[Financial Express]当時はイギリス領インドが爆発的に拡大し、インド亜大陸全体で反英運動が活発化していた時期だった。ベンガルも例外ではなかった。1919年のジャリアンワラ・バグ虐殺、1920年のカリフ制運動、1921年にMKガンジーが始めた非協力運動などの一連の出来事が、インドの他の地域だけでなくベンガルの人々にも相まって影響を与えた。したがって、それは激動の時代であり、ベンガルの人々は文学において、激動を反映し、反植民地運動に参加するよう人々を鼓舞するような何か新しいものを期待していた。ラビンドラナート・タゴールはまだ存命で、すでにノーベル文学賞（1913年）を受賞していたが、彼や他の多くの著名な文学者たちは、この激動の時代に生じた空白を埋めることができなかったようだった。
こうした背景から、カジ・ナズルル・イスラムの登場は、ベンガルの読者から広く歓迎された。「1922年1月6日、ナズルルは英雄的感情を描いた叙事詩を発表し、一夜にしてベンガル人の英雄となった。その詩は「ビドロヒ（反逆者）」で、ベンガルの英雄詩の中で最も偉大な詩である。ナズルルは、際立って情熱的な言葉で、インド人全般、特にベンガル人すべてに、偉大な英雄的精神で巨大なイギリス植民地大国に立ち向かうよう促した。ナズルルは、すべての人に頭を高く上げ、あらゆる種類の臆病さを避け、勇気ある精神で時代の試練に立ち向かうよう呼びかけた。」（P-5、カルナマヤ・ゴスワミ著『カジ・ナズルル・イスラムの紹介』、1999年5月、ニューヨーク）
それ以来、ナズルルはベンガルの人々を魅了し、彼らにとってなくてはならない存在であり続けました。彼の文学作品は多彩で、その人生は驚くべきものです。貧しい少年が、極度で情熱的な闘いを通して、いかにしてベンガル文学の偉大な人物になったのかは、1世紀以上にわたって人々を駆り立て続ける疑問です。兵士、ジャーナリスト、音楽家、詩人、政治家、歌手、冷静沈着な人物、ヨギ、スーフィズムの多才さを貫いた人生は、現代世界では類を見ません。だからこそ、多くのナズルルの支持者や研究者は、何十年にもわたってこの反逆詩人の多才な人生と作品を発掘することに尽力し、数百冊、いや1,000冊もの伝記を出版してきました。すべてが長編ではなく、十分な調査が行われているわけではなく、間違いや省略、感情に満ちたものもあります。また、一部の本は、天才ナズルルの特定の側面や様相に焦点を当てています。この作業は今日まで続いており、今後も続くでしょう。火曜日（8月27日）に国民がこの反逆詩人の48回目の命日を祝い、また今年はバングラデシュの国民的詩人である彼の生誕125周年（5月24日）でもあったため、この記事ではナズルルの包括的な伝記3冊を簡潔にレビューしようと試みた。そのうち2冊はベンガル語で、3冊目は英語である。
二
カルナマヤ・ゴスワミは、音楽と文学に関する多才な作品で有名です。彼のナズルルに関する専門性も高く評価されています。そのため、ゴスワミがこの反逆詩人の長編伝記を執筆し、それがナズルルの初の包括的な英語伝記となったのは驚くことではありません。この伝記は、1996 年にダッカのナズルル研究所から初めて出版されました。それより前の 1973 年に、ゴパル・ハルダーは「カジ・ナズルル・イスラム」と題する短い伝記を執筆しました。これは、ニューデリーのサヒティヤ・アカデミーから出版され、「インド文学の創造者」として知られる伝記シリーズの一部でした。他にも、英語の短い伝記がいくつかあります。
ゴスワミが書いた「カジ・ナズルル・イスラム伝記」は、反逆詩人の生涯と、作家、ジャーナリスト、政治活動家、作曲家としての彼の特徴を描いています。しかし、著者は謙虚にこう主張しています。「この伝記はほとんどスケッチのようなもので、簡潔にするつもりでした。私の前にいる読者は、ベンガル文学やカジ・ナズルル・イスラムの生涯や作品に精通している人たちではありません。むしろ、それらに興味を持ち始めたばかりの人たちです。この点で、私の意図は、出来事の要約だけを提示することではありません。私は、反逆詩人の性格と進化について簡単に説明しようとしました。これは、現代のベンガル文学と音楽の発展に不可欠かつ複雑に関係した業績を持つ人物の伝記であるという事実を私は認識しています。したがって、私は、ナズルルの生涯の物語を、彼のさまざまな側面の作品の文脈で提示しようとしました。」（P-38）
