[Financial Express]今年7月、ミャンマーの15人の高レベルの代表団が、ロヒンギャ難民が現在いるバングラデシュのコックスバザール地区の難民キャンプを訪問しました。代表団は、ミャンマー外務省の常務秘書が率いました。この訪問の目的は、難民と話し合い、母国に帰るように説得することでした。広報活動として、代表団は別のカードを保持しているヘッドスカーフを着ている女性の隣に「私はミャンマーの居住者です」というカードを点滅させるスカルキャップをかぶった笑顔のひげを生やした男を描いた漫画の数字でチラシを配ったと報告されています有効な言葉は市民ではなく「居住者」です。
ロヒンギャの古代の故郷は、ベンガル湾の東海岸にあるアラカンです。アラカン王国は現在、バングラデシュのチッタゴンまで北に、そしてイラワディ・デルタまで南に広がっていました。 1784年以前の1000年間、アラカンは政治的に独立したままでした。ビルマの領土の中心地（ミャンマーの人口の3分の2を占める最大の民族グループ）は、アラカンの山を越えて、イラワジ渓谷にあります。ビルマ帝国軍は1784年にアラカンを征服しましたが、征服からわずか40年後、イギリス軍は1824年にビルマを植民地化し、イギリス領インドにしました。今、アラカンは再びイギリス領インド、より正確にはイギリスのベンガルとイギリスのビルマの接続ポイントになりました。 1940年代後半のインドとビルマの非植民地化の過程で、アラカンはビルマに割り当てられたため、ベンガルとアラカンの長い歴史的つながりが断たれました。
現在のミャンマー（ビルマ）は本質的にインドのようなイギリス植民地構造であり、植民地の形成を除いて、継承したこれら2つの国の現在の国境に適合する歴史的な優先順位はありません。ビルマやインドなどの新しい州を作成するのは、カットアンドペーストの仕事でした。その結果、インドはカシミールでの暴力とハイデラバード、ゴア、シッキムの侵略と占領に訴えました。ビルマでは、1948年以来、軍はシャン、カチン、カレン、その他の民族とほぼ絶え間なく戦い続けています。奇妙なことに、ビルマ軍は現在、州のラカイン仏教徒の自治のために戦っているアラカン軍とも戦っています。
ビルマという名前を持つ国の植民地起源を消去するために、国は1989年にミャンマーと改名され、首都は2005年にラングーン（ヤンゴンと改名）からネピドーに移動しました。首都のアキャブはシットウェになりました。アラカンの改名は、イスラム教徒のアイデンティティから離れて仏教のアラカンに変える明確なシグナルでした。ミャンマーは、ポストコロニアル社会における国家形成の危機を例示しています。
ロヒンギャは少数民族であり、ミャンマーの推定100万人のロヒンギャの過半数はラハニー州に住んでおり、人口の3分の1を占めています。彼らは移民ではなく、むしろビルマ人や他の民族がアラカンへの移民です。国家宗教としての仏教の宣言は、インドで起こっているように国家を結び付けるための国家イデオロギーとしてそれを使用するためにビルマ仏教の民族主義者をさらに勇気づけました。ヒンドゥー民族主義者はインドを結びつける国家イデオロギーとしてヒンドゥーツバを宣言しました。その過程で、仏教僧はスリランカの仏教僧のような過激派のイデオロギー戦士になり、スリランカのタミル人とイスラム教徒に対する暴力を先頭に立てました。
ミャンマーでは、イスラム教徒やミャンマーの他の地域のイスラム教徒であるロヒンギャも、仏教の僧クスたちが率いる仏教民族主義者による暴力の標的になっています。ミャンマーでは、アウンサンスーチーが率いるミャンマー政府の最上部から、軍隊、裁判所、ジャーナリスト、仏教の聖職者が協力して、あらゆる手段を用いてロヒンギャを排除するための協調キャンペーンを実施しました。実際、特にロヒンギャやイスラム教徒全般に対する偏見が広まっています。その偏見に表現を与えるために、憎しみ、殺人、倒錯が今や織り込まれています。
現在、イスラム恐怖症はビルマ社会に深く根付いているため、同国の現在の指導者であるアウン・サン・スー・チーも、ノーベル平和賞受賞者であり、最近ビクター・オルバンと協力して移民とイスラムの問題に関する共通の基盤を作るためにハンガリーに旅行しました。両者は、ハンガリーとミャンマーがイスラム教徒人口の継続的な増加との共存の問題に直面していると指摘した。スーチー氏のハンガリー訪問についてコメントするヒューマン・ライツ・ウォッチのフィル・ロバートソン氏は、「ミャンマー軍がロヒンギャのイスラム教徒に対するジェノサイドを恥ずかしく隠した後、ヨーロッパで最も外国人嫌いの、反民主主義的指導者と喜んで仲良くなった」と述べた。
