[The Daily Star]ちょうど一世代前のように、子育てはよりシンプルに見え、サウンドの音責とたまに数回のスナックで何でも処理できました。現在の両親にとって、物事はかつてないほど複雑になっています。 LGBTQAと特定された子供をサポートするための最善の解決策は何ですか？両親は子供のためにこの問題をどのように準備し、対処できますか？
性的指向は、バングラデシュの過去10年でのみ脚光を浴び、最近メディアで広く議論されており、その結果、国民の意識は大きく成長しました。長い間、精神科医のような専門家は、（非異性愛者の）性的指向や性差を逸脱または病理として診断するように訓練されていました。これは、サービス消費者の観点から非人道的かつ懲罰的であると感じた社会活動家から多くの論争と抵抗を正当に生み出した。
社会精神医学では、性的指向、性同一性、または表現の点でいわゆる「規範」からのあらゆるバリエーションに対する強い宗教的偏見と社会的スティグマを認識しています。この分野で働いている人々は、すでに人間の生活に長期的に有害な影響を及ぼしているのを目撃しています。
LGBTQA [レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア、アセクシャルなど]略語は現在、さまざまな多様性を指すために使用されています。そして抑圧と社会的スティグマに対するこの社会運動に参加します。彼らは逆境を克服する勇気を集めました。
これらの問題が本物であるかどうかについて、情報のない大衆からの一般的な質問があります。これがアイデンティティ危機の表現である場合、このフェーズが自動的に通過するか、根本的な理由が解決されない限り、若者はこの混乱状態のままになる可能性があります。また、不快な真実などに対する否定や抵抗が、これらのアイデンティティに疑問を投げかける役割を果たしているかどうかを調べることも賢明でしょう。また、協力している場合にのみプロセスを元に戻すという容赦ない希望もあります。心理療法は、現実を受け入れるために容赦ない希望を手放すのに役立ちます。
信頼できないインターネットソースから収集された情報は、脳の発達にとって紛らわしいことは確かです。その場合、無知は力であるという知識の代わりに至福であると主張することができます。しかし、単に性的指向や性別の多様性について学習するだけでは、脳が自然に配線されているように変化することはありません。
これらの問題についても多くの神話があります。 「性別」または「薬物」について話したり学習したりすると、若者はそれぞれ無差別または薬物乱用者になる可能性があるという迷信的な信念があります。物質乱用または性的行動の図的または鮮明な説明が脆弱な人々の引き金となる可能性があることは理解できるので、この点に関して適切な注意が必要です。しかし、性的指向や性別の多様性に関する慎重に調整された学習機会は、これらの問題を引き起こすことはできません。
誤った情報は、反抗的な精神状態にあるか、他のメンタルヘルスの問題（例、自我の問題、解離性障害、心的外傷後ストレス障害（PTSD）、境界性人格障害など）に苦しんでいる場合、若者を誤解させる可能性があります。家族間のオープンで効果的なコミュニケーションがない場合、リスクは高くなります。精神衛生の問題は、この分野の専門家が、病理学やアイデンティティの感覚を変えようとせずに対処する必要があります。
バングラデシュの農村部では、精神障害者（特に80年代に「ヒステリー」と診断された状態）は「悪の勢力」に所有されていると考えられており、知らない人による悪魔払いによって非常に非人道的に扱われている既存の精神疾患に加えて、被害者に複雑なトラウマを引き起こす伝統的なヒーラー。
治療の1つのモデルでは、薬物乱用は道徳的失敗または犯罪行為と見なされ、その結果、中毒者を矯正施設のような刑務所に入れることで治療されます。このモデルは一部のユーザーには有効かもしれませんが、他のユーザーには有害な場合があります。正常と異常、道徳と不道徳、精神疾患と犯罪行為の間の細線は、多くの論争を生み出し、歴史の至る所で多くの混乱を引き起こしました。
それにもかかわらず、間違った人々の助けを求める脆弱な人々は、精神状態のさらなる悪化につながる可能性があります。記録された社会では、性別の多様性と性的指向の変動が常に存在していました。しかし、先進国では最近のすべての少数民族グループの権利が注目と勢いを得ています。
公正な社会では、宗教的および人種的マイノリティの平等な権利のための戦いの自然で論理的な結果です。インド亜大陸の文脈では、少数派グループ（たとえば、政治的および宗教的）に対する不寛容はよく知られていますが、これは氷山の一角にすぎません。民主的プロセスにおける多数派の力は、少数派を抑圧するために使用されることは想定されていません。
