[The Daily Star]4人のミネアポリス警察官によるジョージフロイドの殺害をきっかけにした抗議は、合衆国およびそれ以降の怒りと活動の波を正しく反映しました。その後、8月23日にウィスコンシン州ケノーシャで凶悪な事件が発生しました。白人の警察官が非武装のアフリカ系アメリカ人男性のジェイコブブレイクを子供たちの前で7回撃ちましたが、 、役員！」フロイドが生き残るための嘆願だけではなかった。これらの言葉はまた、米国で公正かつ平等に扱われるべき黒人の歴史的要求を象徴しています。
実際、平等の権利に対するこれらの要求は、米国だけにとどまりません。アルジェリア革命の間、フランツファノンは、アフリカの革命に向けた彼の著書でこの窒息について言及しました。「さまざまな理由で、もはや呼吸できないからです。最近の抗議では、体系的および構造的な変更が広く求められています。 コーネルウエストは、最近の広範な抗議運動に希望の兆しを見せた。黒人であること自体が死刑判決であってはならないというテーマは、世界のさまざまな場所に響き渡ります。
私たちは、色の異なるコミュニティと白い同盟国が、ブラックライブマター運動を支持する抗議行動に自発的に参加したことを見てきました。しかし、他の多くの色のコミュニティでは、黒人に対する歴史的および体系的な不正についての意識が欠如しています。黒人に対する差別の最近の事件は、重要であるがしばしば無視されている側面を指摘しています：色の他のコミュニティの中で黒人に対する疑わしい態度。
ジョージフロイドの殺害に関与した4人の警官のうち1人がアジア系アメリカ人であったという事実は、黒人に対するアジア系アメリカ人の複雑なダイナミクスの内省的な議論につながりました。もちろん、事件はすべてのアジア系アメリカ人が反黒人であり、彼ら自身が差別に直面していないという一般的な結論につながるべきではありません。特にトランプ政権がコロナウイルスを「中国ウイルス」と呼んでいるというレトリックの後、アジア系アメリカ人に対してさまざまなタイプの人種差別事件が起こりました。同様に、ヒスパニック系コミュニティの内部では、人種的なステレオタイプに立ち向かう衝動があります。南アジア人の間でも、彼ら自身の反黒人化に取り組むための議論の要求が高まっています。移民に対する嫌悪感の高まりとイスラム恐怖症の事件により、ヒスパニックと南アジアのコミュニティも人種差別や攻撃の対象となっています。
とはいえ、これらのコミュニティに反黒人化の問題があることは否定できません。多くの人が認めるのは不快かもしれませんが、皮膚の色によって判断されることは、世界の多くの場所で起こります。肌の色が濃くなると、多くの国で結婚したり、仕事をしたりする可能性が低くなります。肌を白くするための市販製品とボリウッド内の色彩についての最近の議論は、その明白な例です。
進歩的な連合を構築するための1つの重要なステップは、歴史的状況における黒人の窮状を理解することです。データによると、米国の白人男性よりも、黒人男性が警察に殺害される可能性が2.5倍高くなっています。 10人に8人以上の黒人成人は、刑事司法制度によって不当に扱われていると考えています。ジョージフロイド、ブレナ・テイラー、アーモドアーベリー、およびエリヤ・マクレーンも例外ではありません。これらは、国家によって殺害された黒人のリストに追加された最新のものです。
研究によると、不平等は色盲ではありません。黒人は、教育、健康、仕事のための平等な機会へのアクセスにおいて差別されています。その結果、コロナウイルスは米国の多くの州でも黒人に大きな打撃を与えています。データは、黒人の平均死亡率が米国の白人の2.4倍であることを示しています。
変化について言えば、最近の良い面の1つは、他の色のコミュニティの若者が、さまざまな方法でブラックライブマター運動への抗議に参加することにより、連帯の兆候をますます示していることです。若いアジア系アメリカ人は変化を求めていますが、南アジアの一部のグループも近年活発なスタンスをとっています。これをより持続可能にするために、意識のあるすべての個人は、彼らと黒人コミュニティの間のあらゆる既存のギャップを埋めるために積極的な努力をする必要があります。移民コミュニティが今日享受している権利は、60年代に黒人の政治活動家が主導した公民権運動がもたらした進歩によるものです。下からの多民族、多民族の運動は、進歩を本当に実現可能にすることができます。
米国の現在の教育カリキュラムでは、黒人の歴史についての意識が欠如しています。状況を是正する1つの方法は、すべての学校、カレッジ、大学が黒人の窮状を強調する人種差別の歴史に関するコースを提供することです。これは他のコミュニティの反黒人との戦いを助け、人種的な固定観念を取り除くのを助けます。ドイツと南アフリカが彼らのホロコーストとアパルトヘイトの歴史に彼らの教育システムで取り組むことができるならば、米国はそれ自身の記録を強調することができます。
学部と教育者は、アフリカ系アメリカ人の作家の仕事を取り入れるために積極的な努力をし、国の歴史、法的および刑事司法制度、および関連する研究のトピックをコース設計で検討する必要があります。黒人には声がありますが、多くの場合、教育機関は聞かないことを選択します。クリスティーナシャープは、彼女の著書「ブラックネスとビーイング」で、黒人が歴史を通じて代理人としてどのように拒否されてきたか、そして黒人に対する暴力を黒人から切り離すことができないことを見事に示しました。
他のマイノリティコミュニティ内での反黒人の態度の変化は、指導者が一般の意識向上キャンペーンを組織して、暗い肌の色に関連する偏見を取り除くことから始めることができます。さまざまなキャンパスにある留学生協会は、黒人学生のグループとの対話や活動を組織できます。さまざまな連帯グループが、実際の生活やソーシャルメディアキャンペーンを通じて、黒人に対する目に見えるサポートを増やすことができます。
より深く、なぜ現在の国家的および世界的構造が黒人のために語っていないのかについて、正直な魂探究が必要です。アキレムベンベは、彼の著書 『ネクロポリティクス』の中で、リベラルな民主主義と人種主義は実際にアメリカの文脈で互換性があると主張しています。新自由主義の資本主義政策は、多くの点で黒人の窮状を悪化させた。学者や政策立案者は、黒人コミュニティに対する構造的差別を是正する方法を模索すべきです。
これらの提案は網羅的なものではありませんが、米国やその他の国の人種差別に対処するために、連帯の幅広い連合を構築するための足がかりになる可能性があります。少数民族を後部座席に配置することで進歩する国はありません。他の色のコミュニティは、独自の戦いを戦っている間、これらの偏見に取り組み、すべての抑圧されたグループと連帯を築く必要があります。
レズワン・マスドは、米国コロラド大学ボルダー校の政治学部の博士課程の学生です。ハイダーカーンは、米国デンバー大学のジョセフコーベル国際学部の著名な教授です。
Bangladesh News/The Daily Star 20200903
http://www.thedailystar.net/opinion/news/fighting-racism-building-coalition-among-racial-minorities-1954853
関連
