[Financial Express]「一滴のインクは何百万人もの人に考える」私は非常に上級のジャーナリストと非常に高齢者の主張者によって、これを言うジャッジメント・ムッセッドだと言われています。結局のところ、彼の時代の中で最も啓発された人格であったのは裁判官虐待でした。そして、彼は仲間に渡したいと思っていたこの啓蒙または光のビーコンでした。 アルラマアクバル氏が世界の一部であったのは、彼自身のバングラデシュ人であった。「友人、哲学者、ガイド」。後期大統領判事サイエド 麻雀師は、南アジア亜大陸で最も著名な憲法弁護士であり、南アジア亜大陸でこれまでに認められた法律家であったことは間違いありません。彼は疑いもなく、私たちの国家の最も明確な人権擁護者であり、最も雄弁な市民の解放であった。 サイエド 麻雀師は、優れた能力を備えた国への義務を果たすだけでなく、すべての専門家がエミュレートする高い基準を設定しました。このような偉大な人、偉大な裁判官、後に退陣した後に独立した政治家になり、バングラ諸国の救済と貯蓄に参加し、国家の創設者の一人であった、
虐待は彼の人生の中で規律の弁護士であり、これは彼の性格を定式化しただけでなく、彼がロンドンのリンカーンズ・インの名誉ある社会からの弁護士になる最高の学問的キャリアを築きました。現実には、彼は知恵、知識、学びが成長したように見えるので、人生の終わりまでアカデミックな権利を持っていました。彼は一流の学者でした。しかし、サイエド 麻雀師の貴族的背景にもかかわらず、彼は人々に根を持っていました。彼は、市民の基本的権利に対するより多くの利益を確保するために、常に法の支配の範囲内で組織化し、体系化しようとしました。これは、富の公正な配分のための経済秩序の範囲内で、社会正義によって確認された。 虐待判事は、これを詩的で神秘的なビジョンの深さで行い、宗教的、道徳的熱意によって充実したバランスを維持しました。彼の時代の支配的な状況を考慮すると、知識のある者もいなかったし、最高の台座に到達する稀な区別もなかった。 サイエド 麻雀師はそのような珍しい宝石の1つで、虐待判事は歴史の一部となっています。
1954年後半に、彼はダッカ高等裁判所のベンチに昇格した。裁判官として、サイエド 麻雀師は、彼の生涯にわたる自由、正義、卓越性の理念に徹した。ダッカ高等裁判所とパキスタン最高裁判所の裁判所で、1962年の臨時裁判官と1964年初頭の最高裁判事として慎重に裁かれながら、彼の司法上の宣言は、司法の独立の理念を反映していた。彼の判断のいくつかは憲法の歴史を作り出し、彼のために勝った、国際的な称賛。 虐待ジャスティスは、恵み、文化、良質、ウィット、ユーモアなどの特質を持つユニークで模範的なものでした。公共の機能、優しさと同情と他の男の視点を理解する能力に加えて、公衆の理解と知識豊かな雄弁の力は、彼の人格の特徴でした。多くの意味で、彼はその言葉の最高の意味で貴族でした。ムッセンジャス判事は、民主主義の理想と極端な不利益に対しても正義の原因を守ることにしっかりと取り組んでいました。彼は最高の四半世紀からのすべての種類の圧力に抗して自由の旗を浮かべていた。とりわけ、ムケドは恐れや賛成もなく、恐ろしく法の支配を支持した。
他の法律家がこの伝説について何を言ったかについてお話したいと思います。晩年の裁判官アブサイド チョウドリーは、彼の裁判で虐待判事が彼の心の大胆さを表す正しい決定に達したと述べた。彼は彼の知恵と諜報のために名声を得た。何年もの間勇気を持っていた男が、法の支配を徹底的に支持し、厳しい圧力にもかかわらず、恐怖や賛成なく正義を守っていた。
司法長官アブドゥールラフマン クフドフルー氏は、法務省の巨人、法律家の中の巨人、そして自らの巨人である巨人が亡くなったと述べています。知っている人のために司法長官は親密に、彼の死は言葉にはあまりにも圧倒的であり、涙のためには深すぎる」司法長官の書簡で、KMソバン司法長官は、「生命の中で死ぬと、彼は仲間の心の中に帝国を建てたので、君主の飾りがない王だった」と述べている。偉大なHSサラワード氏は虐待を「市民的自由の断固とした保護者」と名付けました。彼の分析では、ムスタファ・カマル判事は、「虐待判事は、裁判所内外の知恵のカラフルな人格として自分自身を提示した」と述べている。 サイエド イスフチアクエ アーメドは、「20世紀の真の歴史が書かれたとき、1955年初めから1967年後半までの期間は、虐待時代とも呼ばれるかもしれない」と指摘した。
