創造的なコンテンツはいつ法律を破るのですか?

創造的なコンテンツはいつ法律を破るのですか?
[The Daily Star]今月発表された短編映画は、ソーシャルメディアの騒動を引き起こしました。 「ボイスホッモ」(差別)と名付けられた短い名前は、女性が喫煙をしたときに、友人と一緒に公園に居る若い男(主人公)を示しています。彼はそれをなぜ彼女ができないのかについて彼女自身を学校に連れて行きます。公共の場での喫煙は違法ではなく、女性であるからです。

喫煙を見た女性は公に社会の道徳的な布地を汚染している(しかし、同じことをしている人はそうではない)。女性の暴行が彼女の「不道徳な」方法を変えることを脅かすことに失敗したとき、彼は大衆にビデオコールをアップロードして、公然と煙を吐き、クリップをソーシャルメディアにアップロードする女性を見つける。

胆汁だけでなく、女性が適切に行動するように懲らしめる道徳的義務を考えると、短期間の全面的な前提が、骨を冷やすことです。次は何ですか?彼女のズボンの長さ、彼女の覆われていない髪、彼女は外に座って欲しい?女性の行動を制御する男性の必要性は、世界のどの女性にとってもニュースではありません。それは、家庭内暴力からラムナ公園の無作為の男性まで、女性が一般に公開されるべきではないことを伝える根本的なものです。しかし、ニュースは、腕に声をかけて公然と公表されている捻挫した欲求である。

インターネット上の誤った内容のコンテンツは不足していませんが、ある時点では1本の線が交差しています。私たちは、Facebookが「コミュニティの基準に違反している」ため、ビデオを取り下げるという意味ではありません。私たちは土地の法律に違反する内容を意味します。この記事の残りの部分では、そのようなビデオの公開がバングラデシュの法律に違反していることについて議論します。

憲法第39条は表現の自由を守っているが、そのような表現が公共の秩序を混乱させる場合には、この権利には制限と例外がある。このようなビデオの放送は、刑法第1860号の下で刑法上の犯罪に相当し、第505条には、

(c)他の階級または地域社会に対して違反行為を起こすような階級または共同体を扇動する、または誘発する可能性がある、または(d)宗教、宗教、宗教、宗教、宗教、宗教、宗教、宗教、宗教、宗教、宗教、宗教、宗教、 、またはその両方で表示されます(簡潔にするため、関連するセクションのみが強調表示されています)。

ビデオはいくつかの点で刑法505に違反しています。第一に、それは現状に従わない女性を脅かすために男性を扇動する明白な意図で作られている。主人公は、喫煙している女性はレッスンを教え、その目標を達成するためのサイバー攻撃の戦略を明らかにしなければならないことを明確に述べています。そして、これは女性の安全保障がすでに嘆かわしい国の中でのことです。このような内容の女性は、あらゆる種類の虐待を誘発しようとすると、特に危険です。

第二に、ビデオは、女性に対する嫌悪感を生むような法律を誤解しています。主人公は、公衆の生活(バスの座席、奨学金)で女性の優遇措置について口を開いて、男として差別されていると感じている - 第28条第4項の女性に肯定的な措置を取る憲法義務であることを認識していない)。女性が楽しむ権利が男性が享受する権利を犠牲にして来ると誤って主張する宣伝を広めることは、女性を攻撃する扇動である。

第三に、ビデオは人々に法律を破ることを奨励します。女性と子供の抑圧防止法第10条では、女性の性的嫌がらせは犯罪であり、BNWLA事件の最高裁判所指令(2010年)によれば、ジェンダーが性的嫌がらせのために女性を言葉で虐待することを明確に述べている4)。誰かの同意なしに写真やビデオを撮ることは、プライバシーに関する法律に侮辱されています。このようなコンテンツを電子形式で共有することは、ICT法第57条に違反します。

ICT法第57条は次のように述べています。「誰かが意図的に公表したり、送信したり、ウェブサイトや他の電子形式で虚偽でわいせつな資料を公表または送信した場合、すべての関連状況に関して、その効果は...人を侮辱し、法律と秩序の状況を混乱させる可能性を崩壊させるか、あるいは創造する可能性を生み出し、あらゆる人物のイメージを汚す...またはそのような素材は、その人のこの活動は最低7から最高14年間の禁固刑およびタカ1クローの罰金で処罰される犯罪とみなされるでしょう」(簡潔にするために関連セクションのみが強調されています)

このコンテンツを公に回覧することによって、オンラインでのオフラインでの女性の嫌がらせを奨励することによって、法律や秩序を悪化させる電子コンテンツを広めているため、ビデオ制作者はICT第57条違反行為を扇動するだけでなく、

ビデオには、自警団の正義の一形態として公衆シェーミングの使用を許すなど、法的に灰色の問題が数多くあります。それは、男性と女性が私達の憲法に違反する公的スペースに平等にアクセスすることはできないと宣言しています。これらの点や他の多くの点については、ビデオとのソーシャルメディアで話したことのある人々が幅広く議論してきました。その批判の結果、ビデオは迅速に取り下げられました。ソーシャルメディア活動は、インターネット上の擬人性のないコンテンツと戦うための最初の防衛線であるが、バングラデシュの法律もまた、その戦いをオフラインにし、彼らが作り出す内容に対して責任を持つよう十分な弾薬を提供することを忘れないようにする。

 

シャミクッドゥスは、ハーバードケネディスクールとスタンフォード大学経営大学院の大学院生です。 アーピータ スハムス ミザン(ダッカ大学法学講師)はハーバード・ロースクールでLLMの学位を取得しています。著者は法律サークルからの専門家の法的助言を感謝しています。


Bangladesh News/The Daily Star 20180122
http://www.thedailystar.net/opinion/society/when-does-creative-content-break-the-law-1523041