[The Daily Star]あなたの長い輝かしい経歴の中で、あなたは多くの問題について広範囲に書いてきましたが、私はあなたの貧困、権利、正義への永続的な関心が魅力的だと感じています。人々の苦しみを食い物にする力に対するあなたの生涯にわたる十字軍を追求するための個人的な動機はありましたか？
私に大きな影響を与えた2つの事件を覚えています。これらの事件は約70年間隔で発生しました。最初は、1943年に私が7歳のときに起こりました。それはベンガルの大飢饉の年でした。人々は群れで死に、飢え、助けなしで死んでいました。その時私達は私達の村に住んでいました。ある日、私たちの池の向こうに住んでいた隣人が木にぶら下がって自殺した。彼には養うための妻と子供がいましたが、彼は飢饉の息苦しい圧力の下で容赦しました。彼の吊るされた体が風に動かされて横に動いている光景を今でも覚えています。それはまだ私を悩ませています。 2番目の事件は2013年に再び私たちの村で発生しました。私はそのことをニュースレポートから学びました。自殺事件でもありました。妻と娘が食べ物に毒を混ぜていた男性が、全員一緒に亡くなりました。彼の理由は？マイクロクレジット。家族は、私たちが借金漬けと呼ぶものに巻き込まれていました。首の周りの縄が引き締まり続けたので、男はそれをすべて終わらせることにしました。
毎日、彼らのような一般の人々の苦しみに、過去70年間で多くの変化があったかもしれないことを思い出しますが、貧困と不平等は私たちの国の首の周りのアホウドリのように生きています。イギリスの植民地時代からパキスタンの半植民地時代、そして独立後のバングラデシュまで、国家としての私たちの旅は変革をもたらしましたが、本質的には、官僚的資本主義国の同じ搾取的装置がしっかりと定着しています。その結果、過去数十年のすべての経済発展、GDP成長、一人当たりの所得の増加は、私たちに貧困と不平等のない国を与えることができませんでした。
なぜ貧困と戦うのはとても難しいのですか？
それに対する簡単な答えはありません、そして私は一般化の危険を冒さずにそれを試みることはできません。貧困は不平等を生み出さない、と言えば十分です。むしろ、不平等は貧困の原因です。どちらか一方と戦おうとすると、原因ではなく症状を治療することになります。したがって、善意のある貧困削減政策は、最初に不平等、つまり支配者と支配者、持っている人と持っていない人の間の不平等を対象とします。この不均衡の中心にあるのは、資本主義の開発モデルに従って、個人所有を通じて富を移転する方法です。不平等を減らしたいのであれば、社会的/集団的所有権のシステムに移行しなければなりません。
あなたは川の周りで育ちました。あなたの人生の川について教えてください。
パドマ川、ガンジス川、ブリガンガ川の3つの川が私の人生と思考プロセスに大きな影響を与えました。パドマ—私は子供の頃の一部をラジシャヒに住んでいました。ガンガ—私はコルカタに短期間住んでいました。ブリガンガ—私は分割後にダッカに引っ越しました。私にとって、これらの川の長年にわたる変化は、これらの地域の歴史的な変化を象徴していました。パドマはかつて海のように激しくて強大でした。今はほとんど干上がっており、かつて私が参加していた活気に満ちた川の文化は、今では記憶に残るだけです。分割後、ガンジス川とコルカタを一緒に失いました。私たちの多くにとって、ガンジス川は、文化的、経済的、学術的な生命、創造性、活動に満ちた都市、コルカタでした。それから切り離されたことは、私たちにとって取り返しのつかない損失でした。そして、ダッカによって形作られ、そして形作られるようになったブリガンガは、今や死んでいます。それで、私の人生の3つの川のうち、1つは干上がって、1つは失われ、もう1つは死にました。彼らの魅力的でありながら悲劇的な変化の中で、私は変化の必然性だけでなく、満たされていない可能性の具体化を目にします。彼らの窮状は私を悲しませます。
あなたは成人期のほとんどをダッカ大学で過ごしました。学生として、そして後に教師として、あなたがそれについて最も興味を持ったのは何ですか？
一言で言えば、活気に満ちた社会的/文化的生活と図書館は、どちらも学生の総合的な成長にとって非常に重要です。私は言語運動の年である1952年に学生としてDUに加わりました。私はサリムライスラム教徒ホールに所属し、その後、大学の文化的および政治的活動に深く関わりました。私はいつも読書が大好きで、思想家として読んだり、書いたり、成長したりする機会は、後で教師としてDUに参加する動機の一部でした。
大学で最も印象に残っている経験は何ですか？
