[The Daily Star]3月3日のザファールイクバル博士に対する攻撃は、宗教的に動機付けされた暴力型の過激主義が、個人的な行動であろうと集団的な行動であろうと、社会におけるその実践者を引き続き見つけることを証明するだけである。そして、我々は彼らを効果的に戦うために最善の方法を決定することを犠牲にしています。惨劇は新しい現象でもなく、わが国にとってもユニークなことではありませんが、近年顕著になっています。
この点では、この問題を地域のより広い視点に置くために、宗教/国家主義極端主義の台頭について簡潔に述べることが適切であろう。
この現象の現在の激しさはイスラム教徒の排他的な保存ではない。この排他主義イデオロギーの他の色合いがあります。狂牛病のナショナリズムや嫌悪感といった言葉もあります。イスラム教徒の過激派に取り組んでいる間に私たちの知識なしに起こったことは、私たちの国境の両側にある別の種類の極端な民族主義の熱狂の成長です。さらに気になるのは、バングラデシュでは、イスラムグループが政治的に重要な力に変わることは許されていないが、インドとミャンマーのインドではベンガリス大多数の世俗的精神特に、サフランの人々が射撃をしている別の形の過激主義によって、自由で世俗的な生活様式が次第に追い越されています。それは、ある国の過激派が周辺諸国でその種類が増えていることを慰めている、目の見える自由主義者には失われない。それは彼らの存在を正当化するだけでなく、その存在を強化すると彼らは考える。ミャンマーでも、「仏教徒ビンラディンズ」は支配政権に影響を与えるのに十分な力を集めている。ミャンマーで何らかの政治的反対が禁じられている場合、何千人もの仏教僧が、特定の民族に対する病的嫌悪を大胆に誇示し、ロヒンギャの支持者が敵であると宣言していることから、これらのデモンストレーションは、ミャンマーの軍隊がロヒンギャム・ポグロムに従事しているときに重要である。
しかし、私たちは自分の国に焦点を移しましょう。
イクバル博士に対する攻撃は、一人の個人によると、「孤独な狼」症候群を真似しています。しかし、この特定のケースでは、彼が実際に彼自身の信念に完全に従事していたかどうかを確実に言うことは困難です。そうであれば、彼は別の男の人生を取って &クオト;反イスラム教徒&クオト;と宣言しようとしたのですか？彼はイクバル博士の著書のいずれかを読んだり、彼の発言を真剣に聞いて結論を出すのか不思議です。物語が彼の見解に同意しなくても、彼は本当に人間を殺すような極端な行動に頼ることができますか？これは私たちの社会に直面する根本的な疑問であり、直ちに取り組まなければなりません。しかし、私たちが考案する可能性のある戦略は、合理的な実行可能な計画をまとめることができれば、本当に現象の終わりを完全に見ることができますか？
問題は、暴力に対抗することは、誤解と真理のゆがみに根ざしたアイデアによって動機付けられた暴力と戦うことと全く同じではなく、文脈からの文言を完全に文脈から突き放すという事実によって促されます。
イデオロギー過激主義は、最高の教育を受けていない心で育まれた、自己永続の驚異的な能力を持っています。教育を受けていない、あるいは教育を受けていない人の心は、より正確には宗教やその誤解が心を曲げる手段として使用されているときには、特に柔軟性があります。それは、特定の過激派やジハード組織に属していないかもしれないが、様々なメディア・プラットフォームで何が起こっているのか、暴力的な根本的な組織や個人の活動が、彼の国外。そしてIT時代には、ファイズルのような人々の心に影響を与えるために歪んだ思考の伝播がずっと簡単になりました。インターネットとオンラインプラットフォームが既に存在している3つの戦争とは別の新しい次元を追加したのも不思議ではありません。戦略計画者は、陸上、航空宇宙、海に加えて、計画におけるオンライン戦闘を考慮する必要があります。
一部の専門家は「孤独なオオカミ」の概念を完全に割り引いている。彼らは、社会の中で暴力に訴えるグループに刺激を受けた人は、有機的でなくても少なくともイデオロギー的にはグループの一員になると考えている。しかし、個人や団体が宗教を使って政治的終末のために暴力を社会にもたらすということは、私たちが真剣にこの問題に取り組むのに十分な理由です。私たちが中和しようとしている現象です。
この点で我々が主張しなければならない2つの問題は、過激派による暴力を犯す人々を煽る過激派による宗教の歪みと、裁判官、陪審員、執行者となる個人が、ザファルイクバル（ザファルイクバル）は、宗教に関する彼の貧しい知識のためにイスラム教徒の彼の解釈について、彼の攻撃者によって反イスラム教徒と宣言された。
問題は、このような状況に直面するために私たちがどのようにベストポジションに立つかです。これは宗教に関するものであり、モスクや礼拝所の境目、家の壁などに限定されるべきではなく、他の場所での談話の問題社会フォーラム。それ以上の議論が必要です。
ブリグ ゲン スハヘドゥル アナム カーン、ンドク、プスク（滞留）はアソシエイトエディター、The Daily Starです。
Bangladesh News/The Daily Star 20180315
http://www.thedailystar.net/opinion/strategically-speaking/the-expanding-phenomenon-religious-and-nationalist-extremism-1548148
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