[The Daily Star]インドの中心部に位置するマディヤ・プラデーシュ州は、歴史、精神性、自然の宝庫です。豊かな遺産を持つこの州は、古代インドを垣間見るユニークな機会を提供します。この州には、ユネスコ世界遺産が 3 か所、自然公園が 11 か所、野生動物保護区が 24 か所、トラ保護区が 6 か所あります。しかし、歴史に惹かれる旅行者である私にとって、この州は、その考古学的な遺跡の数々とともに、まさに宝庫でした。
今年の 10 月、私はこの地を訪れる機会がありました。驚いたことに、インドの他の観光客が集まる州とは異なり、この地の遺跡はほとんど騒音公害がありませんでした。私の主な目的はカジュラホの寺院群を訪れることでしたが、結局 8 日間で 6 つの都市を訪問しました。ビンビトカ、ウダヤギリ、サンチー、マンドゥ、オルチャ、グワリオル、ジャーンシー、ボパールなど、歴史に浸ったこれらの場所は、古代インドについての理解を新たな領域へと導いてくれました。
こんなに短い滞在で見るべき場所がたくさんあるので、計画と時間管理が重要でした。デリーからボパールのラジャ・ボジ空港に到着した後、ジープでインドールに向かいました。230 キロ の旅で、この賑やかな街を散策するのに半日しかありませんでした。その後、パタルパニ滝まで車で少し行きましたが、あまり感動しませんでした。しかし、インドールの活気ある食文化に元気づけられました。有名な「56 ドゥカン」市場では、クナファ、クルフィ、ユニークなマトカ ピザなどの地元の珍味を味わいました。
翌日、私はインドールから150キロ離れた古代の城塞都市マンドゥに行きました。控えめに言っても魅惑的な場所でした。
マンドゥからインドールに戻った後、私は州都ボパールに向かいました。ボパールからは、インドにおける人類の居住の始まりを示す場所とされるビンベトカへと旅をしました。
ボパールの創設の物語は伝説と歴史が融合したものです。この都市は 11 世紀にパラマラ王ラジャ ボジによって建設されたと言われています。皮膚病を治すために貯水池が造られ、王はその水で沐浴したところ病気が治りました。「ボジ パール」(パールはダムの意味) という名前は、やがて「ブーパール」または「ボパール」に変化しました。今日、この歴史的な湖は「アッパー レイク」または「バダ タラブ」として知られ、都市の中心部に位置しています。
夜になると、バダ・タラブ沿いのボパールの魅力は否定できないものとなった。
ボパールから、紀元前3世紀に遡るインド最古の仏塔があるサンチーまで約150キロ旅しました。限られた時間内にこれらの石造りの仏塔を巡るのは、かなり大変でした。サンチーから、紀元3世紀の岩窟寺院で知られるウダヤギリ洞窟に向かいました。
そこからボパールに戻り、私は荘厳なタージ・ウル・マスジドの中庭を散策しました。この巨大なムガル帝国のモスクは、日が暮れるにつれて魅惑的な雰囲気を醸し出していました。出発前に、ボパールのユニークなお茶を堪能しました。パミールのお茶を思わせる塩味と香り高いスパイスの味が、私の心をつかみました。
翌朝 6:00 に、ボパール - カジュラホ マハマナ スーパーファスト エクスプレスに乗り、386 キロ離れたカジュラホに到着しました。カジュラホのホテルの部屋で休みながら、訪れた素晴らしい史跡を振り返りました。本当にすべてを体験したのでしょうか、それとも夢の一部だったのでしょうか。マディヤ プラデーシュ州は、私を驚かせ続けました。この旅では、時間がつかみどころがないように感じました。日が夜に、夜が昼に変わり、道路と史跡を行き来していました。
次に、私はオルチャに向かいました。オルチャ城を半日で探検するにはどうすればいいでしょうか? オルチャからジャンシーに移動しました。そこでは、街の入り口にあるラニ ラクシュミバーイの金色の像に畏敬の念を抱きました。ジャンシーのアイデンティティは、この並外れた女性と切っても切れない関係にあります。ラニ ラクシュミバーイの城は、彼女の遺産と同じくらい壮大でした。
ツアーの最終目的地はグワリオルでした。グワリオル城とタンセン記念館のどちらに魅了されたかは決められませんでした。私は特に記念館が好きで、ムガル帝国時代の墓地であるタンセン記念館は期待以上でした。タンセンの師であるモハメッド・ガウスの壮大な墓は見ごたえがありました。
翌朝、帰国の時が来ました。グワリオルからデリーまで約300キロを旅した後、私は自分の魔法の街、ダッカ行きの飛行機に乗りました。
帰国の途に着いたとき、私は、インド亜大陸の栄光の過去の一部を垣間見る機会を与えてくれた旅の思い出を胸に抱きました。マディヤ・プラデーシュ州を探検しなければ、古代インドを真に理解することはできないと私は信じています。
カジュラホを言葉で説明するだけでは不十分だと感じます。それは単なる物語を超えた体験なのです。
