[The Daily Star]（中央のバーを左から右にドラッグすると写真が全表示される）その時：2013年5月6日にダッカのシャプラ・チャッタルにあるヘファジャトーエイスラムのメンバーと活動家の暴動で警察が出動した。集会後、数時間を去ることを拒否した。現在：今年11月4日の日曜日、ダッカのサラワードティウイダンで、ヘファジャットのシャー・アハメド・シャフィが率いるカウミ教育委員会の集会であるアル・ヒヤトゥル・ウリヤ・リル・ザミアチル・カウミヤ・バングラデシュが主催するラファイエット・イスラムのメンバーと活動家たちが、 20a18。写真：BSS
ヘファジャトーエイスラムの活動家がますます暴力的になって、2013年5月5日にラリーを終えて12時間近くモティヘルを占領したので、法執行官は真夜中に行動に移り、それを追い払いました。
首都のパルタンとモチジヒール地域は、邪悪な場面に変わったヘファジャットの男性は燃え尽きて、財産を破壊し、法執行機関と衝突しました。少なくとも39人が暴力で殺された。
その後、3,416人を非難して少なくとも83件が提訴された。多くの上級ヘファヤットの指導者たちは、逮捕を恐れている。
ヘファジャット首相は首都圏での強硬姿勢に続き、イスラム教徒団体が公の目から離れて交渉を通じて望みどおりのものを得たため、再び通りに行く必要はなかった。
5年後、彼らは、昨日、ヘファジャットのシャー・シャフィ アーメドが率いるカウミ教育委員会の合同で、アル-ヒヤトゥルユヤリルザミ'アイルクァウミヤバングラデシュの旗印の下、政府と協力して首都で集会を開催した。
このイベントは、ダウラ=エ=ハディス学位を、イスラム研究とアラビア語の修士号に相当する法案として認める法案が可決されたことを賞賛するために組織されました。今回、シェイク・ハシーナ首相は首席代表としてラリーを演説した。
スハフィは法律のための首相に感謝し、政府が2013年に提出された事件を撤回するように要求した。
5年前の状況は異なっていた。
ヘファジャットは、13ポイントの要求を家に押し付けるための平和的集会を行う許可を与えられた。
しかし、メディアの報道によると、トップ野党の指導者はスハフィに活動家に首都を去らないように頼むよう説得した。
BNP主導の同盟は、世論調査時代の政府の復活のために激動していたが、ヘファジャットへの支援を拡大した。
午後のラリーへの参加を控えたスハフィは、政府が彼らの要求を満たすまで、モチジヒールで平和的な座談会が続くことを発表する夜遅くの声明を発表した。
何千人ものヘファジャット人の男性は、その地域を出ることを拒否した。
日が進むにつれて状況が悪化し始めた。ダッカのダウンタウンの一部は焼かれて荒廃しました。 ジャママトシビール活動家によって誘拐され支持された何千人ものヘファジャット人の男性が、夜の晩に数百の店舗と警察の前哨基地に火を放ちました。ダッカのスカイラインは、炎が高く飛び出し、電源が遮断されたため、オレンジ色に変わった。この規模では、暴力を経験した国はほとんどありません。
午後の記者会見で、事務総長とLGRD大臣は、ヘファジャットの男性が夜までに首都を平和的に去らなければならないと述べた。
&クオト;いわゆるヘファジャットは、政党の事務所、車両、公共財産を揺るがし、破壊することによって恐怖の治世を解き放った。政府は法と秩序を維持するための行動をとる準備が整っている」と述べた。
BNP、ジャママト、ヘファジャットは &クオト;1つで同じ&クオト;であり、多数のBNPとジャママトの男性がヘファジャットプログラムに参加しているという。
ヘファジャットは2009年に、女性に対する平等な継承権を提供する国家女性開発政策の草案に抗議して初めて現れた。
1年後、学校やカレッジの世俗カリキュラムに焦点を当てた国家教育政策の提案を取り消すことを要求した。
2013年、チッタゴンのハタザリにあるダウル・ウロム・モイヌル イスラム マドラサに本部を置くヘファジャットが、スハフバグフ ゴノジャゴロン マンクハに反対する主力となった。
ブロガーやオンライン活動家は、人気のスハフバグフ運動を先導し、戦犯のアブドゥル カデル モラに対する死刑を要求するゴノガゴロンマンチャを結成した。
ヘイファジャット氏は、2月15日に無神論者のブランドであったラジブを殺害した後、スハフバグフ活動家のブログ記事の一部が「イスラム教徒の宗教的感情」に怒っていると主張し始めた。
4月6日、ヘファジャットの男性はダッカに向かって行進し、反冒涜行為の制定や「無神論者のブロガー」の厳しい処罰など、13ポイントの要請で、シャプラ・チャタールでラリーを開催した。
シャプラ・チャッタルの騒乱の後、政府とヘファジャットの間に良い関係が構築されている。ヘファジャットはその後、13ポイントの需要についてはほとんど静かであった。
ヘファジャットの中心的な指導者たちは、何度も、政府が路上生活を控えるよう説得したと述べた。
ヘファジャットはもはや、シャプラ・チャッタルの「活動家に対する残忍な行動」であったと政府に批判していない。
イスラム教徒団体は、政府が5月5日と5月6日の早朝に何千人もの男性を殺して「大虐殺」を行ったと主張していた。
一方、2013年にヘファジャットの男性に対して提起された事件は停滞している。
いくつかの機会に、ヘファジャットの指導者は、政府との「理解」を持っているため、事件について心配していないと述べた。
昨年のグループの2つの大きな成果は、学校の教科書の主な変更点が、その勧告とカウミ学位の承認に沿って伝えられたと伝えられています。
ハシナ氏は、4月11日にゴノ・バハンでカウミ・マドラサのアレムとウレマの会合に出席し、最高裁判所の敷地内のギリシャの女神テメミの像が気に入らないと話した。
首相がヘファジャットの撤去の要請を支持し、政府がカウミ・マドラサの教育を改革する計画を取り下げたことで、同グループは幸せになった。
最後に、彼らは昨日首都に戻った。そして彼らの長は、ハシナ氏の名前は、ダウラ（ダウラ）学位の認定のために歴史の中で黄金の手紙で書かれていると言った。
Bangladesh News/The Daily Star 20181105
http://www.thedailystar.net/frontpage/news/hefajat-then-and-now-1656370
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