ロヒンギャという言葉の一般的に受け入れられている語源は、ロヒンギャ方言の「アラカン」を意味するラハン、「から」を意味するギャ、に由来しています。これは、ロヒンギャの民族的アイデンティティが、かつてアラカン王国の支配下にあった土地に結びついていることを明確に示しています。彼らのアラカン王国は8世紀に遡ります。この王国の住民が何世紀にもわたってアラブのトレーダーと接触し、イスラムについて学び、時間の経過とともにイスラム教徒の過半数地域になりました。アラカンは現在、ミャンマーの現在のラカイン州です。実際、ビルマ人がビルマ中部に定住する前でさえ、ロヒンギャの先祖がそこに住んでいました。
ラカインは、ミャンマーの最貧地域であり、貧困率は全国平均の38％と比較して78％であることに注意することも重要です。この地域の経済活動は、農業と漁業に完全に依存しています。港湾都市シットウェは、ある程度の産業活動が行われる唯一の都市中心部です。シットウェは州都でもあります。
現在、ラカイン州と呼ばれるロヒンギャの非常に長い歴史にもかかわらず、ミャンマー政府はロヒンギャに市民権を付与することを拒否し、ロヒンギャを事実上無国籍にしている。この市民権の否定は、移動の否定、立ち退き、肉体的および性的暴力、強制労働、自宅、土地、財産からの追放とも密接に関係しています。国連は、ロヒンギャを世界で最も迫害された少数民族と表現しています。ジェノサイドの防止と処罰に関する条約には、5つの法律が含まれています。 「国民、民族、人種、または宗教のグループを全体的または部分的に破壊することを意図して」彼らが一人の場合、ジェノサイドになります。この民族グループ（ロヒンギャ）を破壊する明確に宣言された目的でミャンマー軍によって実施されました。
ロヒンギャ難民と話をするミャンマー代表団の訪問の目的は、ラカインへの帰還を促進することでした。しかし、提供されたメニューは、彼らの民族性や移動の自由を含む完全な市民権の認識の保証のない同じ古いものでした。現在ミャンマーにいるロヒンギャ人は強制収容所に限定されており、難民がラカインに戻ることを検討することを絶対に奨励しません。国連事実調査団のメンバーである国際人権弁護士クリストファー・シドティは、学術会議で講演し、ミャンマーのロヒンギャの人口は、ナチス占領下のヨーロッパに住んでいたユダヤ人のように、強制収容所とゲットーに限定されていると述べた'。
さらに、オーストラリア戦略政策研究所（ASPI）が発表したレポートによると、ミャンマー当局は難民の再定住を約束しているが、衛星画像の分析はロヒンギャの以前の入植地の圧倒的多数で再建の兆候を示さなかったが、住宅建築物の地域破壊が続いています。
事情を考慮して、ミャンマーと合意された本国送還契約は、ロヒンギャ難民の安全で自発的な帰還を確保することはもちろんのこと、危機を解決するものではない。ミャンマー代表団は、高まる国際的な圧力を和らげるための時間を稼ぐために、悪意を持って難民と議論を行いました。これは、それ自体の言葉では信頼できない体制です。そのためには、難民を本国に送還するための取引には、取引の当事者として国連難民高等弁務官（国連難民高等弁務官事務所）が必要です。
また、自発的な本国送還に先立ち、ロヒンギャの人権と安全を完全に尊重するとともに、民族性の主張と完全な市民権の付与を認めるミャンマー政府の全面的なコミットメントが必要です。これらの保証の実施も国連によって引き受けられなければなりません。これらの条件が満たされると、帰国を志願する人は、1日でもキャンプにではなく、自分の村の家に帰らなければなりません。多くの難民は二度目または三度目の難民であり、彼らはラカインに戻ったときに再び難民にならなければならないと心配しています。
ムハンマド・マフムードは独立した経済および政治アナリストです。
muhammad.mahmood47@gmail.com
Bangladesh News/Financial Express 20190825
http://today.thefinancialexpress.com.bd/views-opinion/rohingya-refugee-repatriation-but-where-to-1566655608/?date=25-08-2019
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