[The Daily Star]私が9年生のとき、友人が映画「ドッグヴィル」（2003年）から始めて、ラース・フォン・トリアー監督の作品を紹介してくれました。私は、長編映画がこれほどの強さで、映画セットのほとんど空のサウンドステージでしか上手く再生されないのを見たことがありませんでした。それは一種の実験的な映画であり、それ以来、絶賛された監督の作品にますます夢中になり、2017年にアイスランドの歌手ビョークがセクハラでフォントリアーを非難する声明が私の長年の空想から私を驚かせました。私の頭に浮かんだ最初の考えはこれでした：そのような恐ろしい人はどうやってそのような微妙な芸術を作り出すことができますか？
醜さが常に邪悪な天才に潜んでいることに気付くのにさらに数年かかりました。また、彼らの芸術における衝撃的な感度の欠如もありました。気づかなかった。
最近では、英国の作家で慈善家のJKローリングが、自己破壊的なキャンペーンとしか言いようのないことでソーシャルメディアで非難されています。彼女は、トランスフォビア、イスラム恐怖症、階級差別であると呼ばれています。いずれの告発も根拠のないものではありません。
2019年3月、ローリングは、彼女の最も象徴的な2人のキャラクター、アルバスダンブルドアとゲラートグリンデルヴァルトの間の潜在的なロマンスを確認する声明を発表しました。これは、ハリーポッターシリーズではあまり取り上げられていませんでした。この関係に対するローリングのアプローチは、一般に「クィアベイティング」として知られているものと国境を接しているようです。これは、LGBTQIAの関係を詳細に描写するのではなく、ほのめかすだけの最近人気のあるマーケティング戦術です。ダンブルドアの性格がまっすぐではないかもしれないということは、ハリーポッターの本で常にほのめかされているだけで、ニュアンスで描かれることはありませんでした。ファンタスティック・ビーストのフランチャイズが興行収入で失敗しているのに、なぜ今、間接的ではありますが、角度を探るのですか？より多くの視聴者を引き付けるために「目覚めた」ように見えるのは策略ではないことをどうやって知ることができますか？
ローリングの反LGBTQIAスタンスは、彼女が「女性」の代わりに「月経をする人々」というフレーズを使用したとして北米のメディアプラットフォームデヴェクスによる記事を嘲笑したときに明らかになりました。彼女のあざけるツイートは、彼女の最も象徴的な本が主にまっすぐな白人のクリスチャンの聴衆を対象とした方法と同様に、ジェンダークワイア、トランスジェンダー、トランスセクシュアル、または非バイナリとして識別する個人の月経の健康を考慮することを拒否しました。他の宗教、国籍、民族、セクシュアリティの人々は、彼女のフィクションの周辺に点在するだけでした。
ハリーポッターシリーズのパティル双子、シーマスフィネガン、チョチャン、またはカジュアルバカンシー（2012）のジャワンダファミリーの特徴を見てください。ホグワーツでのクリスマス、新年、ハロウィーンのお祝いに焦点を当ててください。ハウスエルフの存在を考えてみてください。彼らの露骨な抑圧は、ネイティブアメリカン、アフリカ人、インド人を奴隷にした18世紀のイギリス植民地の慣習を模倣しているかのように、すべてのポッターの本全体で慣習がどれほど衝撃的に正常化されているかによってさらに悪化しました。さらに厄介なのは、ハウスエルフが状況を受け入れたことです。ドビーも最終的に殺される前の唯一の例外です。ローリングがハーマイオニーグレンジャーのSPEW（エルフィッシュ福祉保護協会）キャンペーンで達成した可能性のある償還は、ハーマイオニーがそのために仲間に嘲笑され始めたときに亡くなりました。 SPEWキャンペーンは、最終的にはコミックリリーフに過ぎず、ハーマイオニーは魔女狩りに夢中になっている個人のように見えます。ローリングの外国人排斥と人種差別の他の例は、シリーズの巨人、ケンタウロス、ゴブリンに見られます。巨人は知的で破壊的であり、ケンタウロスは人間を攻撃するために予約された催眠術に近い群れの精神を抱き、ゴブリンは狡猾で欺瞞的です。それらとの相互作用は、ほとんどの場合、混乱で終わります。一方、主人公の1人であるハグリッドは、その巨大な遺産のために、ほとんどの魔女や魔法使いから常に敵意を持って扱われています。
ローリングのハリーポッター後のフィクションにも同様の例がたくさんあります。 2020年9月、トランスフォビアのコメントと彼女の新しいスリラーである困った血（スフィアブックス）をめぐるさらなる論争の直後に、ローリングはイスラム恐怖症の感情を抱いているとしてさらに非難されました。告発は、ロバート・ガルブレイスという仮名で書かれた彼女の以前にリリースされた小説カイコ（2014）に端を発しています。この小説では、物語はイスラム教徒の女性を取り巻く否定的な固定観念を利用しています。小説からの抜粋は、「誰かが本当に4日に家に入ったと仮定すると、ブルカは認識されずに出入りする血まみれの良い方法だと言わなければなりません。あなたの完全に隠す別の方法を考えられますか？人々に挑戦させない顔と体？」
私は3年生でハリーポッターと賢者の石（1997）を読んで以来、ローリングのファンです。彼女の考え方に関するこれらの厄介な暴露は、かつて英国の作家を英雄とアイコンとして尊敬していた溺愛するファンである私にとって壊滅的な打撃でした。魔法の世界は私の子供時代の不可欠な部分でした、そしていつもそこにあった問題のある兆候が今私の注意を引いているので、それを保持することは突然苦痛になりました。
