[Financial Express]いっちゃ彼パラアンダーレ
ガムチャ ディア バンディ
パンカジ・ミトラが歌った上記の歌以上にガムチャを不滅のものにするものはありません。このタオルのようなボディワイパーは、ユニークなデザイン、パターン、色の特別な布です。多目的に使用できるため、タオルとは異なります。この歌では、失恋した主人公が、心の荒々しい感情を鎮めるのにガムチャ以上に良いものはないと感じています。ここでのガムチャの使用は、比喩的に最も優れています。
しかし、その実用性は他の布をはるかに凌駕しています。入浴後の身体を拭う日常的な使用から、ヒンズー教徒の神や女神への礼拝（プージャ）や、老人や若者の死に際して執り行われる最後の儀式にとって、儀式上不可欠なものとなっています。ガムチャのカラフルなチェックは、人々の注目を集めやすいです。ヘッドバンドや帽子として着用されると、さまざまなメッセージを伝えます。帽子としての使用法はさまざまです。灼熱の太陽の下、農民が野原で作業したり、作物を収穫したりするときに、ガムチャは頭を保護します。寺院で重いものを運ぶときに、頭に当てるパッドとして使用できます。次に、複数の人が肩に丸太を担ぐときにも同様に使用できます。ただし、同じガムチャを帽子として結び、両端を長くして頭の片側に垂らします。これは騎士道の象徴です。ラティアル（長い棒で戦う熟練の戦士）は、このようにガムチャをうまく利用して、自分たちの勇敢さをアピールします。
日常的な使用ですら、いわゆるバドルロック（貴族）階級が使う毛皮のタオルに取って代わることはできない。この階級の新しく昇格した人々は、実用性よりも、自分たちが台頭してきた階級から自分たちを区別するためにそうする。タオルはすすぎ用として毎日浸すことはできないが、ガムチャはこの目的に非常に便利である。体をすすぐときには最も適した布であり、入浴後に使い終わったら、乾くのに時間はかからない。背中も含め体全体を徹底的に洗い、よく拭くのに使用できる。村人たちが大きなガムチャを使うのは、着替える前に一時的に着用できることがあるためである。ガムチャはそのときにはバスローブとして役立つが、空気が少し涼しいときには体を包む布としても使用できる。腰布としての使用とは別に、ルンギーやドゥティを腰にしっかりと留めることができるので、日常の雑用をこなすためのさらなる刺激となる。
ガムチャのその他の使用法は、非常に印象的です。たとえば、ビビ・ラッセルは、国際舞台でガムチャを象徴的なファッションにしました。バンガビール・カデル・シディクは、このありふれた布を党のシンボルにしました。彼は、どんな行事に出席するときでも、首からガムチャを下げています。しかし、バウルやフォークシンガーは、ガムチャを自分たちのアイデンティティを示すシンボルとして使用しました。ラフル・アナンダは、ガムチャを色鮮やかな衣装の一部にしたアーティストの 1 人です。以前は、この布は、盲人や身体障害者の物乞いが物乞いをするために使用されていました。しかし、ガムチャには、毛皮のタオルよりも薄い、より厚いバージョンがあります。それを代わりに使用する人もいます。
ガムチャの使用法については以上です。では、この布が生産されている場所と、その織り手について注目してみるのが賢明でしょう。最も有名な地域は、もちろんシラジガンジです。シラジガンジ・サダール、カマルカンド、ウラパラ、ベルクチ、シャージャドプルの下にある村々では、全国から需要のあるガムチャが生産されています。また、クルナのフルタラでは、非常に芸術的なタイプのガムチャが生産されています。ジャラカティは、最高級のガムチャを生産するライバルに匹敵するもう 1 つの場所です。
職人階級は、何世代にもわたってこの素材を織ってきました。しかし、最近は特に裕福ではありません。理由の 1 つは、糸と染料の価格が高騰していることです。利益幅は年々減少しています。ガムチャが工場で生産されていないのは良いことです。今でも手織りの特産品です。しかし、職人の仕事が競争力を失い、生き残りに苦労しなければならないのであれば、何らかの対策を講じる必要があります。彼らが使用する糸と染料の関税を下げて、材料費を安くすることができます。そうすれば、職業を続けるための適度な利益幅が残ります。ガムチャ万歳!
Bangladesh News/Financial Express 20240928
https://today.thefinancialexpress.com.bd/features-analysis/in-praise-of-ordinary-but-widely-used-gamchha-1727454790/?date=28-09-2024