[The Daily Star]パキスタンの高等教育機関は1971年頃に学会をキャンセルしなければなりませんでした。3月23日から5日間予定されている仮想会議は、ラホール経営科学大学（LUMS）の人文社会科学部とクエイド・イ・アザム大学のパキスタン研究所。会議には、南アジア、特にバングラデシュとインドからの数人の学者が出席することが期待されていました。 「1971年戦争の50年を記念して：戦争、暴力、記憶」と題された会議は、1971年の戦争、バングラデシュでの虐殺、および関連する問題についてのプレゼンテーションを特集することになっていた。会議はかなり前から計画されていましたが、主催者は3月19日に会議の開催を発表しました。しかし、24時間以内に、主催者はイベントを開催するリスクを冒すことができないほどの大きなプレッシャーに直面しました。 LUMSによる圧力については言及されていませんが、Twitterなどのソーシャルメディアをフォローしている人は、主催者に対する好戦的な攻撃の程度を知っています。ビトリオールは絶え間なく続いた。
この事件は、南アジアにおける不寛容と陰湿さの大きさのもう一つの例です。残念ながら、そのような厄介な行為の例は多すぎます。それでも、それは寛容の欠如を示すパキスタンでの別の事件と見なされるべきではありません。代わりに、事件の2つの側面は、バングラデシュからであろうと他の場所からであろうと、パキスタンを追う人々の注意を必要とします。それらは、地域全体に影響とメッセージをもたらします。第一に、公式の物語に質問することは容認できないと考えられてきました。第二に、異なる物語を提供しようとしている個人や組織を黙らせたり検閲したりする行為はフランチャイズ化されています。今では、支配的または公式の物語に忠実な個人に引き渡されています。
パキスタンでの事件の関係者は誰ですか？政府からの圧力があったかどうかはまだわからないが、政府が結果に不満を抱くことはないと確信できる。パキスタンの設立、特に陸軍が、1971年の戦争、特にバングラデシュでの大量虐殺の問題を回避するか、独自の歴史を逆流させることを意図していることはよく知られています。インド、ロシア、さらには米国を含む1971年の「陰謀論」は、設立の精神に深く根付いているため、学校のテキストに再現されています。 2010年に、私は9年生と10年生のテキストのいくつかを精査する機会がありました。ジェノサイドへの言及が欠落しているのは当然のことでしたが、根拠のない物語は私にとって啓示でした。これは、1971年の40年後でも、意図的にパキスタン国家によって行われていました。
クフルスヒド カマル アジズは、1986年に出版された「歴史の殺人」というタイトルの素晴らしい研究で、パキスタンで「歴史」が毎日どのように殺害されているかを示しました。イヴェット・クレア・ロッサーによるインド、パキスタン、バングラデシュの学校文書の研究は、国民国家や政治家が歴史を操作して国民のアイデンティティを築く方法を浮き彫りにしています。 2003年にテキサス大学オースティン校で「運命としてのカリキュラム：インド、パキスタン、バングラデシュで国民アイデンティティを築く」と題された彼女の博士論文は、社会科のテキストを調べ、「歴史が国家を形成するためのツールと見なされるとき若者、歴史的出来事の解釈は、英雄が近隣諸国の国境を越えて悪役になり、国内の対立する政党が国民国家の壮大な物語を支配するために争うので、しばしば現在の出来事に応じて操作されます。」パキスタンの場合、1971年の戦争だけでなく、カシミールとバルチスタンの歴史も同じ問題を抱えています。そのため、LUMSは2015年にバルチスタンでの会議をキャンセルしなければなりませんでした。
州によって課された直接の検閲にもかかわらず、現職者はしばしばその支持者にその仕事を成し遂げるように勧めます。それはパキスタンだけでなくインドでも起こります。 2014年にBJPが政権を握って以来、その頻度は飛躍的に伸びています。会議の招待講演者へのビザの拒否、およびBJP支持者による公開イベントでの物理的な暴行は過去に行われたことがあります。今年1月、文部省の次官は、国が支援する教育機関によるウェビナーの開催に関するいくつかのガイドラインについて、明らかに無害な覚書を発行しました。このメモには、これらの機関は、国際的なオンライン会議/ウェビナーを開催するために、外務省からの事前の承認を確保する必要があると記載されています。許可が必要なトピックのリストが含まれています。 「州、国境、北東部の州の安全保障、JのUT
パキスタンとインドでのこれらの事件は、学問の自由への介入だけではありません。彼らは定期的な問題になっています。これらは、歴史の公式の物語を唯一の歴史にするための努力です。このような努力は、バングラデシュでもさまざまな方法で認識できます。法的措置の中で最も明白なのは2018年デジタルセキュリティ法、特に第21条です。しかし、異議申し立てと表現の自由のためのスペースの縮小は単一の法律の結果ではありませんが、法律は非常に有害である可能性があります。現職者は、直接的および間接的な圧力を通じて恐怖の風土を作り出す可能性があります。脅迫、脅迫、潜在的な暴力は、反主流論者の声を沈黙させることができます。バングラデシュでそのような嫌がらせを受けた人々は、その重大さ、その経験がどれほど恐ろしいものであるかを理解することができるでしょう。他の人は恐れて沈黙を採用します。
インドでは、かなり長い間、知識人、作家、研究者、学者が歴史のサフラン化との戦いを戦ってきました。それは簡単な作業ではなく、そうすることを意図したものでもありませんでしたが、彼らは不動のままでした。パキスタンでは、近年、進歩的な知識人が1971年の公式の物語に疑問を投げかけています。会議のキャンセルと主催者への悪質な攻撃は、彼らの前にある仕事の難しさを示しているにすぎません。彼らの努力は、インドや南アジアの他の場所での努力のように、メッセージを持っています。心配して良心的な人々は、この闘争を回避する贅沢を得ることができません。知識人は権力に真実を話すことが義務付けられています。
LUMSでの会議はキャンセルされました。しかし、それが送ったメッセージは大声ではっきりしています。
アリ リアズは、イリノイ州立大学の政治学の著名な教授であり、大西洋評議会の非居住者シニアフェローであり、アメリカバングラデシュ研究所（AIBS）の会長です。
Bangladesh News/The Daily Star 20210323
http://www.thedailystar.net/opinion/black-white-grey/news/cancelled-1971-conference-pakistan-sends-message-2065033
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