50年以上前、私たちの国が宇宙の支配下にあり、千マイル以上離れたところから我が国を支配した人々は、彼らの文化を私たちに課し、私たちの文化遺産を消滅させることに決めましたが、ベンガルの知識人の中からバングラデシュの古くから伝承されてきた伝統や文化的アイデンティティのために戦うために立ち上がった。それは1961年のように常に記憶され、ダッカや現在バングラデシュの自由な国である「タゴール百周年記念式典」を組織した。これは当時のパキスタン支配者の反対に反対していた。 1970年代に国を席巻したナショナリズムの潮流が、50代と60代で顕著な波紋から始まったとき、この過程で最も顕著に現れた著名人は、サイエド 麻雀師でした。別個のアイデンティティのための戦いは、変態の過程を通じて、ナショナリズムのための戦いになった。 1950年代後半から60年代にかけての国家の動揺によって、雄弁な表現が見つかった。これらは、虐待判事の多様なスピーチ、判断、執筆に反映された。この分野では、彼はベンガル民族主義の最も明確なスポークスマンになった。
先住民であったにもかかわらず弁護士としての彼の初期の専門的な生活の中で、ムッセートは光栄を書いて公に話し、政治的、社会的、人道的活動に参加する時間を見つけました。彼の記事 &クオト;クオヴァディスクエイド-アザム&クオト;は、彼が叔父のファズルル ホックを擁護してモハメッド アリ ジンナの政策を批判したところで、1942年にカルカッタの「政治家」とロンドンの「電信」に登場し、 。 1943年の飢饉とその後の1946年の共同暴動時に、虐待は「アンジュマン マフィドゥル イスラム」に積極的に取り組みました。彼は50年代後半から60年代初頭にかけてのヒューマン・ライツのままで、彼は赤十字社の社長に就任しました。深刻なことに、虐待はスフィーと自由主義のイスラム教徒であり、共産主義のいかなる形態にも反対する寛容の話をした。さらに、分割の年に亜大陸を揺るがす共同体暴力は、彼はリアカトーネフル協定で最高潮に達したプロセスを動かすことを主に担当していた人々の一人でした。 虐待はまた、50代前半の言語運動の渦に引き込まれました。
彼の記念碑的な仕事に加えて、その後、メルセド大統領の別の重要な貢献は、ベンガルの知識人の要請であった地方自治のために、1966年の歴史的な6点の起草に最終的に触れたことでした。これはシェイク・ムジブル・ラフマンが戦い、投獄されたものでした。 1954年の初めにはまだ弁護士だったが、ムッスシュドは19世紀の前田政権の憲法草案を策定した人たちの一人であり、これは有名な6つのポイントにまとめられた。 1966年の後半、チャトラ・リーグの当時の大統領であったマザハルル ハック バキは、虐待大統領を除いて誰も彼らの年次大会の主任者であることを敢えて受け入れることはできないと記録している。これはシェイク・ムジブ（シェイク ムジブ）のようなムッセート（虐待）が、東パキスタンの地方自治を求めるクラリオンの要求をした場所です。
私たちの歴史の中で重要な時期に、イラク陸軍大統領と彼のいわゆる改革10周年を記念した独裁政権の勝利を感知しながら、アガルタラの陰謀訴訟が形成されていた間、ムッセンは大統領府のポストから民主化のための大衆に加わること。彼がやった最初のことは、アガルタラ陰謀訴訟の防衛組織を手助けすることであったが、このムッセートに続いて、反アユブ運動の主要な勢いだった政治に直接参入した。 シェイク ムジブが仮釈放されなかったために大量虐殺の間に報酬を指揮していた虐待のためであった。シェイク・ムジブだけでなく、アガルタラ・コンスピラシーの事件で共謀されたすべての人が無条件に解放され、また無罪となったというムッセートの絶え間ない公衆の要求のためであった。
おそらく、最も重要なのは、アーユブが実質的に膝を据えている間にラウンドテーブル会議で、さらに西パキスタンにある1つの部隊が解散したことで、ジャスティス・ムッセッドが1人の投票で1人の投票を要求したことだろう。これに先立ち、パキスタン国会では、パキスタン東部と西部でそれぞれ150席のパリティがありました。 虐待の一人の男が1つの投票提案を受け入れたため、300人のうち169人の議席が次の全国選挙のために東パキスタンに来た。したがって、実際には、東パキスタンの多数が誰でも国家政府を形成することができるように道を開いたのは、明らかに司法長官虐待だった。
大統領選では、首相が唯一のアユブに対する大統領選挙候補としての地位を確立した。解放戦争中、軍事政権との協力を拒否したことは、歴史家によっても記録されています。したがって、実際には、虐待判事は、ベンガルのナショナリズムの創始者であり、国家の良心を守っていると言えるでしょう。結論として、彼は歴史の中で生き続けるだろう、自己利益の上で彼のコミュニティに奉仕した唯一の人。
バリスターMタミジューダンは、ロンドンのチェンバースと弁護士を務め、慈悲深い正義の人生と時代に関する研究者です。
Bangladesh News/Financial Express 20180403
http://today.thefinancialexpress.com.bd/views-reviews/remaining-alive-in-history-serving-the-community-above-self-interest-1522677851/?date=03-04-2018
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