私の意見では、宗教グループや政治グループは、LGBTQAのような他のマイノリティグループよりも組織化されており、その権利を擁護しています。
両親は、家族に過度のストレスをもたらすため、これらの問題が消えることを望んでいます。彼らは「話すな、感じない、行動しない」が答えだと考えています。
不利な社会的/家族的状況では、若者がこれらの自己同一性の問題に疑問を抱いている場合、愛する親にとって怖いかもしれません。これがこれらの少数派が出て角で雄牛を捕まえるのに適切な時期であるか、または彼らがより良い時間を待つべきかどうかは正当な懸念がある。安全性、信頼、受容は、人種、宗教、性的指向、性同一性などに関係なく、人間開発の重要な要素です。
人生は短く、（LGBTQAコミュニティメンバーとして）出てくるプロセスは、精神疾患、依存症、または社会的疎外が複雑な場合、非常に長くなる可能性があります。苦しんでいる両親は、彼らの悲しみを乗り越えるためにカウンセリングから助けを求めることができます（望んでいた子供を持たず、孫を持つことの希望を失います）。悲しみは、少数民族の権利の同盟者およびチャンピオンになることで、喜びと力に変えることができます。
スティグマは静かに機能しますが、致命的です。人をその見た目で判断しないでください。他の人の性的指向や性同一性に疑問を抱かないでください。 LGBTQAと一夫多妻または小児性愛を混同しないでください。誰も他の人の個人的な問題について話す権利がないので、仮定をしないでください。
誰かが名前を呼ぶことで他人をいじめることを許可しないでください。 LGBTQAコミュニティのメンバーは、社会の生産的なメンバーであることが多く、しばしば高い地位にあり、外見から自分の人生がどのようなものであるかを伝えることはできません。結局のところ、それはあなたの呼び出しではありません！
協力的になり、その人が本物だと思うようになるまで辛抱強く待ってください。
多くの文学、研究記事、および証拠に基づいた実践が、性的指向と性同一性の多様性を自然で正常なものとして扱うことをサポートしています。脳は人によって配線が異なるため、操作したり、強制的に変更したりしないでください。多くの場合、これは否定的な結果をもたらします。
「私のように見えず、話しかけたり、振る舞わない」他人による「未知」または「脅迫」の恐怖（自我的態度）は、生きることを敢えてするこれらの多様なマイノリティの悲観と犠牲に大きく寄与するようです。彼らのあり方。
両親と祖父母は、子どもを正しい道に導くために、素朴で体罰をする余裕があります。その上、当時、彼らは情報に基づいた決定を下すためにこの情報を利用できませんでした。行動科学は今日、私たちに別の物語を伝えています-絨毯の下でそれを否定したり押したりしても、物事は消えません。
このミレニアル世代の人生は多くの点で異なります。バングラデシュの若者は広く旅行しており、インターネットにアクセスできます。保護者は、適切な情報を収集し、非判断的な方法で会話に参加する必要があります。
自由な寛容な社会は、他の人々に無害なあらゆる種類のマイノリティグループのための空間を作ることができます。結局のところ、LGBTQAは病気ではないのに、なぜ感染性または伝染性の問題のように扱うのでしょうか？人々は生まれ方を尊重して扱われるに値します。
誰かが混乱していて、個人的な性的または性別の問題を調査したい場合は、おそらくその下に何かがあります。これは、自然なカミングプロセスまたはメンタルヘルスの問題（メンタルヘルスが性的指向と性別の問題で悪循環を形成する卵または雌鶏のジレンマ）である可能性があります。別の注意として、社会的逆境に直面して自己探求するのに十分な大胆な個人は、実際に主流人口に属していることが判明した場合、抑圧されたグループの同盟者、社会的スティグマに対する声、レイ脆弱な人々への希望の。
お子様がLGBTQAコミュニティのメンバーであると特定した場合は、協力してください。容認するだけでなく、子供を受け入れ、無条件に愛します。彼らは他の子供がするように人生を築くためのすべての機会に値します。したがって、子供の許可なしに個人情報を差別したり、漏らしたりしないでください。
あなたの子供に、あなたが判断なしに耳を傾ける意思があることを知らせ、彼らが彼らの創造された方法のためにあなたに見捨てられたり罰せられたりしないことを保証してください。幸せで充実した人生を送る可能性は、家族的、社会的に受け入れられると多様化します。
写真：収集
Bangladesh News/The Daily Star 20191029
http://www.thedailystar.net/lifestyle/news/parenting-and-lgbtqa-1819429
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