[Financial Express]教師に対する敬意を示すことは、何世紀にもわたって亜大陸の遺産の欠くことのできない部分でした。学習者が属する社会的階級に関係なく、彼または彼女は教師のために無実の尊敬を示していました。時折、彼らはかつては両親よりずっと上の人と見なされていました。教師からの指示や助言は、通常聖礼拝堂と見なされます。生徒は通常、両親や他の長老から来るよりも大切な先生からの言葉を考えました。教師を尊敬される場所に配置して、彼らは「グルモシャイ」、「オスタジ」などのような感情に満ちた敬語を与えられました。
ムガール王子によって彼の年配の先生の足に汚水を注ぐということわざの場面は、「オスタジ」に対する敬意を示すことの永遠の実例です。エピソードはここで終わらない。彼の息子の「オスタジ」に敬意を表しているという彼の息子のスタイルの素晴らしいシーンは、彼の父親であるアラムギル皇帝を満足させませんでした。彼はその時に彼の網膜で会場を通り過ぎていて、その光景に気づいていました。皇帝はそれ以上前進するのをやめ、王子に自分の手で教師の足を洗うように頼みました。その少年は完全に服従した。暖かいシナリオは、1930年代のベンガル人の詩人であるカジ クァダー ネワズによる有名な詩にあります。この作品は、教師が学生や社会から受けるに値する名誉を強調しています。
亜大陸社会は、教師がふさわしいという彼らの尊敬の欠如を示したことは一度もない。それはヴェーダ時代から後期グレゴリオ紀に及ぶ時代に見られました。大英帝国が18世紀に亜大陸を植民地化した後も、村を拠点とする教師は社会の中で威厳のある場所を享受し続けていました。都市や町での学習のより高い席で、聖職者になった教師は、英語教育を受けたネイティブの教育者のために予約されているのと同様の名誉と賞賛を受けました。それに続く数十年の間に、それはインドとパキスタンの創造（1947年）とバングラデシュの誕生（1971年）を目撃した、学生の間の教師の立派な立場は少しでも衰えていませんでした。ここの教育機関には、学校から大学、大学までの教育機関が含まれています。
'サラーム'または 'ナマスカール'で先生に挨拶すること、または 'サー'または 'マダム'を乗り越えて自転車から降りることは今日でも義務的な規範の1つです。いくつかの脱線したものを除いて、教師はまだ申し分のない完璧な数字として見られています。大多数の学生にとって、彼らは何か悪いことを犯すことができません。そのような偉大な遺産に恵まれたコミュニティでは、学生のセクションによる先輩大学の先生の最近の屈辱は、私たちが住んでいる社会についての悲しいことに間違ったシグナルを与えます。
この亜大陸、特にベンガル地方は、何十人もの素晴らしい教師を輩出してきました。彼らの生涯にわたる使命は、教えること、そして知識や知恵を伝えることでした。主に詩人であるにもかかわらず、ラビンドラナート・タゴールの潜在意識の中で生きている教師がいた。彼のシャンティニケタンとビスババラティは詩人のこの精神的な曲がりの生きた証拠です。実際、特定の危機的な時期に教師の役割を果たすことに対する不利益は、教育を受けた啓発された人々の大部分の先天的な質です。プロの先生と並んで、これらの生まれつきの、そして自然な先生は社会を数歩前進させます。これは、哲学者、創造的な人々、そして賢者たちによって何年にもわたって成し遂げられてきたことです。ちょっとした人間の美徳を育み、人間の幸福を促進することは、先輩で平和的な教師を退職させることであると考えることはできないでしょう。
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Bangladesh News/Financial Express 20190707
http://today.thefinancialexpress.com.bd/editorial/opinion-1562422710/?date=07-07-2019
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