[Financial Express]イード祭、特にイード・アル＝フィトルは、バングラデシュで最も重要な文化的、宗教的行事の一つです。断食の聖なる月であるラマダンの終わりを告げるこの祭りは、大きな喜び、共同の祈り、祝宴、贈り物の交換で祝われます。バングラデシュの農村コミュニティにとって、イードは単なる宗教行事ではなく、社会的な絆、経済活動、文化的表現の時期でもあります。
近年、バングラデシュの農村部でイードを祝う方法において、海外の出稼ぎ労働者が母国に送金する送金の役割がますます重要になっています。これらの送金は農村部の社会経済的状況を変え、祭り中の消費者行動から社会的ダイナミクスまですべてに影響を与えています。2025年3月19日現在、送金は過去最高の22億5000万ドルを超えています。この資金の流入は、バングラデシュの農村部でのイードの祝い方に大きな影響を与え、伝統、願望、コミュニティ生活を形作っています。
バングラデシュの多くの農村世帯、特に中東、東南アジア、ヨーロッパ、北米で働いている家族がいる世帯にとって、送金は生命線となっている。バングラデシュ銀行の最新データによると、2024年の送金は同国のGDPの約6％を占め、これらの資金の大部分はイードのような主要な祭りの前に送金される。
農村部の家族にとって、イード前の送金の到着は大きな期待の瞬間です。送金によって、借金を返済し、新しい服を購入し、お祝いの食事を準備し、地域の祝賀行事に参加することができます。多くの点で、送金はこれらの家族の生活水準を向上させ、以前は想像もできなかった方法でイードを祝うことを可能にしました。
バングラデシュの農村部におけるイードのお祝いに送金が最も顕著に表れているのは、消費者支出の急増です。農村部の市場はイード前の数週間は活気づき、店には衣類、宝石、電化製品、その他の商品が並びます。送金を受け取る世帯は最も多くのお金を使うことが多いため、高品質の製品に対する需要が高まります。たとえば、スマートフォン、家電製品、ブランド衣料などの高級品の売上は、送金による購買力のおかげで農村部の市場で大幅に増加しています。
「イード ショッピング」として知られるイード用に新しい服を買う伝統は、送金の流入によって新たな様相を呈している。かつては、多くの農村家庭はイード用に地元で作られたシンプルな服しか買えなかった。しかし、送金によって、都市部や海外から輸入されることが多い、より高価でファッショナブルな服を購入できるようになった。この変化によって、伝統的なスタイルと現代的なスタイルの融合が生まれ、農村の若者はパンジャビやサリーなどの伝統的な衣装に加えて、西洋風の服を選ぶことが増えている。
高級生地、手の込んだ刺繍、デザイナーブランドの需要が高まっており、送金を受ける家族の嗜好や願望の変化を反映している。この傾向は単に衣服に関するものではなく、社会的地位に関するものでもある。高価なイード衣装を着ることは成功の証であり、海外で働く家族の犠牲を称える方法とみなされている。
食べ物はイードのお祝いのもう一つの中心的な要素であり、送金は農村部の家族がお祝いの食事を準備し、食べる方法に大きな影響を与えています。ビリヤニ、ケバブ、スイーツなどの伝統的なイード料理は現在、専門店や都市の市場で購入されることが多い、より高品質の食材を使用して作られています。
送金を受け取る世帯は、親戚、友人、近所の人たちを招いて祭りを共にするなど、大規模な集まりを主催する傾向も強い。こうした寛大さは、コミュニティに恩返しをし、社会の絆を強める方法とみなされている。送金を使ってクルバニ（イード・アル＝アドハーの儀式で動物を犠牲にする儀式）用の家畜を購入し、それを貧しい人々に分配する家族もいる。この習慣は宗教的義務を果たすだけでなく、コミュニティ内での家族の立場を強化することにもなる。
送金がイードのお祝いに与える影響は、物質的な消費だけにとどまらず、社会的、文化的慣習にまで及ぶ。バングラデシュの農村部では、イードは家族が集まる時期であり、送金によって移民労働者が祭りのために故郷に戻ることができる場合が多い。移民全員が渡航できるわけではないが、渡航する移民はお金だけでなく、新しいアイデア、経験、文化的影響も受け入れ国から持ち帰っている。
