[The Daily Star]「議長閣下、バングラデシュは何を達成しようとしたのでしょうか？ バングラデシュはどのような権利を持ちたかったのでしょうか？ 我々は今（独立後）それらについて議論したり決定したりする必要はないのです。 我々は1947年のいわゆる独立後、要求を押し通そうとしました。 パキスタンと過ごした日々、日々は血塗られた歴史のエピソードであり、我々の権利のための闘争の記録なのです」とタジュディン・アフマドは1972年10月30日、制憲議会で述べた。 彼は1972年11月4日に採択されたバングラデシュ憲法草案についてコメントした。
バングラデシュの建国に至ったこの闘争は、どのようにして南半球に新たな国民国家を形成したのか。誰がどのようにそれを推進したのか。グローバル 60 年代の出来事によってどのような影響を受けたのか。スボ バスの『革命の予感: グローバル 60 年代とバングラデシュの形成』は、バングラデシュ形成の素晴らしい歴史を描き出している。
バス氏は、軍事組織の発展は、パキスタンを従属国にしたいと考えていた英国や米国などの西側超大国によって直接支援されたと示唆している。
バスーは、1947 年以降に当時の東ベンガルのイスラム教徒に不満をもたらした 2 つの重要な出来事、すなわち経済の崩壊と政治的代表の欠如から始めます。前者は経済危機につながり、後者はベンガル民族主義に支えられた民族主義政治の発展をもたらしました。バスーにとって後者は、東ベンガルのイスラム教徒を「他者」とみなす宗教政治文化から生まれた反動的な政治理念でした。その結果、東パキスタンのその抑圧的な国家に反対する大衆社会運動が芽生えました。次に、彼はパキスタンの植民地行政国家の出現について考察しました。この国家は軍事官僚政府によって運営され、東パキスタンの人々は選挙で選ばれた代表者によって運営される国家への望みを失っていました。
アユーブ・カーンの軍事官僚体制の上記3つの側面は、その後の東パキスタンの政治の方向性を決定づけたが、バスー氏はそのことをモノグラフの最後の2章で見事に語っている。学生たちは、それらの刺激的な政治的激変の先駆者だった。学生運動は世界的な反植民地主義、反帝国主義運動に影響されていたとバスー氏は強調する。彼は、チェ・ゲバラなどの象徴的な人物が、軍事政権に反対して街頭に出る学生たちを鼓舞した方法に焦点を当てている。この2章は、さまざまな政党が採用した多様な政治戦略と、それらが世界的な冷戦政治に影響された方法を理解する上で重要である。バスー氏は、バシャニ氏が当初東パキスタンの自治を求めていたが、シェイク・ムジブル・ラフマン氏の6項目の要求がその自治運動に新たな活力を加えたと明言している。学生による6項目の受け入れが、両方の運動の進路を決定づけたのである。最終的に、アユーブ・カーンの失脚後の総選挙、国会および州議会におけるアワミ連盟の圧倒的勝利、軍事政権による選挙で選ばれた代表者への権力移譲の失敗、そしてムジブの自治権に対する固い決意により、東パキスタンの解放とバングラデシュの建国が加速した。
アニスール・ラーマンは、バングラデシュの独立大学の法史学者です。
バス氏は、軍事組織の発展は、パキスタンを従属国にしたいと考えていた英国や米国などの西側超大国によって直接支援されたと示唆している。
バスーは、1947 年以降に当時の東ベンガルのイスラム教徒に不満をもたらした 2 つの重要な出来事、すなわち経済の崩壊と政治的代表の欠如から始めます。前者は経済危機につながり、後者はベンガル民族主義に支えられた民族主義政治の発展をもたらしました。バスーにとって後者は、東ベンガルのイスラム教徒を「他者」とみなす宗教政治文化から生まれた反動的な政治理念でした。その結果、東パキスタンのその抑圧的な国家に反対する大衆社会運動が芽生えました。次に、彼はパキスタンの植民地行政国家の出現について考察しました。この国家は軍事官僚政府によって運営され、東パキスタンの人々は選挙で選ばれた代表者によって運営される国家への望みを失っていました。
