[Financial Express]オリンピック競技の起源は、ちょうど 2800 年前、紀元前 776 年にギリシャのオリンピアで、男子の徒競走を見るために集まった観客に遡ります。この古代の古典的なスポーツ イベントは、その後 1000 年以上にわたって続き、地中海各地から選手や観客が集まりました。しかし、オリンピック競技が考案されたのはそれよりもっと前、紀元前 9 世紀、エリス市のギリシャ人支配者イフィトスが、この地域で絶え間なく続く戦争にうんざりしたときに遡ります。彼はデルフォイの神託、つまり地上のアポロ神の声とみなされていた女司祭に相談しました。女司祭はイフィトスに、平和的な運動競技を始めるよう促しました。その後、イフィトスと他のギリシャの君主たち (そのうちの 1 人は実際に彼と戦争状態にあった) は、「エケケイリア」と呼ばれる条約または休戦協定に署名しました。しかし、この条約はギリシャにおけるすべての紛争の終結を求めるものではありませんでした。むしろ、この法律は、スポーツ競技に参加する選手やその他個人が、競技競技に参加するためにオリンピアまで安全に往復移動することを許可した。
このオリンピック休戦のコンセプトは、ノルウェーで開催された1994年冬季オリンピックの開会式で、当時の国際オリンピック委員会（IOC）会長フアン・アントニオ・サマランチ氏が平和を訴えた際に反映された。「私たちのメッセージはかつてないほど強い。どうか戦闘を止めてください。どうか殺戮を止めてください。どうか銃を捨ててください」と、当時のボスニアにおけるセルビア軍による「サラエボ包囲戦」に言及しながらサマランチ氏は訴えた。こうして現代のオリンピック休戦がIOCによって復活し、国連は1994年以来、オリンピック大会の前に毎回「スポーツとオリンピックの理想を通じて平和でより良い世界を築く」と題する決議を採択してきた。7月26日にフランスのパリで開幕する今年のオリンピックの焦点は、間違いなくガザ地区のパレスチナ人の窮状となるだろう。ガザ地区では、シオニストのイスラエル戦争犯罪者とその人種差別主義者の支援者による大量虐殺行為により、罪のない男性、女性、子供が9か月以上にわたって虐殺されている。
紀元前 776 年に始まった古代オリンピックは、当初は 1 つのランニング競技でしたが、徐々にその範囲が拡大しました。その後、さらに多くのスポーツ競技が追加され、オリンピア当局はますます人気が高まる競技のために厳格な規則と規制を制定しました。ギリシャ南部の厳しい暑さの中で競技する古代オリンピック選手は、競技会場に座る 10 人の高度な訓練を受けた審判員によって審判されました。競技には、レスリング、やり投げ、ボクシング、走り幅跳び、戦車競技などがありました。オリンピックの主な焦点は運動競技でしたが、公平、平和、発展、教育の哲学も根付いていました。この古代の現象は、西暦 393 年に終焉を迎えるまで、ちょうど 1,169 年間続きました。そして、1,503年の中断を経て、1896年にギリシャの首都アテネで最初の近代オリンピックが開催されました。このオリンピックを企画したのは、世界的なスポーツイベントの計り知れない価値を理解する洞察力と理解力を持ったフランスの男爵、ピエール・ド・クーベルタンでした。彼は「オリンピック精神はシステムではない。それは心の状態だ」という有名な言葉を残しています。
古代ギリシャでは、オリンピアは運動競技会を開催した唯一の都市ではありませんでした。権威は異なりますが、多くのコミュニティが独自の競技会を主催していました。紀元前150年頃には、約200の「賞品競技会」が定期的に開催され、アテネ、メガラ、ボイオティアが最も重要な開催地として認知されました。オリンピアオリンピックは、「聖なる競技会」、「全ギリシャ競技会」、または「王冠競技会」として知られる競技会のカテゴリに属していました。ネメア、デルフィ、コリントス地峡、オリンピアの4つの都市が、このカテゴリの年次競技会を交代で開催しました。これは、現代の夏季オリンピックと冬季オリンピックと同様に、オリンピックが4年ぶりにオリンピアで開催されたことを意味していました。しかし、賞品付きの競技に比べると、聖なる競技は勝者にとって利益が少ないようでした。優勝の栄光と葉の冠以外には、主催者や主催者から得られるものは少なかったからです。それにもかかわらず、オリンピア オリンピックは、他の同様の競技と比べても名声において比類のないものでした。オリンピックでの勝利は、ギリシャの人々にとって何よりも尊ばれていました。
古代オリンピックの注目すべき特徴は、オリンピア、ネメア、デルフィ、コリントス地峡で開催された聖なる競技会の優勝者に、それぞれオリーブ、パセリ、月桂樹、松の冠が授与されたことですが、2 位や 3 位には賞品がありませんでした。しかし、公式の賞品は優勝者の唯一の賞品ではありませんでした。彼らの故郷の都市は彼らの成功を非常に誇りに思い、帰国後に追加の特典を与えました。たとえば、優勝者にはオリーブ オイルが入った 50 から 100 個の大きな陶器の壺が与えられました。その他の特典には、パレードの開催、円形劇場での終身席の授与、年金、公職、食事の支給などがありました。