標高 2,100 フィートのマルワ高原に建つ 6 世紀の要塞都市、マンドゥは、歴史と建築の宝庫です。75 の建造物が現存しており、1 日で見て回るのはほぼ不可能です。この都市の壮大さは、14 世紀と 15 世紀に遡る壮大な石造りの建築物にあります。
マンドゥの荘厳なマハル、アシュラフィ マハル、ルプマティ マハル、バジ バハドゥル パレス、ヒンドラ マハル、ジャハズ マハル、チシュティ カーン マハルは、畏敬の念を抱かせるものです。それぞれが床から天井まで精巧なデザインを誇り、歴史と芸術の融合を反映し、あらゆるところで魅了します。
カジュラホを言葉で説明するだけでは不十分だと感じます。それは単なる物語を超えた体験なのです。
2003 年以来ユネスコ世界遺産に登録されているビンベトカ岩陰遺跡は、石器時代を垣間見ることができる場所です。この遺跡は、インド亜大陸における人類最古の痕跡を示すもので、その証拠は 10 万年前に遡ります。
原始人類は洞窟の壁に驚くべき絵を残しており、彼らの存在を垣間見ることができます。ここでは 750 以上の洞窟が発見されており、そのうちのいくつかは 3 万年近く前の岩絵で飾られています。
1888 年にインドの考古学局によって初めて記録されたビンベトカ洞窟は、初期の人類の創造性を明らかにしています。ホモ・エレクトスの故郷であるビンベトカ洞窟は、単なる考古学的驚異ではなく、何千年もの間石の中に保存された人類の最も初期の芸術的本能の証です。
カジュラホを言葉で説明するだけでは不十分だと感じます。それは単なる物語を超えた体験なのです。
サンチーは、紀元前 3 世紀にアショーカ王によって建てられたとされる象徴的な仏塔があるマディヤ プラデーシュ州の驚異であり、インド最古の石造建築の 1 つです。壮大なドームと精巧に彫刻された門を持つこの仏塔は、ダルマチャクラ、ジャータカ物語、歴史的出来事を通して仏陀の生涯を物語っています。4 つの門はそれぞれ独自の物語を語っています。西門は仏陀の 7 回の誕生を強調し、南門と東門はマヤーデーヴィーのビジョンとシッダールタの旅を描いています。北門は、仏陀が教えを説いた後、虚空へと静かに歩む様子をとらえています。
壊滅的なカリンガ戦争（紀元前260～263年）後のアショーカ王の変容は、僧侶ウパグプタの指導のもと仏教を受け入れることにつながりました。暴力を放棄したアショーカ王は平和の擁護者となり、約26,000基の仏塔を建立しました。サンチーもその1つです。
何世紀にもわたって忘れ去られていたサンチーは、1881年に再発見され、現在はユネスコの世界遺産に登録され、訪れる人々に畏敬の念を抱き続けています。
カジュラホを言葉で説明するだけでは不十分だと感じます。それは単なる物語を超えた体験なのです。
チャンドラグプタ 2 世 (紀元 3 世紀) の統治時代に彫られたウダヤギリの岩窟寺院は、グプタ朝の芸術的卓越性を示す息を呑むような証です。ヴィディシャ地区にある 20 の洞窟 (ヒンドゥー教寺院 18 か所、ジャイナ教寺院 2 か所) は、グプタ朝の古典芸術の最高峰を展示しています。
カジュラホ寺院群
チャンデラ王朝によって西暦 950 年から 1050 年の間に建てられた寺院は、東、西、南の 3 つのグループに分かれており、西グループはユネスコの世界遺産に指定されています。このグループは、アルタ、ダルマ、カーマ、モクシャが融合した精巧な彫刻で特に有名です。東グループには、ジャイナ教寺院とヒンズー教寺院の両方があります。
元々45あった寺院のうち、現在残っているのは14のみだと言われています。
カジュラホの寺院は独特です。高台に建てられ、神々や女神、戦い、神話、官能的な生活の場面を描いた複雑な彫刻で飾られており、人々が想像力を駆使してこのような芸術を石に彫ることができたのか不思議に思わざるを得ません。
しかし、このサイトは官能的であると誤解されることが多い。しかし、これらの芸術のうち官能的なものはわずか 10 パーセントに過ぎないというのが事実である。
寺院の官能的な彫刻はさまざまな説を生んでいる。チャンデラスは精神的、肉体的追求の両方を救済への道とみなすタントラを実践していたという説や、仏教の禁欲主義に応えてこれらの芸術が作られたという説もある。
カジュラホを言葉で説明するだけでは不十分だと感じます。それは単なる物語を超えた体験なのです。
Bangladesh News/The Daily Star 20241214
https://www.thedailystar.net/star-holiday/news/madhya-pradesh-journey-ancient-india-3775706
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