この本を読んでいくと、伝記作家が、明らかな理由によるいくつかの制限や欠点はあるものの、自らが設定した使命を概ね達成していることが分かる。さらに、ゴスワミはナズルルの生涯のさまざまな出来事に関するいくつかの神話を暴き、伝記を可能な限り正確なものにした。たとえば、ナズルルは第一次世界大戦中にメソポタミアへ戦いに参加したと一部の作家が述べていることを指摘した。「しかしこれは事実ではなく、軍隊の一員としての彼の人生はナウセラとカラチ以外では過ぎなかった。」(P-47) しかし、ベンガル連隊とともにカラチに滞在したことは詩人にとって極めて重要だった。ゴスワミが述べているように、彼の文学生活は実質的にそこで始まり、広範囲にわたる音楽的影響の種がまかれたからである。
本書全体を通して、著者はナズルルの詩と散文の英訳、および詩人の同時代人であるムザッファル・アフマド同志による回想録や観察の抜粋を掲載し、読者がこの反逆詩人の人生のさまざまな局面を結び付けて文脈化できるようにしています。ゴスワミが行わなければならないのは大変な仕事です。ナズルルを英語に翻訳するのは簡単なことではなく、特に詩や歌詞の精神とリズムを維持するのは大変なことです。
この本の主な欠点の 1 つは、章と節がないことです。著者は、この本をいくつかの章に分割する代わりに、ナズルルの生涯で起こったさまざまな出来事を一気に説明しています。そのため、読者が一貫性を保つのが難しくなることがあります。この本は 2 回再版されていますが、著者も出版社も章で再編成する気はありませんでした。著者が亡くなった今 (ゴスワミは 2017 年に死去)、次の版を改訂して本をいくつかの章に分割するのは難しいかもしれません。とはいえ、改訂は不可能ではなく、次の再版ではすべての誤植と印刷エラーを修正する必要があります。
三つ
1999年5月24日のナズルル生誕100周年を記念して、インド西ベンガル州政府は同州でこの反逆詩人の包括的な伝記を出版することを決定しました。この仕事は、音楽と文学の著名な研究者であるアルン・クマール・バスに与えられました。彼の懸命な努力の成果が『ナズルル・ジボニ』（ベンガル語）であり、2000年1月にコルカタで正式に出版されました。この本の改訂版は2016年に出版され、著者の最高傑作であり、量と多様性の点でおそらくナズルルの最大の伝記となっています。
45 章に分かれ、いくつかの考えさせられるタイトルが付けられた 800 ページを超える本書は、ある程度、以前の伝記の多く (その中には有名なものもあった) には欠けていたナズルルの全体像を提供しようとしています。章は年代順にまとめられており、読者はわずか 20 年間の文学界におけるこの詩人の波乱に満ちた旅の時系列を把握することができます。旅の途中で、ナズルルは執筆や意見の表現に関する多くの伝統的で保守的なアプローチを一蹴し、猛烈な勢いで進む道を選んだのです。バスーは多くの出来事を深く掘り下げ、多くの出版済みおよび未出版の資料を使用して、この反逆詩人の人生と作品のさまざまな段階を紹介しようとしています。
バスーの努力の大きな側面は、詩人の困難で不安定な人生におけるさまざまな出来事に関する誇張され歪曲された多くの物語に異議を唱えることです。著者は矛盾した発言や出来事を提示し、それらを可能性と現実の光に照らして検証しようとします。これまでの多くの伝記作家とは異なり、彼はこれまで多くの人が受け入れて信じてきた、不明瞭で誤解を招きやすい、手がかりのない事柄を受け入れません。
バスー氏はまた、ナズルルの作品の発展を興味深い方法で説明している。それは、フィクションや空想に過ぎないが、最終的には事実として証明されるものが多いからである。彼は、ラビンドラナートがベンガル文学の世界で絶頂期にあり、いかなる意味でも誰もそれに匹敵する者がいなかったときに、ナズルルがその独自性を持って彗星のように現れたと述べている。
伝記を読むには、読者が読み、立ち止まり、考え、そして読み返すことを強いられるため、ある程度の忍耐力が必要であることは間違いありません。すでにいくつかの伝記を読んでおり、また自分自身の「ナズルル」を作り上げている人は、自分の「ナズルル」を完全に見つけるのではなく、はるかに大きく、多才で、神秘的なナズルルを見て、感動したり、驚いたりすることもあります。
バスーの著作は、ナズルルの生涯は活気、苦難、悲しみ、政治、謎、神秘が複雑に混ざり合ったものであるという長年の主張を再び証明している。したがって、パズルのピースをすべてつなぎ合わせるのは、特に未解決の謎がある場合は、容易な作業ではない。伝記は、ナズルルがあらゆる意味で極度の矛盾に満ちた人生を送ったことを詳細に示している。彼は肉体的には77年間生き延びたが、最後の半分、つまり最後の34年間は無意識で、精神的に無自覚で、肉体的に不活発な人生だった。したがって、彼の活動的で創造的な人生は、活動主義と創造への限りない熱意が見られた最初の43年間に限られていた。それは、あらゆる宗教的境界と共同体の狭量さをためらうことなく大胆に非難した男の人生だった。またもや、彼は「生きているのに死んでいる」段階を通過していた晩年、宗教政治の犠牲者となった。
