[The Daily Star]11月6日金曜日、バングラデシュのトランスジェンダーイスラム教徒のための最初のマドラサが民間のイニシアチブを通じてダッカに開かれました。これまで、この国にはトランスジェンダーの人々専用のマドラサ（または学校）はありませんでした。これは、この長く限界に達したコミュニティにとって歴史的な瞬間であり、おそらく2013年の「ヒジュラセックス」の公式承認、2019年の国民投票者の「第三の性」カテゴリの作成による完全な投票権の付与と同じくらい重要です。リスト、または2021年1月に実施される国勢調査にそれらを含めるという2020年の決定。
メディアの報道によると、ダッカのカムランギルチャー地域にあるロハール橋近くの3階建ての建物に、ダワトゥルコーランの第三の性マドラサという名前のマドラサが設置されました。最大150人の学生が非居住神学校で学ぶことができます。登録には年齢制限はなく、教育費もかかりません。伝統的なイスラム教の教えに加えて、マドラサ当局は、ベンガル語、英語、数学、およびいくつかの職業訓練のレッスンを提供することを計画しており、彼らが望むなら、将来、より良い仕事の機会とさらに正式な教育を追求する機会を与えます。
就任式でジャーナリストと話をしている間、マドラサの事務局長であるアブドゥル・ラーマン・アザドは、彼がこのイニシアチブをとるきっかけとなった理由を説明しました。 「彼ら（トランスジェンダーの人々）は長い間、惨めな生活を送っています。学校、マドラサ、モスクに行くことはできません。彼らは差別の犠牲になっています。私たち社会と国家はこれを非難しなければなりません。」彼は言った。 「私たちはこの差別を終わらせたい。アッラーは人々を差別しない。イスラム教はすべての人を人間として扱う。ヒジュラは他の人間と同じようにすべての権利を享受すべきである」と彼は付け加えた。
イベント後の人々にとって、それは本当に高揚する瞬間であり、世界的なトランスジェンダー認知週間の前夜に起こったように、そして聖職者がそれを呼んだように、マイノリティグループをより広いソーシャルネットワークに統合するための最初のステップでした。
通常、「トランスジェンダー」と「マドラサ」という単語を同じ文にまとめることはありません。学校、多分。しかし、マドラサではなく、過激な不寛容と、一般にヒジュラとして知られているトランスジェンダーのコミュニティがしばしば逸脱した、または「罪人」と見なされるイスラムのより教義的な形態にますます悩まされている国ではありません。したがって、マドラサは声明であり、多元主義の強力な象徴であり、これらの人々を社会の端からイスラム教の中心に、それによってバングラデシュの生活の中心に連れて行く方法です。同様に、そしておそらくもっと驚くべきことに、それはまた、多元主義と寛容の進歩的な考えがどこから来るのかについての一般的な仮定に挑戦します。通常、私たちはそのような考えを世俗的な活動家や個人と関連付けます。彼らは伝統的に疎外されてきたグループの権利と尊厳のための運動を主導することを期待しています。そのような運動の最前線にマウラナが見られることはめったにありません。したがって、トランスジェンダーのマドラサの創設者は、適切に動機付けられた場合、宗教がこの国に影響を及ぼしているため、聖職者が前向きな社会変化の強力な推進力になる可能性があることを示しました。
もちろん、教育はそのための重要な手段です。そして今後は、当局がヒジュラやその他の限界にあるコミュニティからの学生を主流の教育システムに再統合するプロセスを開始する一方で、そのような市民主導の機関がさらに形成されるようにする必要があります。目的は、他の人に頼るのではなく、自分の権利のために戦い始めることができるように彼らに力を与えることです。教育は歴史的にマイノリティグループに力を与える上で重要な役割を果たしてきました。教育を受けていないグループは、自分自身で話すことも、彼らを助けたい人を助けることもできず、その過程で彼らの危機を長引かせます。
しかし、この場合、私たち、国家、社会一般が自分自身を（再）教育するプロセスを経ない限り、教育の魔法が機能する可能性は低いです。彼らの教育と社会復帰について話す一方で、反ヒジュラの偏見と偏見の心を浄化することも忘れてはなりません。そのため、このコミュニティは、公式の承認やその他の有利な法令にもかかわらず、運にほとんど変化がありませんでした。今日、ヒジュラはトランスフォビアのスラーと攻撃に耐え続けています。彼らはまだ自分の家族に追い払われており、依存生活を選択することを余儀なくされています。相続法は男性と女性しか認めていないため、相続を奪われたままです。彼らはまた、ほとんどの人、性別不適合の相手についてほとんど知らないが、とにかく彼らの人生を支配し続けている人々によって当然と見なされている仕事や他の権利やサービスについては考慮されていません。
