[Financial Express]イスラム暦で最も神聖な月であるラマダンは、謙虚さ、そして困っている人を助けながら痛みや飢えに耐えられることの象徴となっています。また、楽しい家族の集まりもこの月の特徴です。また、社会的地位や肌の色、地理的な出身地の違いにかかわらず、断食と祈りを通して私たちが一つになる絆を深める月でもあります。
この月には、預言者（小さい）を通してコーラン・アル・カリームが啓示されたライラトゥル・カドル（祈りの夜）が含まれます。このような環境の中で、約20億人のイスラム教徒がラマダンに入り、禁欲を通して神と再びつながり、夜には自宅やモスクで特別な祈りを捧げ、あらゆる過ちに対する許しを求めます。
ラマダン月は、狂信をやめ、憎悪犯罪の可能性を排除するために、私たち全員が宗教間の対話を通じて団結する必要があることを意味します。この月を通して、創造主は創造物に、あなた方全員が団結し、怒りや憎しみではなく理解と共感を通じて前進する必要があることを思い出させているのだということを理解する必要があります。
正義と平等を追求するこの基盤は、ザカート（宗教的義務または税金）の遵守を通じて大きく前進します。この宗教によれば、ザカートはサラート（祈り）の次に重要と考えられています。イスラム教の五行の 1 つであるザカートは、富の必要基準を満たすすべてのイスラム教徒にとって義務であると考えられています。
ザカートは収入と全所有物の価値に基づきます。ザカートは慣習的に、イスラム教徒の貯蓄総額と資産総額の 2.5% (または 1/40) で、ニサブと呼ばれる最低額を超えています。イスラムの学者たちは何世紀にもわたり、ニサブとみなすべき割合と額について意見が分かれてきました。しかし、集められたザカートの額は貧困者や困窮者に支払われるべきであることは一致しています。
現在、イスラム教徒が多数派を占めるほとんどの国では、ザカートの寄付は任意です。バングラデシュ、エジプト、インドネシア、イラン、バーレーン、ヨルダン、クウェート、レバノン、アラブ首長国連邦などがその例です。しかし、マレーシア、スーダン、サウジアラビア、イエメン、リビアなど、他のイスラム教国では、ザカートは義務付けられており、国が徴収しています。ここで注目すべきは、シーア派はスンニ派とは異なり、伝統的にザカートを私的かつ自発的な決定と見なし、国が後援する徴収人ではなく、イマームが後援する徴収人にザカートを寄付するということです。
現在イスラム教で使用されている意味を持つザカートという言葉は、例えばスーラ7（156）、19（31）、19（55）、21（73）、23（4）、27（3）、30（39）、31（4）、41（7）に見られます。ザカートは特にメディナの初期のスーラに見られ、イスラム教徒にとって義務的なものとして説明されています。
コーランのこれらの節では、ザカートは救済のために支払われること、ザカートを支払った者は来世で神からの報奨を期待できること、ザカートを支払わなかった者は地獄に落ちる可能性があることをイスラム教徒に思い出させます。ザカートはこのように神とイスラム教徒の間の契約の一部と見なされます。実際、スーラ・アト・タウバの第 5 節では、異教徒がイスラム教徒になるための 3 つの前提条件の 1 つとしてザカートが挙げられています。「しかし、悔い改め、礼拝を守り、ザカートを実践するならば、彼らは信仰においてあなた方の同胞となる」。
イスラムの学者によると、個人が支払うザカートの額は、その人が所有する金額と資産の種類によって異なります。コーランには、ザカートで課税される富の種類に関する具体的なガイドラインはなく、支払うべき割合も指定されていません。ただし、ザカートが義務付けられている国では、資本資産（例：お金）に支払われるザカートの額は2.5％とするのが慣例となっています。ここで言及しておくべきことは、ハナフィー学派の創始者であるアブー・ハニーファは、財産所有者が自らザカートを貧困者に分配するという考えを支持していたということです。今日、ザカートの支払いが義務付けられている州では、支払いの不履行は脱税と同様に州法で規制されています。
イスラム学者は伝統的に、ザカートを受け取る資格のある人々を次のカテゴリーに分類しています。(a) 生計を立てる手段がない人々、(b) 基本的なニーズを満たすことができない人々、(c) イスラム教に共感している、またはイスラム教に改宗することが期待されている人々 ― 最近イスラム教に改宗した人々、およびイスラム教の大義における潜在的な同盟者、(d) 価値ある目的を持って旅をしているが、経済的援助なしでは目的地にたどり着くことができない旅人および立ち往生している旅行者。
しかしながら、ザカートは自分の両親、祖父母、子供、孫、配偶者、または預言者（小さい）の子孫には与えるべきではないという意見が一致しています。
ここで注目すべきは、ザカートの受取人に非イスラム教徒が含まれるかどうかについて、イスラム教学者の間で意見が一致していないということである。イスラム教の学問は、歴史的に、ザカートの受取人はイスラム教徒のみであると教えてきた。しかし、過去数十年の間に、一部の学者は、イスラム教徒の必要が満たされた後は、非イスラム教徒にもザカートが支払われる可能性があると主張してきた。