それでも、ローリングがそのような厄介な見解を抱いているにもかかわらず、そのような熱心なファンダムを集めたことは本当に驚くべきことではありません。結局のところ、彼女は主に白い国に住んでいる白人女性です。 1990年代にハリーポッターシリーズが最初に発表されたとき、彼女の作品は白人の聴衆に親しみやすいことをより重視することは当然のことでした。ソーシャルメディアプラットフォームは、当時、色付きの少数派の声を強調するのに役立つほど活発ではありませんでした。トレンドのハッシュタグはありませんでした。オリエンタリズムが強く君臨しました。つまり、JKローリングは、白人の聴衆のために執筆をやめた最初または唯一の作家ではありませんでした。
2つは、別の人気のある例を使用しています。犯罪スリラーのアイコンであるアガサクリスティは、世界中で20億部以上の有名な小説を、100以上の言語で販売し、約30本の長編映画に採用しています。彼らのリーチの膨大な量は、クリスティーズの見解が、しばしば外国人嫌いであった彼女の読者の意見をどの程度形作ったかを示しています。彼女の著書「デアトホントヘナイル」（1937年）では、白いキャラクターがエジプトの原住民についてコメントしているのを見つけることができます。「彼らは教育を受けていない、貧しい生き物です」。ナイル川のクルーズ船から離れて、「..彼を文明に連れて行く」ことができるまで、別のキャラクターの治療はできません。
これにより、この記事のタイトルで提起された質問に戻ります。私の答えは「いいえ」です。前者は後者の考えの産物であるため、芸術を芸術家から分離するようなことはありません。アーティストは自分たちの世界観からインスピレーションを得て、自分たちが作るすべての作品に自分たちの一部を残しています。それでも、芸術は個人の所有物とは見なされないと主張されてきました。芸術は自己表現に関するものであると同時に、あらゆる分野の個人による共有された経験から生まれたイデオロギーでもあります。アートの本質は流動的であり、それは複数の心で形成されたネットワーク上で繁栄します。解釈は主観的です。
観客として、作品に隠されたアーティストの魂の一部を見つけ、それが共感や憎しみを伝えることを意味するのかどうかを自分で判断するのは私たちの責任です。私たちが自問すべきことは、学者と大衆文化の両方によって高く評価されている伝説の作品の欠陥を指摘する用意があるかどうか、それらをより壮大でしばしば問題のあるものとして特定する準備ができているかどうかです社会的構成。
2020年9月14日の時点で、JKローリングに関連する最もトレンドのTwitterハッシュタグは
しかし、作者は、欠陥のある個人が住んでいる彼らの作品の中にある世界をいつでも描写できるという事実は残っています。そのような現実的な描写は歓迎され、必要です。なぜなら、私たちは美しく、恐ろしい、そしてその間のすべての色合いのすべてを見て、理解し、肌の下に入る必要があるからです。しかし、その表現には細い線があります。欠陥を美化することはできず、調査するだけです。ここで、アートの消費者である私たちが境界を識別する必要があります。
そして、どうすればこれを行うことができますか？
先ほど話した恥ずべき映画製作者、ラース・フォン・トリアーを覚えていますか？彼のほとんどすべての映画は、残酷に扱われている女性のグラフィック描写を特徴としています。批評家は今日、彼の最新の連続殺人犯フリック、ジャックが建てた家（2018）についてコメントし、彼に課せられたセクハラの告発に対する一種の恐ろしいカムバックとしてそれを呼びかけました。
より人気のある例を挙げると、アメリカの作家HPラブクラフトは、死後「現代のホラーの父」と見なされており、彼の作品は「ロヴェクラフチアンホッロル」として知られるサブジャンル全体に影響を与えています。しかし、それは怒り狂う大物、白人至上主義者、そして反ユダヤ主義者であったという彼の歴史を消し去ることはありません。これらの見解は、「N *** アースの創造について」のような詩で顕著であり、彼は黒人を「半人間的」で「悪徳に満ちている」と述べています。しかし、ラブクラフトの死からほぼ1世紀後、別のアメリカ人作家、マットラフは、彼の小説ラブクラフトカントリー（2016年）を通じてアイコンに敬意を表して、ラブクラフトの作品を1950年代の恐ろしい人種差別主義のアメリカの中心に置きました。黒人の主人公アッティカス・フリーマンと彼の抑圧された家族や友人。ラフがしたことは、「ラブクラフティアンホラー」のジャンルを分解し、ラブクラフトの作品の彼の個人的な解釈の一部として、フェミニストの視点からそれを完全に再発明することでした。 ラブクラフト自身はスキャンダルされたでしょう。
ローリング、フォントリアー、ラブクラフト、クリスティーがすべて同じ布からどのように切り取られるかについての論文全体を書くことができました。しかし、私たちは彼らの個性について話し合うためにここにいるわけではありませんが、それが彼らの作品にどのように影響したか、そして彼らを消費することになるとどこに足を踏み入れるべきかについて話し合います。アートはアーティストの延長線上にあるので、そのままにしておきますか？私たちはしない。私たちは芸術に疑問を投げかけ、続いてその背後にいる芸術家に疑問を投げかけます。私たちは彼らの疑わしい意見を許しません。
ラスハ ジャミールは、執筆への情熱を追求しながら微生物学を研究しています。 rasha.jameel@outlook.comで彼女に連絡してください。
Bangladesh News/The Daily Star 20201001
http://www.thedailystar.net/book-reviews/news/should-we-separate-art-the-artist-1970585
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