[The Daily Star]ノアーカーリの集団レイプに関連して、これまでに11人が逮捕された。容疑者のほとんどは、凶悪犯罪のビデオがソーシャルメディアに上陸してから数日以内に逮捕されました。さまざまな地区の人々が正義を要求して全国の街頭に出たとき、グラフィックコンテンツは国をガタガタさせました。ビデオがオンラインにならなかったらどうなるでしょうか？結局のところ、それは1か月以上前に起こり、誰も何も知りませんでした。彼女がデルワーホセインによって率いられた組織化されたギャングの手によって何ヶ月もこの試練を経験したことがわかったので、私たちは本当に質問を提起することができます、法執行機関はデルワーと彼の悪意のあるギャングについて知りませんでしたか？
人々、特に若者が正義を要求するために街頭に出たのはこれが初めてではありません。私たちが彼らを支持するかどうかにかかわらず、法の支配とすべての市民の人権の保護の原則に基づいて構築された民主主義においてさえ、正義は必ずしも簡単なプロセスではないという認識があります。
シンハ モハンマド ラシェド カーンの超法規的殺害とその後の事件は、国家機関とその中の人々による権力の乱用の露骨な例です。殺害直後、地元の警察はそれを通常の麻薬の行商のように見せるためにあらゆる努力をしました。地元の警察のメンバーは、法と秩序を維持するという名目で何年にもわたる腐敗行為を隠すために必死に真実を殺そうとしました。人々の注意をそらすために、警察はシプラ・デブナスのキャラクター暗殺に訴えました。 ノアカリと同様に、社会のあらゆる分野の人々が殺害を非難し、事件の公平で透明性のある調査を要求した。メディアも地元警察のメンバーの腐敗行為について報道した。人々の動揺とメディアの報道が、他の方法では決して知られていなかった多くの事実を発掘することに貢献したと言っても不当ではありません。
デルワーと彼のギャングの台頭は、政治的後援の唯一の例ではありません。過去にも、同様の犯罪者の蜂起が、政治的祝福と制度的後援によって構築された犯罪帝国につながるのを見てきました。読者は、90年代の民主主義運動後の最も強力な学生運動が組織化されたレイプに反対したことを思い出すかもしれません。政治システムと制度への信頼を失ったジャハンギルナガル大学の学生は、1998年にジャシムウディンマニックと彼のギャングに対するレイプ防止運動を組織しました。何年にもわたって、学生たちは、犯罪者が政治的祝福の下で権力を握った方法と、機関が彼らをチェックしなかった方法を目撃しました。これは彼らを正義を得るために通りに連れて行くように導きました。
ほとんどの場合、犯罪者は単なる気まぐれで犯罪を犯しません。それは権力の乱用の結果です。そのような人は、社会内の個人、グループ、またはコミュニティに対する権力を獲得して維持し、性的、肉体的、経済的、心理的虐待を含むがこれらに限定されないさまざまな形態の虐待にさらします。 ジャシム ウディン マニック、トゥファンサーカー、リファットファラジ、OCプラディープ、サイフル ラーマン、そして最後に大事なことを言い忘れたが、デルワール・ホセインによる権力と支配の行使の奇妙な事例は、体系的な政治的および制度的祝福—一部の政治家は権力の台頭を促進し、犠牲者を保護する責任を与えられた制度は、人々が正義を要求し始めるまで目をつぶった。
悲しいことに、私たちの政治プロセスは、政治家が常に彼らの責任を肩をすくめ、既存の欠陥を否定する傾向があるようなものです。それが相手の因果関係であるかのように即座に非難ゲームを開始します。国家機関もまた、人々の人権を保護する上で積極的な役割ではなく、反応的な役割を果たしています。彼らはそれがセンセーショナルな事件に変わった後にのみ行動します。たとえば、国家人権委員会は、民事裁判所の権限を享受しているものの、権力の極端な乱用を構成する超法規的殺人についてはほとんど調査を行っていません。残念ながら、市民社会組織も常に政治的イデオロギーを超えて行動するとは限りません。そのような不作為または反応的な行動は、人々が正義のために街頭に出ることにつながる空白を作り出しました。
路上で正義を要求することは人々にとって最後の手段ですが、社会の制度が失敗し続けるとき、それは時々起こる可能性があります。問題は、どうやってここにたどり着いたのかということです。答えは腹立たしくてがっかりすることです—私たちはかなり長い間ここにいます。脆弱で無力な人々に対する不正の文化は、時とともに築き上げられ、強化されてきました。ここ数年、私たちは民主的で包摂的な社会を構築することができませんでした。私たちは民主的な制度を美しく装飾しましたが、人口の大部分を占める脆弱で限界に追いやられた人々に奉仕するという願望と能力はありません。
それでは、そのような人権と法の支配の違反と戦い、軽減するための最良の方法は何でしょうか？私たちは犯罪者と犯罪の背景の両方と戦わなければなりません。 MCカレッジとノアーカーリの集団レイプ、そしてシンハの残忍な殺害を、単に刑法のレンズを通して判断するのは間違いです。国が被害者に迅速な正義を要求することによって同じ言語で話すとき、犯人は国の既存の法律の下で罰せられる可能性が高くなります。このような犯罪の繰り返しを防ぐには、犯罪学を単純に理解する必要があります。デルワーの蜂起の原因と、法と秩序の責任者であるOCプラディープが何年もの間彼の不正行為をどのように続けたのでしょうか。
超法規的殺人が見られなかったため、9月には多くの人命が救われました。超法規的殺人に対する全国的な動揺とメディアの報道がこの成果に貢献しましたが、そうでなければそうではなかったかもしれません。しかし、社会が政治的、経済的に強い場合、犯罪率が低下し、正義のために街頭に出る必要がなくなるというのは根本的な事実です。ノアーカーリの輪姦を背景にした政府の新たな姿勢は勇気づけられる。 2000年の女性と子どもの抑圧防止法を改正するだけでは不十分かもしれない。証拠法と刑事手続法および女性に対する暴力の訴追のさまざまな規定も再検討する必要がありますが、強力な政治体制なしには何も達成できません。
強力な政治システムとその制度は、年齢、性別、経済状況に関係なく、国民のために戦う準備ができています。したがって、犯罪の背後にある主な理由を分析し、それらを排除するために犯罪学に投資することははるかに効果的です。犯罪のない社会はおそらく不可能です。ここでの犯罪学は、この場合、私たちが公正で透明な政治プロセスを実施しており、制度が目隠しされたり偏見を持ったりしていないということです。
ミール アフサン ハビブは、開発の専門家のコミュニケーションです。
メール：meer.riyadh@gmail.com
Bangladesh News/The Daily Star 20201013
http://www.thedailystar.net/opinion/news/why-do-we-have-take-the-streets-justice-1976861
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