もちろん、1971年の生活と存続。当時の出来事は今でも私の心の中で鮮明です。3月25日の大虐殺、断続的な発砲、寮から逃げる学生、私たちの家に避難する学生、ジャガンナートホールの遊び場で掘られた墓、撃たれた人々と彼らの体は墓に投げ込まれました。個人的に、私は少しの助けを借りて軍の引き網から逃れたことができて幸運でした。私の親戚が警察に関与していた。それで、パキスタン軍が4月の最初の週に10人の教師の住所を探したとき、彼は私の名前がリストの4番目であるのを見て、私に警告しました。国が解放されるまで、私がキャンパスに住むことは安全ではないことを私は理解しました。私は逃げていた。それから9月1日、ティッカ・カーンが東パキスタンを去ったとき、彼は私たち6人の教師に「破壊的な」活動に対して警告する手紙を残しました。 12月16日にパキスタン軍が降伏した後、私たちが野外に出たとき、同僚は私が14日に殺された人々の中にいると思っていたので、私が生きているのを見て驚いた。後に、私の名前がベンガルの知識人殺害の建築家であるラオ・ファーマン・アリによって作成されたリストに載っていたことが判明しましたが、追跡可能な住所がないことは私にとって祝福であることがわかりました。私の同僚の多くはそれほど幸運ではありませんでした。
DUは生誕100周年を迎えるにあたり、その輝かしい歴史にもかかわらず、期待どおりのパフォーマンスを発揮できなかった理由を振り返る絶好の機会です。これについてどう思いますか？
健康状態が悪化する理由はいくつかあります。まず、大学の政治化とそれに伴う多くの問題。第二に、国家の微妙な干渉。州は常に大学をその利益に敵対していると見なしてきました—それはパキスタン時代に真実でした。それは今真実です。第三に、私たちの社会では一般的な知識の価値が低下しており、DUにも悪影響を及ぼしています。この機関の100年の旅を分析すると、その主な貢献は、学術活動を通じて社会開発を促進すること、つまり、学術的に社会開発を進めることでした。私の見解では、これは最も永続的な遺産であり、悲しいことに、現在はボロボロになっています。
作家としての自分をどのように評価しますか？
まず第一に、私は作家というよりも読者であると言わなければなりません。私はずっと読書が大好きで、この高齢でも読書ができるのは幸運です。私の場合、読み取りと書き込みは同時に行われます。私は1日約5時間読みます。私にとって、それは喜びのために読んでいるのではありません。それは実用的な読書であり、書くために読むことです。
私は人生の早い段階でクリエイティブライターになりたいと思っていました。それは実現しませんでした。批評的な執筆への私の興味は、私の職業生活（教育）の原因と結果の両方であると思います。私の職業生活のために私の経験は非常に限られており、同じ理由で私の心はより分析的になりました。あなたは創造的な執筆のために総合的な想像力を必要とします。分析はもっと批判的な文章です。私はまた、本質的に編集者である作家でもあります。私は編集が大好きです。また、ソンバッド新聞に「ソモイボヒヤジャイ」というタイトルのコラムを14年間偽名で書いた。このコラムでは、チャールズ・ラムの「完訳エリア随筆」に触発された仮名「ガクッフ パトホル」を使用しました。ここでは、古典と現在を結び付けて、より深く歴史的な視点を現代の問題に取り入れようとしました。
あなたは死について考えますか？
実は、自分の死そのものは考えていません。時々私は失った人々、二度と会うことのない人々について考えますが、私の死はそれほど多くはありません。毎日が自分にとってのチャンスだと思いますので、自分なりに活用していきたいと思います。私はいつものように忙しくしています。私は自分の人生を年ではなく日数で数え、毎日がどれだけうまく過ごしているかを数えます。健康が許せば、ハーネスで死にたい。私の人生の最後の日まで書くことと読むこと。
現在、何に取り組んでいますか？
私は現在、1969年蜂起の見通しと期待についての批評に取り組んでいます。この蜂起の中心にあったのは、社会革命への期待でした。それがどうなったのか？私はまた、物語ではなく、より分析的な自伝を書くことを計画しています。
Bangladesh News/The Daily Star 20210624
http://www.thedailystar.net/opinion/news/professor-serajul-islam-choudhury-bangladeshs-leading-public-intellectual-turned-85-june-23-2021-2116761
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