミャンマー）の海岸に沿ってマグロと一緒に海賊行為や虐殺に従事していた他の人々と混同しないでください。ダッカでは、ポルトガル人は主に、フグリの主たる基地から来た宣教師と商人でした。
ダッカ地区の外科医であるジェームス・テイラー（1840年）の説明によれば、今日の最も古いポルトガル構造、テジャオンの聖ロザリオ教会は1599年にポルトガルの宣教師によって建設されました。彼はおそらく大陸の他の教会のように早くも商人によって建てられたと考えました。実際、テジガオンの教会はおそらく1599年の数年後に建設されました - 一部の情報筋によると、17世紀初頭に、 ダッカ大学の歴史学部と1950年代のダッカ博物館の学者の読者であったAHダニは、現在の教会は1677年に建てられたと述べています（スム タイフール、古い ダッカの一瞥によると1679年）。 ラルフフィッチ（ロンドンの商人で、最も初期の英国人旅行者の一人であるか、またはイギリス人の旅行者の1人である）に基づいて、インドの公務員であるBC アルレン（1912）によって記述されているように、1600年代にはポルトガルの和解と小さな教会があったインドと東南アジアへのトレーダー）と1599年のフランシス・フェルナンデス（ベンガル州の最初のポルトガル人宣教師）となりました。これはダッカ近郊のポルトガル人との出会いの証拠として初めて証明されたものです。ベンガルでポルトガル語を書いたカンポスによると（1919年）、彼らは1580年にここに定住した。
当時、ポルトガル人はアクバル皇帝に対する反乱軍でした。それにもかかわらず、彼らはボハルで2つの村を購入し、最も重要なのは現代ナリンダの土地を購入したことです。彼らは間違いなく、17世紀初期のナリンダに教会を建てました。しかし、今日、その教会の痕跡はありません。しかし、それはおそらくキリスト教墓地の場所にあったでしょう。これはダッカの最初の教会でした。ポルトガル人はシャイスタ カーン（1664-1688）の総領事の約50年前、1616年にダッカで公式に任務を遂行した。
1632年、シャハハハン天皇は人身売買、衰弱した貿易、砦の重い武装、ポルトガルの海軍艦隊の勢力に憤慨し、ベンガル（フグリの包囲）から追い出され始めた。ナーリンダの教会はこの期間中放棄されたが、タバーニエとマヌッチ（ジャン=バプティスト・タヴェルニエはフランスの宝石商人で旅行者であり、ニコラ・マヌッチはムガール裁判所で働いたイタリアの作家で旅行者であった）彼らは1660年代にダッカを訪れました）、1660-70年代に彼らが街に来たときにそれを発見しました。実際、ポルトガル人は政治的な忠誠をムグハルスに移すことで非常に良く回復しました。アラキア人（1665-1666）のチッタゴン征服で、シャイスタ・カーンは海軍艦隊から40本の船を受け取った。その代償として、現代のムクタルルール・ミルカディム地区（ムルシガンジ）には、イカモチ川の銀行（ダッカの南約25クム）にポルトガルの和解と取引のポストを許可しました。ポルトガル人は主に塩貿易に携わっていた。
アンソニー・バルビエ父は1713年にダッカを訪問し、ナリンダの教会でクリスマスを過ごしました。しかし、1789年に文書で言及された唯一の教会は、ダッカの中心部から4マイル北のテジガオンにある教会でした。どうやら、ナリンダの教会はこの時まで捨てられていて、活動はテジャオンに移っていたようです。それにもかかわらず、ダッカのポルトガル人は、英国の地理学者、歴史家、海洋学のメジャージェームスレネル（1780年）のパイオニアの地図に見られるように、旧教会（現ナリンダ・ラクスミバザル地区）ブラッドリー・バート（フランシスブラッドリー-ビルt）は、1905年にも本部があったが、それまでには遺跡があったが、インディアンの英語メンバーであったダッカにしばらく滞在し、東部の首都のロマンスを出版した市民サービス、彼の都市の説明書）。また地図には、テジガオン教会の北側にあるポルトガルの庭園が描かれています。
ポルトガル人はベンガルで他のヨーロッパのトレーダーのための道を開いた。彼らは最初であり、その結果、ベンガルへの道を切り開いてムグハルスだけでなく、パタン人とアラカンエセと衝突しなければなりませんでした。彼らの衰退の主な理由は、他のヨーロッパの貿易国との競争、そして彼らとムグハルスとの最初の敵対でした。他のヨーロッパ諸国は1620年代からムグハルスからの取引のためにパンダン（助成金または許可証）を受け取るようになりました。それぞれの欧州諸国は独占的な状況を作り出したいと考えており、両者の間の競争は有毒であった。
ムグハルスによる1632年のフグリの包囲攻撃は厳しい打撃を与えた。その後、ムグハルスは18世紀に英語に力を失い始めたので、1665年にムグハルスの同盟国になったことはポルトガル人にとって致命的であることが判明した。さらに、ポルトガル人がムガール軍と海軍に加わったとき、彼らはベンガルの海岸を襲撃するのを止め、仲間を海賊と略奪から守ることにも関わっていました。彼らのほとんどは商人になり、傭兵になる人はほとんどいませんでした。彼らはもはや政治的または軍事的な力ではありませんでした。
だから彼らの政治的存在を諦め、共通の男性として統合した後、レネルの地図に描かれているように、18世紀のダッカでさえ、商人として生き残った。しかし、ゆっくりと、彼らはビジネスの足場を他の人に、最初はオランダに、その後は英語に、ほとんど1世紀（1665-1765）に失った。 18世紀初めまでに、彼らはベンガルでの取引優位のオランダを打ち倒すための実質的な財政力を持っていなかった。ポルトガルの工場がダッカで閉鎖されたのは不明ですが、彼らの宣教師たちは1815年にダッカ地区に別の教会を設立しましたが、これらの教会、彼らが定住したいくつかの場所の名前と墓地の碑文はポルトガルの最後の痕跡ですダッカ
Bangladesh News/The Daily Star 20180122
http://www.thedailystar.net/in-focus/the-portuguese-dhaka-1523059
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