[The Daily Star]バドルディン・ウマル著の3部構成の本「プルボ・バングラー・バシャ・アンドラン・オ・タトカリーン・ラジニーティ」は、言語運動の歴史における重要な文書とみなされている。著名な研究者、作家、理論家、共産主義指導者であるウマルは最近、1952年の運動、ベンガル語の使用、その他のさまざまな問題についてスターのアフマド・イスティアクと議論した。
TDS: 言語運動に関する本に当時の政治について触れたのはなぜですか?
ウマル：言語運動は決して精神的、文化的、あるいは単独の運動ではありませんでした。最初から政治的な運動だったので、当時の政治的背景を強調しなければその歴史は完結しないだろうと私は感じました。
TDS: あなたの本では、運動の 2 つの段階について触れられています。最初の段階は 1948 年、2 番目の段階は 1952 年です。この 2 つの段階にはどのような違いがあると思いますか?
ウマル：目標と目的は同じでしたが、2 つの段階の間には大きな違いがありました。1948 年の運動は学生と知識人に限られていました。一般の人々の関与はあまりありませんでした。シレットとジャショアでのみ、少女たちが運動に参加しました。大学生が行進をすると、旧ダッカのバングラ人住民が彼らを殴打することさえありました。しかし、1952 年には、全国の大衆が運動に参加しました。農民、労働者、政党外の人々も運動に参加しました。旧ダッカでウルドゥー語とバングラ語を混ぜて話す人々も運動に参加しました。
TDS: あなたは言語運動の 2 つの段階の間にあったほぼすべての政治運動についても言及しました。これらの政治運動のうち、1952 年の言語運動を大衆の運動に変えたのはどれですか?
ウマル：ご存知のとおり、1947年から1951年にかけて、国内では深刻な食糧不足がありました。1948年半ばには、食糧不足はさらに深刻になりました。商品の価格は上昇していました。一方、農民は作物に対して正当な価格を得られませんでした。その結果、農村部の人々の間に反政府感情が顕著になりました。1949年のタンガイル補欠選挙がその証拠です。ムスリム連盟の候補者であったにもかかわらず、カロティアの地主であるクルラム・カーン・パンニは選挙で保証金を失いました。これらすべてが、1948年の運動の火種を1952年の野火へと基本的に変えたのです。
TDS: 言語運動に取り組むという考えが最初に頭に浮かんだのはいつですか? 情報を得るには多くの人の助けが必要だったはずです。どのようにして助けを得たのですか? この点に関して、どのような作業計画がありましたか?
ウマル：私は1969年に言語運動について詳細に研究し始めました。情報収集は大きな課題でした。当時、図書館にはそのテーマに関する本があまりなかったからです。私は数人の政治家にインタビューすることにしました。まず、カムルディン・アフメドに会いました。彼は運動の活動家だったので、私は1947年以降の主な出来事を彼からメモしました。私は当時の新聞を集め始めました。特に、タマドゥン・マジリスの週刊ソイニクと、シレットで発行されていたマフムード・アリ編集のナオ・ベラル新聞が大変役に立ちました。なぜなら、この2つの新聞は言語運動だけでなく、あらゆる政治運動や食糧不足についてのニュースを掲載していたからです。その後、私はオリ・アハド、タジュディン・アフメド、アブドゥル・ラシッド・カーンに会いました。私はオリ・アハドとアブドゥル・ラシッド・カーンから当時のビラをいくつかもらいました。シャヒドゥッラー・カイザーは共産党のアーカイブからビラと回覧板をくれました。
しかし、私にとって最も役に立ったのは、タジュディン・アフマドが書いた日記でした。まず、彼は私に数枚のリーフレットとパンフレットをくれました。ある日、会話の中で、彼は当時日記を書いていたと話してくれました。それが私にとって役に立つかどうかはわかりませんでした。日記はすべて1947年から1956年にかけて英語で書かれており、古いバッグに入っていました。私は1947年から1952年まで日記をつけていました。この日記には、会議がどこで開催され、誰が出席したかが書かれていました。誰が議長を務め、何が話し合われたかについても詳しく書かれていました。タジュディン・サーヘブの日記は、情報の面で私にとって非常に役に立ちました。このようにして、私はさまざまな新聞や政治指導者、労働者との会合から、多大な労力をかけて情報を引き出さなければなりませんでした。
私は普段から、作り話や虚構、願望実現には気を付けていました。このため、多くの人が汚い言葉で私を非難しましたが、私は事実以上のことは何も書いていません。
もう一つは、毎年2月になるとシェイク・ハシナは私が言語運動における彼女の父親の役割を軽視していると言うことです。しかし彼女自身は父親がどのような役割を果たしたかを知りません。2年前のインタビューで彼女は、父親が言語運動に参加したために繰り返し投獄されたと述べましたが、これには根拠がありません。彼女の父親は言語運動中に繰り返し投獄されたわけではありません。さまざまな運動に関与したために投獄されたのは事実です。しかし、言語運動のために繰り返し投獄されたわけではありません。他の多くの人々と同様に、彼は言語運動のために1948年3月11日に5日間投獄されました。彼は3月16日に釈放されました。また、シェイク・ムジブは言語運動の歴史に関与していませんでした。1952年2月21日、彼はファリドプル刑務所にいました。2月17日、彼はダッカからファリドプルに移送されました。その結果、彼が言語運動を主導することは考えられませんでした。さらに、当時、アワミ連盟はそれほど重要ではありませんでした。しかし、共産党と組織的に関係のあるジュボ連盟は重要な役割を果たしました。1952年、オリ・アハドの役割は最も重要でした。1952年の言語運動には、主に大衆が参加しました。そのため、私は自分の本を東ベンガルの闘争する人々に捧げました。
TDS: 70年以上の言語運動と50年にわたる解放戦争を経て、この独立国で言語運動の目的をどの程度達成できたと思いますか? どう思われますか?
