[The Daily Star]AKファズルル ハックは、1937年のベンガル州議会選挙を通じて、すべてインドの国家政治シーンに突入しました。 1937年の選挙は、イギリスの植民地支配者がインディアンに与えた非常に限られた形の自治の下で行われました。フランチャイズはベンガルの人口の約12％に制限され、イスラム教徒はイスラム教徒の代表者と勝利者のために別々の選挙権で投票しました。分割されていないベンガルの州政府に対する支配は、植民地の官僚機構の力によって制限されていました。これらの制限にもかかわらず、1937年の選挙は、AKファズルルハックをベンガルのイスラム教徒の農民の激しいチャンピオンであるスハーーエーバングラに変えました。
AKファズルルハックと彼の政党であるクリスハクプラジャパーティーは、親家主で親資本主義のイスラム教徒連盟に対して、ベンガルのイスラム教徒農民の利益を代表しました。 KPPの14ポイントプログラムは本当に過激でした。これには、補償なしでザミーンダールを廃止し、マハジャンへの未払いの債務を清算し、ジュートの最低価格を固定し、普遍的な初等教育を導入するという約束が含まれていました。選挙に至るまでの数か月間、KPPの署名スローガン「スホバージョッノ ダル ブハト」は、今日のバングラデシュであるイーストベンガルの小さな町や村に響き渡りました。
1937年の選挙は、現代の説明から、今日の我が国の選挙に関連する興奮とお祝いの空気を運びました。私たちの歴史の中で初めて、候補者は選挙にパルキ、ランタン、椅子などのシンボルを使用しました。投票日中、候補者の支持者は候補者のシンボルでスローガンを唱え、一部は額にシンボルを描いたと伝えられています。いくつかの場所で、候補者は有権者を投票所に運ぶために自動車を手配しました。 1937年の選挙をめぐる興奮は、少なくとも部分的には、KPPの農民ポピュリストプログラム、ムスリム連盟との激しい競争、その指導者であるAKファズルルハックの激しいレトリックによるものでした。
選挙には、ベンガル農民のチャンピオンであるクワジャ・ナジムディン対ダッカ・ナワブ家の貴族の末裔に対する署名コンテスト、ファズル・ハクもありました。 ファズルル ハックは、彼が選んだ構成員のコンテストにナジムディンに挑戦しました。ナジムディンは、ダッカナワーブがかなりのザミーンダールの権利を保持していた地方のモハマダンパトゥアカリ北の構成員を選びました。他の3人の独立した候補者は脱落し、2人の指導者が直接対決することにすべての注意を向けました。 ファズルル ハックは圧勝し、投票の70％を獲得しました。
選挙はクリシャク・プラハ党にとって完全な勝利ではありませんでした。リーグは州全体でより多くの議席を獲得しましたが（39-36）、ティペラクリシャクサミティとの同盟はKPPにわずかなリードを与えました（41-39）。しかし、KPPは明らかに弱者であり、同点は勝利と解釈されました。 KPPは資金が不足しており、党の3人の上級メンバーが選挙の前夜にイスラム教徒リーグに亡命し、同盟はヒンズー教徒または議会がイスラム教徒の団結を妨害するようにKPPを描写する悪質なキャンペーンを実行しました。
クリシャク・プラハ党の勝利は、今日のバングラデシュであるイーストベンガルでほぼ独占的に行われた。党は当然、ファズルル・ハクの故郷であるバリサルだけでなく、クルナ、ジャショア、ラージシャーヒ、ボグラ、マイメンシン、そしてティペラ・クリシャク・サミティとの同盟後、コミラでも支配的でした。 KPPの成功を理解するには、アブル・マンスール・アーメドのアドバイスに従い、KPPを政党としてではなく、農民の自由と尊厳のための運動、プラジャ運動として考える必要があります。より大きな議論は、ベンガリのイスラム教徒の農民政治は、ひいきにして書いていた、新しく出現したクラスのイスラム教徒の知識人によって書かれた多数の詩やパンフレットの中で、小さな町やモフシルの印刷文化に位置するべきであるということです。 1920年代から1930年代にかけて、ノアカリ、コミラ、マイメンシン、ファリドプール、ランプルなどの町で出版されたテキストを読んでいます。