上記の議論では、ザカートに関連する哲学的理由のいくつかが強調されました。しかし、イスラム諸国に蔓延する貧困をなくす手段としてザカートを利用することには、より実用的な側面もあります。ザカートは、極貧層や気候変動の影響を受ける人々を間違いなく助け、同様に、より良い教育や健康の機会を促進することができます。
世界中のイスラム教徒が待ち望んでいるイスラム暦の9番目の月、ラマダン月は、抑制、忍耐、献身と同義の純粋な価値観と結び付けられています。毎年義務的に断食を行うこの月を守ることは、イスラム教の5つの柱の1つとみなされています。
ラマダンは、精神的な反省、向上、信仰心と崇拝心を高める月であるだけでなく、イスラム教徒が自己規律と慈悲心を高め、貪欲と悪習を避けることが期待される期間でもあります。正義と規則、社会的義務、法的義務の遵守が期待される月です。
イスラム教徒が多数を占めるバングラデシュでは、ラマダンは特別な位置を占めています。あらゆる年齢層のイスラム教徒全員が、ラマダンの宗教的意味合いだけでなく、社会経済的側面も楽しみにしています。この後者の期待が、一般の人々が断食月と結び付ける完璧さと期待に影響を与える傾向があります。
残念なことに、私たちは、ラマダンの独特な時期に発生するさまざまな機会を悪用して、商人たちがこの月を悪用していることに気づきました。彼らは貪欲に利益を追求することに何の良心の呵責も感じません。また、余分な利益を得るために消費者の期待を悪用する悪質な手段に訴えることも躊躇しません。
先週、イフタールのさまざまな料理の準備に欠かせない基本的な材料の価格がすでに異常に高騰している。砂糖、食用油、ナス、タマネギ、ニンニク、ジャガイモ、スパイス、青唐辛子、野菜、ひよこ豆、青パパイヤなどだ。シャージャハーンプル、マリバグ、シャンティナガル、カルワンバザール、シャムバザールの印刷メディアと電子メディアが実施した調査によると、ナスの価格はここ数日で60パーセント近く上昇している。豆、ニンニク、タマネギ、キュウリ、レモン、砂糖の価格も急騰している。卵、魚、鶏肉、羊肉、牛肉など、すべて必須のタンパク源の価格も著しく上昇している。
消費者がなぜ価格が急騰したのかと尋ねると、卸売業者が価格を上げたのだから小売業者を責めるべきではないというのが通常の答えです。一方、卸売業者に尋ねると、彼らは通常、商品の輸送コストの増加により価格を上げざるを得なかったと答えます。
この動向に、もう一つの残念な側面、つまり偽装、防腐剤、繊維染料、化学薬品、ホルマリン、炭化物の使用が加わった。最近、移動食品検査チームは、悪徳業者が不衛生な環境で偽装した低品質の春雨を製造し、この危険な製品を都市の市場だけでなく、田舎の市場やバザールにも溢れさせている工場をいくつか特定した。
不正な業者は、消費者に見た目を良くするため、季節の果物を不当に扱うことに何の躊躇もないようである。これは、公衆衛生や、2009 年消費者権利保護法、2013 年食品安全法、2015 年ホルマリン規制法に定められた規定をまったく尊重せずに行われている。このようなことが起きているのは、国内の安価な食品生産者や食品製造業者に対する組織的な監視がほとんどないことが一因である。
関係政府当局は、すでに状況のより効果的な監視に向けた取り組みを開始しており、移動裁判所を利用して、混入罪で有罪となった人々に罰金を課していると主張している。ラマダン中だけでなくその後も規則や規制のより徹底した実施を確実にするために、政府は移動裁判所をさらに運営する必要がある。
しかし、こうした捜査は恣意的な性格を持つべきではなく、訓練を受けた検査官（異物化学物質がどの程度含まれているか、それが人体に有害かどうかを検出して判断できる）が、適切に機能する機器（特にホルマリンの使用をチェックする機器）の助けを借りてのみ実行する必要があります。また、移動裁判所法の施設を執行する当局は、入手可能な証拠の信憑性を検証した後、判決を執行する際に、1898 年刑事訴訟法のさまざまな条項に概説されている権利が侵害されないように、被告に必要な防御の範囲が提供されることを確認する必要があります。
食品の安全性は、私たち全員にとって、常に最も重要です。特にラマダン月には重要です。この月は、他者を助けるプロセスに向けてのインスピレーションの源となるでしょう。この文脈において、ラマダンの精神は、信仰に関係なく、共通の利益と幸福のために協力することを教えていることも心に留めておく必要があります。まさにそれを実行するよう努めましょう。
元大使のムハンマド・ザミール氏は、外交問題、情報への権利、良好な統治を専門とするアナリストです。[メール保護]
Bangladesh News/Financial Express 20250310
https://today.thefinancialexpress.com.bd/views-opinion/zakat-and-food-safety-in-the-month-of-ramadan-1741532744/?date=10-03-2025
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