ウマル：まず第一に、私たちはベンガル語で到達すべき高みに到達できませんでした。ベンガル語を国語にすることはできたものの、あらゆるレベルで導入できなかったからです。今でも私たちの国では、家族の間でさえ英語を話せることを美徳と考える人が多くいます。ベンガル語は英語で授業を行う学校ではまったく重要視されていません。そこの生徒はベンガル語の読み方を知らず、興味すら感じません。言語に関してこれほど劣等感を抱いている国は、バングラ人以外には世界中どこにもありません。
英語を学ぶことも必要ですが、まずはベンガル語をよく知っておく必要があります。
TDS: なぜ私たちはベンガル語をあらゆるレベルで受け入れられるようにすることができなかったのでしょうか? 私たちの限界は何だったのでしょうか?
ウマル：私たちの考え方に加えて、統治者たちにも大きな責任があります。統治者たちが望まなかったから実現しなかったのですが、私たちには素晴らしい機会が目の前にあります。ベンガル語は1952年の言語運動の後、1956年に正式に国語として認められました。しかし、独立後はすべてを忘れてしまったかのようでした。現在、私たちの国にあるほとんどの店には英語の名前が付けられています。
ベンガル語普及法は1987年に制定されましたが、まだ施行されていません。もう一度言いますが、その法律を施行する前に、機会を作らなければなりません。私たちの支配階級、あるいは私たちが、そのための好ましい環境を作っていませんでした。今では、上流階級だけでなく、中流階級も子供たちを英語で教える学校に通わせています。ベンガル語で教える学校の教育水準を維持できていないからです。ダッカ大学の例を見てみましょう。そこでは毎年どれだけの研究が行われていますか？ わずかな資金が与えられているにもかかわらず、研究は行われていません。教師は研究なしで昇進しています。略奪が難しくなると考えているため、すべてのレベルでベンガル語を受け入れることに同意した政府はありません。独立国で98パーセントがベンガル人であるにもかかわらず、すべてのレベルの言語としてベンガル語を受け入れなかった例は他にありません。
TDS: あなたやあなたの世代の人たちは、長い間ベンガル語でマインドフルネスを実践してきました。なぜ今の世代はそれを継続できないのでしょうか?
ウマル：60年代に存在したベンガル語の実践は、ほぼ終わりました。実践とは、言語の研究、探究を意味します。知識の実践はこの国から消え去りました。そして、教育の実践も失われました。この国の人々は、高等教育、高水準の教育が何であるかを知りません。彼らは、大学が大学に転換されれば教育の質が向上すると考えています。また、自分の言語から離れ、自分の歴史を忘れては、誰も頂点に到達することはできません。
TDS: 文学におけるベンガル語の実践に関して、私たちは現在どのような立場にいるのでしょうか? ここに何か危機を感じますか?
ウマル：現在、我が国で文学作品を書いている人たちは凡庸な人たちです。だから、この国では大物作家が生まれないのです。この国にはブックフェアがあり、何千冊もの本が出版されています。しかし、この何千冊もの本のうち、読む価値があるのはせいぜい100～150冊でしょう。残りは読む価値がありません。出版社自身が私に、本の名の下にゴミが出版されていると語りました。これが現状です。多くの人が書いています。しかし、ただ書いているだけではだめです。彼らが何を書いているのかを見なければなりません。すべての本がカラフルな表紙で出版されています。今では誰もが表紙だけを見て本を買います。中身は何も見ていません。しかし、出版業界を守るために、政府は他国の本の販売を禁止しました。政府はブックフェアをバングラデシュの作家と出版社だけに限定し、愚かさと文学の質の低さを容認しています。ブックフェアが世界に開かれていれば、他国の本、世界文学の良質の本がここに入ってきたでしょう。バングラ文学はこれで恩恵を受けたでしょう。しかし、国内の知識人、作家、出版者はそれを脅威とみなしている。そのため、ブックフェアを解放するよう求める声は決して上がっていない。
しかし、ヨーロッパでは、人々は母国語のほかに複数の言語を学びます。また、その言語で文学も実践します。言語と文化の交流があれば、それぞれの言語が繁栄します。そしてここでは、ベンガル語はすべての言語から孤立しています。その結果、言語の発展は起こっておらず、人間の思考の改善と発展の可能性は見られません。
(注: 印刷版にはインタビューの抜粋が掲載されています。インタビュー全文を読むには、The Daily Star の ウェブ サイトにアクセスしてください。)
Bangladesh News/The Daily Star 20250221
https://www.thedailystar.net/news/bangladesh/news/inferiority-complex-hinders-practice-bangla-3829671
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