一般的な認識に反して、象徴的な聖火リレー（オリンピアから火が移動し、最終的にオリンピックスタジアムの巨大なトーチに火を灯す）は、古代オリンピックのイベントではありませんでした。この伝統は、古代オリンピアで始まったものではありません。実際、最初のオリンピック聖火が初めて旅に出たのは 1936 年で、ベルリンオリンピックのドイツの主催者がオリンピアで火を灯し、それをオリンピックの開会式のためにベルリンに運ぶ準備をした時でした。しかし、古代オリンピックでは火が重要な要素であり、大会中は女神ヘスティアの祭壇で炎が燃やされ続けました。さらに、ゼウス神殿とヘラ神殿でも神聖な炎が灯され、選手たちは港からアクロポリスまでリレー競技をしながら葦の棒に火を灯し続けました。
古代オリンピックと現代オリンピックのもう一つの違いは、オリンピアで開催された古代オリンピックでは、女性は参加が固く禁じられていたが、戦車競走で優勝した馬の所有者として報酬を得ることができた点である。ギリシャの自由民である男性なら誰でもこの競技に参加することができ、最初のオリンピック優勝者はコロエブスという名の料理人であった。オリンピアでは、競技に参加するすべての選手に対し、大会前に10か月間のトレーニングを義務付けていた。このため、十分な時間と資金のない多くの志願者が排除された。しかし、才能はあるが貧しい選手の中には、裕福な人々から後援を受け、トレーニング期間中手当を支給された者もいた。当局からスポーツ奨学金を受け取った者も数人いた。オリンピック選手の準備の最終段階は、軍事都市エリスに1か月間滞在し、集中的なトレーニングプログラムを受けることだった。このブートキャンプのような段階では、オリンピック開始前に不適格な選手がふるい落とされ、また、競技に不適格だと判断した場合には自主的に棄権することもできた。
マラソンは古代オリンピックの競技ではありませんでしたが、この 26.2 マイルの徒競走は 1896 年の復活以来、現代のオリンピックの一部となっています。歴史によると、古代オリンピックで選手が行った最長の徒競走は約 3 マイルで、「ドリコス」と呼ばれていました。しかし、古代ギリシャのマラソンには伝説がありました。ある伝説によると、古代ギリシャの伝令であるフェイディピデスは、ペルシャ軍に対するギリシャ軍の勝利を告げるために、マラトンの戦場からアテネの街まで 26 マイルを走り、その場で亡くなったそうです。とはいえ、徒競走は最も古いオリンピック競技であり、紀元前 776 年に開催された第 1 回オリンピックでは、10 分の 1 マイルを 1 周する短距離走 (「スタディオン」と呼ばれていました) が唯一の競技でした。
古代ギリシャの公然わいせつという習慣は、オリンピックでもかなり目立っていました。オリンピックは「社会的地位を剥奪」し、選手たちは肉体的な能力のみで代表されるようになりました。服装が運動能力を阻害する可能性も、この要因の 1 つでした。しかし、歴史家たちは、裸で競技する真の動機について意見が分かれています。ある歴史家によると、「選手たちは、油をたっぷり塗った自分の体を、仲間や神々、そして熱狂的なファンに見せびらかしたかっただけかもしれない」とのことです。トレーナーも、選手たちと同じように裸でいる必要があったため、歓迎されない女性がいればすぐに見破られました。乙女は観客として参加できましたが、既婚女性は参加が禁止されていました。
古代オリンピックは、ギリシャの神々の王ゼウスを讃えるために開催されました。しかし、紀元前 2 世紀半ばまでに、ローマ帝国がオリンピアを含むギリシャの支配権を握りました。その後、オリンピックは人気を博し続けましたが、栄光と名誉は徐々に衰えていきました。その後、紀元 4 世紀初頭にキリスト教がローマの国教として採用され、その世紀後半に皇帝テオドシウスは異教、その儀式、祭りを禁止する法令を発布しました。一部の歴史家は、古代オリンピックの最終的な崩壊の原因をこれらの法令のせいにしていますが、他の歴史家は、これらの法令ではオリンピックについて具体的に言及されていないと指摘しています。むしろ、オリンピックの衰退の本当の原因はおそらく経済的なものでした。オリンピックはかつては市民の資金によって支えられていましたが、紀元 4 世紀に入ってからこの資金は他の場所に流用されるようになりました。主催者は、スポンサーがいないため開催費を捻出できず、紀元 393 年以降、最終的にイベントを中止しました。
ヘラル・ウディン・アハメド博士は、退職した追加秘書であり、バングラデシュ・クォータリー誌の元編集者です。
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Bangladesh News/Financial Express 20240727
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