その結果、彼らは軍部の強化に反対した。バスー氏の指摘によると、軍部の発展は、パキスタンを属国にしたいと考えていた英国や米国などの西側超大国によって直接支援された。その見返りとして、軍官僚体制は開発目的で使用される外国援助を受け取った。しかし、軍部は主に西パキスタンに拠点を置いていたため、外国援助はそこで使用され、東パキスタンの民衆から経済的繁栄を奪った。その結果、マウラナ・バシャニ氏などの民族主義政治家は、英国と米国が主導する軍事連合であるバグダッド協定に反対した。バグダッド協定をめぐるバシャニ氏と他のアワミ連盟指導者との小競り合いは、新しい政党であるNAPの誕生で終わった。したがって、東パキスタンの軍部との政変や権力分担は、世界的な冷戦政治と関連していたとバスー氏は強調する。
バスーは第 3 章で、東パキスタンにおける言語的ナショナリズムの出現について雄弁に述べています。彼は、その出現をバンガルの詩人や文人によるものとし、彼らの著作を通じてバンガル ナショナリズムの考えが生まれたとしています。60 年代後半、バングラ語をめぐる論争、脚本の執筆、ラビンドラナート タゴールの歌に対する政府による禁止に続いて起こった「バンガル ルネッサンス」は、バンガルの文人にナショナリストの歌、詩、物語、小説、演劇を書くよう促し、パキスタンのバンガル語を話すイスラム教徒の文化的アイデンティティの出現に至りました。カルカッタを拠点とする文化的支配を意識していた彼らは、北インドのイスラム教徒やカルカッタを拠点とするヒンドゥー教の伝統とは異なる文化的伝統を作り上げるために、アラビア語、ウルドゥー語、ペルシャ語を新しい文学に使用しました。対照的に、パキスタンはアユーブ・カーンの軍事官僚政権下で、米国の庇護のもと、イスラム教の駐留国家の出現を目の当たりにした。バスー氏はこの政権下での3つの展開を強調している。第一に、パキスタンの両翼間の資源分配の不平等と所得格差により、東部は西パキスタンの産業家の植民地となった。第二に、基本的な民主主義の導入により、憲法制定を含むすべての民主的プロセスが損なわれた。最後に、パキスタンをイスラム国家とみなすイスラム国家主義を発展させるための国家支援プログラムがあった。
アユーブ・カーンの軍事官僚体制の上記3つの側面は、その後の東パキスタンの政治の方向性を決定づけたが、バスー氏はそのことをモノグラフの最後の2章で見事に語っている。学生たちは、それらの刺激的な政治的激変の先駆者だった。学生運動は世界的な反植民地主義、反帝国主義運動に影響されていたとバスー氏は強調する。彼は、チェ・ゲバラなどの象徴的な人物が、軍事政権に反対して街頭に出る学生たちを鼓舞した方法に焦点を当てている。この2章は、さまざまな政党が採用した多様な政治戦略と、それらが世界的な冷戦政治に影響された方法を理解する上で重要である。バスー氏は、バシャニ氏が当初東パキスタンの自治を求めていたが、シェイク・ムジブル・ラフマン氏の6項目の要求がその自治運動に新たな活力を加えたと明言している。学生による6項目の受け入れが、両方の運動の進路を決定づけたのである。最終的に、アユーブ・カーンの失脚後の総選挙、国会および州議会におけるアワミ連盟の圧倒的勝利、軍事政権による選挙で選ばれた代表者への権力移譲の失敗、そしてムジブの自治権に対する固い決意により、東パキスタンの解放とバングラデシュの建国が加速した。
この本は、バングラデシュの誕生と世界的な冷戦政策を結びつけた南アジアの政治史への重要な貢献です。特に、この本は、1960年代後半の世界的または地域的な出来事がパキスタンの政治の方向性とバングラデシュの創設にどのように影響したかを理解するための優れた読み物です。さらに、これは地元の出来事を世界的および地域的な政治の発展に結び付けた素晴らしい作品であり、したがって、将来の歴史家が2024年7月の蜂起とシェイク・ハシナの「ファシスト」政権の崩壊を研究するのに役立つでしょう。
アニスール・ラーマンは、バングラデシュの独立大学の法史学者です。
Bangladesh News/The Daily Star 20250320
https://www.thedailystar.net/culture/books/news/the-making-bangladesh-the-global-sixties-3852761
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