読者はまた、厳密な調査に基づいており、ナズルルを解読するための新たな窓を開くこの伝記の中で、反逆詩人に対する著者の潜在的な愛情を見逃すことはないだろう。
4つ
アルン・クマール・バスーがナズルルの生涯と作品について穏やかに批判的であるならば、著名な学者で研究者のゴラム・ムルシドは、ナズルルの伝記を再構築したと主張し、この件について率直である。彼の550ページを超える『ビドロヒ・ロノクラント：ナズルル・ジボニ（戦いで疲れ果てた反逆者：ナズルルの伝記、2018年に初版発行）』は、これまで出版された伝記のほとんどを無視した再構築の厳密な努力の成果である。彼によると、「この詩人は比類のない天才であり、非常に陽気な人でした。しかし、彼の伝記のほとんどは英雄崇拝的であり、また本質的に非常に誇張されていると分類されています。これらの本は、私たちがナズルルを明確または正しくイメージするのに役立ちません。そのため、私はこれらの本の情報を最大限の注意を払って使用しました。さらに、私はナズルルを常に変化する天才と見なしていました。同時に、私は彼が生まれながらの限界を持つ生身の人間であることを心に留めていました。”（P-9）
ムルシッドは、適切なタイトルの付いた 10 の主要章に分かれて、反逆詩人の生涯と作品を非常に批判的に描写しています。そのため、彼は、さまざまな伝記作家が記述したナズルルの生涯のさまざまな出来事に異議を唱え続け、正確な事実を特定しようとしています。読者は、本の冒頭からそれを見つけるでしょう。たとえば、彼はナズルルの家族、出生、幼少期に関する定説を軽蔑的に検証し、多くの事実の信憑性に疑問を投げかけています。ムルシッドは、「辺鄙な村のドゥフミアがどのようにしてカジ・ナズルル・イスラムになったのかは未解決の謎であり、伝記作家はそれについて納得のいく説明を与えることができませんでした。」と述べています (P-15)
ムルシドは、本全体を通してそのような疑問を提起し、時には独自の説明をすることで、読者に衝撃と驚き、感嘆と困惑を与える。その意味で、ナズルルの伝記は、反逆詩人の生涯における多くのよく知られた時代や出来事とは大きな対照をなすものとなる。
また、彼はバングラデシュの政治にも光を当て、彼を国民詩人と宣言し、エクエシェイ・パダクを授与し、死ぬまで国内に留め、家族のいない中で冷淡な方法で急いで埋葬した。これは間違いなくナズルルの多くの読者や崇拝者にとって不快なことであり、本の出版後、ムルシッドの作品に不満や不承認を表明する者もいる。彼らは、著者の最終的な意図はナズルルを貶めることだと主張している。この見解を完全に支持することは不可能であり、特に本の結論の章を詳細に読んでいくと、著者は次のように述べている。「ナズルルは、統一された不変でユニークな素材で作られた一枚岩ではない。彼の特徴は人生のさまざまな段階で異なり、実際には多くのナズルルの花輪である。彼は反逆者であり、また恋人でもある。彼は鉄道の切符を買うことができず、ここでも自動車に対する贅沢さがある。彼は政治に身を捧げるが、また政治を嫌う。時には宗教に敵対し、時には熱烈に信仰深い。”（P-513）
重要なのは、著者が自分の使命、つまり証拠付きの事実を満載したナズルルの包括的で批評的な伝記を準備するために、多大な努力を払っていることです。しかし、この慌ただしい作業でムルシドがどの程度成功するかは議論の余地があります。さらに、誰かがバスーの伝記を傍らに置いてこの本を読むと、アプローチと分析に多くの類似点があることに戸惑うでしょう。バスーのナズルル・ジボニがムルシドのビドロヒ・ロノクラントに影響を与えたことは間違いありませんが、その影響の大きさを特定することは将来の研究課題です。
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Bangladesh News/Financial Express 20240830
https://today.thefinancialexpress.com.bd/views-reviews/insights-into-nazruls-life-and-works-1724949454/?date=30-08-2024
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