私たちの偏見がどれほど定着しているか、そしてそれらについての私たちの無知がどれほど危険であるかは、2013年の承認に続いて、雇用計画を通じて「ヒジュラ」カテゴリーを実施する政府の最初の試みから理解できます。ヒューマン・ライツ・ウォッチの報告によると、この事件は次のように説明されています。「2014年12月、社会福祉省はヒジュラに政府の雇用を申請するよう要請しました。そして、保護のために常にヒジュラの指導者（または教祖）に依存している人。最初は、この潜在的に力を与える開発を歓迎し、政府の仕事を求めているヒジュラが最初のインタビューに並んだ。」
しかし、それは期待通りにはいきませんでした。彼らは、性同一性とセクシュアリティについて不適切な質問をした、情報不足の社会福祉局の職員に屈辱を与えられました。最終的に12人が選ばれました。
そして、2015年1月、保健省は「本物のヒジュラー」を特定するための「徹底健康診断」を呼びかけました。そこで、12人のファイナリストがダッカ医科大学病院に報告しました。そこでは、「医師は、カストディアンなどの非医療病院のスタッフに、ヒジュラの性器に触れるように命じ、スタッフや他の患者のグループは、時には個室で、時には公共の場で観察し、嘲笑しました。病院のスタッフは、いくつかのヒジュラに、数週間にわたって何度も戻って追加の検査を受けるように指示しました。病院でのこれらの虐待の後、12のヒジュラの写真がオンラインおよび印刷メディアに公開され、ヒジュラは「政府の仕事を達成するために詐欺を犯していた本当に男性。一部のヒジュラは、写真の公開が一般市民からの嫌がらせと関係者の経済的困難を引き起こしたと報告した。」
これが助けようとしている国家の結果であるならば、その怠慢または無関心の結果を想像してください。ヒジュラがそのような肯定的な行動や支援、法的保護、あるいは人々が尊厳のある生活を送るために必要なものを「楽しむ」ことがどれほど難しいか想像してみてください。これはすべて、「教育者」、つまり彼らを判断する立場にあるが、彼らの課題や苦しみについての本当の知識を持っていない私たちの教育の必要性を示しています。また、ヒジュラコミュニティの権利と福祉に関連する措置を講じる責任を負う州の役人と政策立案者を敏感にする必要性も指摘しています。
トランスジェンダーのマドラサの設立は、他の宗教指導者、世俗的な活動家、さらには一般の人々でさえこの点で前進するように刺激する前例を設定するという、切望されていた最初のステップを示していますが、他のイスラム諸国の熱狂者がどのように熱心であるかを覚えておくのが賢明です。そのような努力を弱体化させようとしました。 2008年、インドネシアでトランスジェンダー活動家のシンタラトリは、世界で最初のトランスジェンダーの人々のためのマドラサであるポンドックペザントレンワリアアルファタを設立しました。それは、トランスウーマンが学び、祈るための安全な避難所として建てられました。偏見はありません。偏見はありません。差別はありません。しかし、2016年、マドラサが「イスラム教の教訓に違反している」と主張する保守的なグループからの暴力の脅迫を受けて閉鎖されたとき、すべてが変わりました。ここでそのような厄介な事件が起こらないように注意しなければなりません。
起こりうる原理主義の反発に対抗する唯一の方法は、そのような機関をさらに設立し、学校や職業訓練センターを設立することです。しかし、そのようなすべてのイニシアチブの最終的な目標は、社会的、法的、経済的、政治的、心理的にそれらに力を与えるための道を作ることです。同じことが他のすべての限界に追いやられたマイノリティにも当てはまります。カムランギルチャールマドラサが社会革命を引き起こし、ヒジュラに切望されていた変化をもたらすことを期待しましょう。
バディウザマン湾は、デイリースターの編集チームのメンバーです。
メール：badiuzzaman.bd@gmail.com
Bangladesh News/The Daily Star 20201112
http://www.thedailystar.net/opinion/magic-madness/news/first-transgender-madrasa-let-it-be-the-spark-social-revolution-1993289
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