[The Daily Star]女性はイスラム教徒の結婚においてニカ/結婚登録機関として行動することはできないと宣言した高等裁判所部門（HCD）の最近の決定は、かなりの精査の対象となった。ディナジプルのプルバリ自治体のために選ばれたニカレジストラ（または一般に「カジ」として知られている）のパネルを取り消す法務省の決定の有効性に異議を唱える請願書がありました。キャンセルの理由は、選ばれた3人の候補者全員が女性であり、「バングラデシュの現在の現実では、女性をニカ登録者として任命することができなかった」ためでした。選ばれたパネリストの1人が請願書を提出しましたが、最終的にHCDによって却下されました。
他の宗教とは異なり、イスラム教徒の結婚は宗教的な聖餐とは見なされませんが、民事契約の性質を持っていることに注意してください（イスラムの法律文書の大部分に反映されています）。したがって、イスラム法は、2人の有能な証人の面前で法的に有能な当事者間の申し出と受け入れを単に要求します。ただし、バングラデシュでは、特定の宗教的および文化的儀式に従って結婚を厳粛にします。たとえば、聖クルアーンからの朗読やその他の社会的儀式に従います。そのような儀式は一般的に行われていますが、そのような儀式のない結婚はイスラム法でも依然として有効です。
同様に、登録は、有効な結婚を契約するためにイスラム法によって規定された要件ではありません。インド亜大陸でのイスラム教徒の結婚と離婚の自主的な登録を最初に規定したのは、1876年のベンガルのムハンマダンの結婚と離婚の登録法でした。法律は、単にイスラム教徒の結婚と離婚を政府が規定した登録簿に記録するために、結婚登録の公的機関を創設した。当事者は、結婚と離婚が行われてから1か月以内に登録を申請する必要があり、これにより、有効な結婚が登録なしですでに行われたことが明確に示されました。
パキスタン時代、1961年のイスラム教徒家族法条例（MFLO）が制定されたとき、イスラム教徒の結婚の登録の問題が再び明らかになりました。 MFLOは、1956年に設立された結婚および家族法に関する委員会による勧告の結果でした。委員会および法律の目的は、イスラム教徒の女性の権利を保護および強化することでした。自主登録のためのいくつかの施設は1876年法の下に存在したが、セクション5のMFLOは、イスラム法の下で厳粛にされた結婚の強制登録と不遵守に対する規定された罰を規定した。強制登録は、結婚の証拠書類がないために結婚の証拠が困難になり、最終的にはイスラム教徒の既婚女性が寡婦、維持、相続などの権利を主張するのに苦労したため、委員会によって推奨された。
その後、独立したバングラデシュで、1974年にイスラム教徒の結婚と離婚の登録に関する別の法律が制定され、結婚登録に関する既存の規定が詳しく説明されました。したがって、MFLOのセクション5は、1974年法によって廃止されましたが、MFLOの残りの条項はバングラデシュでまだ有効です。したがって、イスラム教徒の結婚の「厳粛化」は問題または宗教的な儀式や儀式ですが、「登録」は純粋に法定の問題であり、宗教的な処方箋の一部ではありません。
HCDは、請願を却下する際に、主に2つの理由に依存していました。第一に、結婚登録の仕事は、しばしば「夜」に遠隔地を旅行する必要があり、時には「ボートで川や運河を渡る」こともあるため、女性にとって困難でやや実行不可能な仕事と考えられていました。全国で何百万人もの女性が同等以上のモビリティを必要とする仕事にうまく雇用されているという事実は別として、女性がニカレジストラの仕事に挑戦する準備ができているかどうかに関する決定が適切である可能性があります、一般的にすべての女性のための仮定を描くことなく、彼女自身の選択に任されています。
第二に、男性のみをニカ登録者として任命することを正当化するにあたり、裁判所は結婚登録者の役割を他の公的機関と区別し、「ニカ登録者の主な役割と義務はイスラム教徒の夫婦間の結婚を厳粛にすることである」と主張した。しかし、議論されたように、結婚の厳粛化は、1974年法の下でニカ登録者の義務の範囲内であるとは決して見なされませんでした。法律は、登録者が認められたマドラサからのアリム証明書を保持することを要求しているため、ニカ登録者が結婚式の宗教的儀式も行うという一般的な慣習が発達しました。しかし、ニカ登録官が彼のオフィスアシスタントを送って結婚を厳粛にすることや、当事者がすでに結婚を厳粛にして、その後登録のためにニカ登録官に来たことも珍しくありません。実際、1974年法とその2009年規則は、結婚がニカレジストラによって厳粛にされた場合、すぐに登録されるが、他の人によって厳粛にされた場合、当事者は登録しなければならないことを規定することによって、そのような可能性を明確に示していました。厳粛な日から一定期間内のニカレジストラとの結婚。
HCDはまた、月経中、女性は、明らかに多くの結婚が現在行われているモスクに入ることは許可されていないという見解を持っていた。そのような月経は、ニカ登録者として任命された女性にとって「身体的失格」と見なされていました。ただし、結婚の厳粛化は登録機関の法的義務ではなく、他の人を通じて行うことができるため、女性登録機関は、必要と判断した場合は宗教的儀式を行わないことを選択でき、地元のモスクを通じて結婚を厳粛にすることができます。月経中のイマームまたは彼女のオフィスアシスタントのいずれか。したがって、月経は、1974年法の前文に示されているように、単に「イスラム教徒の結婚と離婚を登録する」ことであるニカ登録者を任命するときに、適切に尋ねられる質問にはなり得ません。
私たちの憲法は、法の下の平等を保証し、性別による差別から保護しています。私たちの最高裁判所は、これらの憲法上の保証を引き続き支持し、より進歩的な道に向けて女性の平等な地位を確保するための私たちの努力を導くと信じています。
タスリマ ヤスミンは、ダッカ大学の法学部で教えています。 Eメール：taslima47@yahoo.com。
Bangladesh News/The Daily Star 20210119
http://www.thedailystar.net/opinion/news/can-woman-register-muslim-marriage-2030033
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