政治的には、この運動は、イギリス帝国主義の下での選挙および代議制民主主義の限られた形態の文脈ではあるが、クリシャク・プラハ党の形態と形をとった。 1937年の選挙で、KPPとそのリーダーであるAKファズルル ハックは、この運動を14ポイントの選挙キャンペーン、集会、スローガン、スピーチに変えました。 ファズルル ハックは、私たちの歴史の中でこの注目に値する瞬間、つまり農民の草の根運動を基盤とする社会的および経済的正義の原則に基づいてキャンペーンを行うポピュリスト党の台頭を称賛するに値します。
AKファズルル ハックは、1937年から1943年まで、分割されていない英国ベンガルの首相でした。彼は英国知事に解任され、古いライバルであるクフワジャナジムッディンに代わりました。立法議会への彼の別れのスピーチは、1937年のキャンペーンからの彼のスピーチの火の一部を取り戻しました。彼は、英国の役人、「帝国軍の鉄骨」に怒りを向けました。貧しい人々と農民の政府。この人種差別主義者で帝国主義の官僚機構は、AKファズルル ハックの追放に続いて飢饉の原因となり、1943年から1944年の間に飢餓によって300万から400万人を殺害しました。
クリシャク・プラハ運動は飢饉で死ぬことはありませんでしたが、植民地主義の条件下で農民を支持する政府の可能性に対する信念は消滅しました。ムスリム連盟は、パキスタンの国民投票として、1946年の選挙を実施しました。これは、10年間の鬱病、戦争、飢饉の後の1937年以来のことです。タージ・ハシュミとアハメド・カマルが示したように、パキスタンは「平和なユートピア」、「永遠のイードの地」、家主や金貸しが存在せず、商品の価格が公正で、正義が社会に浸透した場所として想像されました。ムスリム連盟は、左派の指導の下、クリシャク・プラハの要求とスローガン、特に、補償なしでザミーンダールを廃止する要求と、「ランゴル・ジャー、ジョミ・タール」というスローガンを採用しました。 1946年の選挙の前夜に行われたアブル・マンスール・アハメドの言葉によれば、「今日、ムスリム連盟はクリシャク・プラジャ運動の担い手であり指揮者です...プラジャ運動はパキスタン運動で完全に実現されました。 「」パキスタンの思想の擁護者としてのイスラム教徒連盟は、1946年の選挙で圧倒的な勝利を収め、地方のイスラム教徒の投票の87％を獲得しました。 AKファズルル ハックは、議会に戻される数少ないクリスハクプラジャ候補の1人でした。
AKファズルル ハックは、彼が代表するムーブメントを作成しませんでした。この運動は、植民地資本主義の条件下でのベンガルのイスラム教徒農民の新しい共同体の形成にはるかに深く根ざしていた。私の本では、特に繊維が町と田舎の関係を変え、富の新しい蓄積と新しい形の搾取を生み出したときに、このコミュニティがジュートの栽培と貿易によって引き起こされた幅広い変革の中でどのように生まれ、想像されたかを示しています。貧困。 ファズルル ハックの農民ポピュリスト選挙キャンペーン、特に彼の激しい礼拝堂は、この新興のベンガルのイスラム教徒の農民コミュニティを政治勢力に形作る上で重要でした。 スハーーエーバングラは、植民地主義と資本主義によって形作られ、搾取されたこのベンガルのイスラム教徒コミュニティに、この地域からの最初の政治指導者であり、全インドのナショナリスト政治と英国帝国主義勢力の回廊における声とチャンピオンでした。
農民のユートピアとしてのパキスタンの考えが、パキスタンの統治および資本主義の階級によって裏切られたとき、シェレバングラはベンガルのイスラム教徒の農民のために生涯の戦いを続けました。彼は、統一戦線の形成と1954年の東パキスタン選挙での圧勝で、彼の古いライバルであるスフラワードーと協力して重要な役割を果たしました。しかし、彼は東パキスタンの首相をわずか2か月間務めた後、選出されていないベンガル州知事、今回はパキスタン人、そして今回はベンガルの統一と自治への願望を表明したとして解任されました。
タリクオマール アリは、ジョージタウン大学の外国サービス学部の南アジア史の准教授であり、2018年に出版された「グローバルキャピタルのローカルヒストリー：ベンガルデルタのジュートと農民の生活」の著者です。
Bangladesh News/The Daily Star 20201026
http://www.thedailystar.net/opinion/news/the-champion-the-bengali-muslim-peasantry-1984161
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