この交流は農村コミュニティを豊かにし、イードを祝うさまざまな方法を紹介し、世界的なつながりの感覚を育みます。たとえば、中東のお祝いに触発されたトレンドである、ライトや装飾品で家を飾る習慣を取り入れた家族もいます。同様に、テクノロジーを使用して海外の愛する人々とつながることは、イードのお祝いに不可欠な要素となり、ビデオ通話やソーシャルメディアプラットフォームにより、家族が国境を越えて祭りの喜びを共有できるようになりました。
しかし、イードのお祝いを送金に頼るということは、農村コミュニティー内の特定の課題と不平等を浮き彫りにする。すべての家族に海外で働く人がいるわけではなく、送金を受け取っていない家族は、イードの支出に対する期待の高まりに追いつくのに苦労することが多い。送金を受ける家族はより裕福で影響力があると見なされるため、この格差は疎外感や社会的階層化につながる可能性がある。この現象は、送金の恩恵を受けていない農村世帯に対するより広範な経済開発と支援の必要性を強調している。
さらに、送金の流入は伝統的な男女の役割と家族の力関係の変化ももたらしました。多くの場合、家族の男性メンバーは仕事のために移住し、女性が家計を管理し、イードの準備に関する決定を下すことになります。この変化により、多くの農村部の女性が力を得て、家計支出をよりコントロールできるようになり、地域社会の生活にもっと積極的に参加できるようになりました。
しかし、女性にはさらなる責任も課せられており、社会や家族の調和を保ちながら送金を管理するという複雑な問題に対処しなければならない。イードのお祝いが家族とコミュニティの両方の期待に応えられるようにしなければならないというプレッシャーは、女性にとって特に負担となる可能性があり、これらの役割のバランスをとるための支援システムとリソースの必要性が浮き彫りになっている。
バングラデシュの農村部におけるイードの祝祭を形づくる送金の役割は、同国の経済と社会にも幅広い影響を及ぼしている。送金の安定した流れは農村部の経済を安定させ、経済ショックに対する緩衝材となり、貧困削減に貢献している。
しかし、この制度は海外での雇用への依存も生み出しており、多くの農村家庭は移住を経済的流動性の主な手段とみなしている。送金への依存は、特に世界経済の不確実性と移民政策の変化に直面している中で、このモデルの持続可能性について疑問を投げかけている。
バングラデシュ政府は、帰国移民の投資と起業を奨励するいくつかの取り組みを導入した。これらの取り組みは、送金を生産部門に振り向け、海外雇用への依存を減らすことを目指している。成功すれば、これらの取り組みによって送金の利用方法が変わり、農村開発と革新の新たな機会が生まれる可能性がある。
バングラデシュの農村部におけるイードのお祝いに対する送金の影響は多面的であり、この経済現象に伴う機会と課題の両方を反映している。送金は間違いなく多くの農村部の家族の生活の質を高め、より大きな喜び、寛大さ、創造性を持ってイードを祝うことを可能にした。同時に、送金は社会的不平等を悪化させ、この資金流入の恩恵を受けていない世帯に新たなプレッシャーを与えた。
バングラデシュがグローバル化と移住の複雑さを乗り越えていく中で、イードのような文化的・社会的慣習の形成における送金の役割は、大きな関心と重要性を持ち続けるテーマとなるでしょう。バングラデシュの農村コミュニティは、課題に対処し、送金によってもたらされる機会を活用することで、より包括的で持続可能な未来を築くことができ、イードの精神が人々を祝祭と連帯で結びつけ続けることを確実にすることができます。
マティウル・ラーマン博士は研究者であり開発者です。
マティウラーマン588@グマイル.コム
Bangladesh News/Financial Express 20250328
https://today.thefinancialexpress.com.bd/views-opinion/impact-of-remittances-on-the-eid-festival-in-rural-bangladesh-1743089363/?date=28-03-2025
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