[The Daily Star]マイメンシンのトリシャルの静かな片隅に、カジ・ナズルル・イスラムの精神が漂っている。それは記憶の中だけではなく、葉がざわめくリズムの中に、ナマパラとカジール・シムラの埃っぽい小道の中に、そして、かつて少年が笛を吹いていた古いガジュマルの木のささやきの中にも。
ベンガルのこの田園地帯において、ナズルルは遠い国の象徴ではない。彼は今も隣人であり、学生であり、夢を追いかける少年であり、その足跡は人々の心に響き渡っている。
1913年6月のことでした。西ベンガル州バードワンのチュルリア村出身の14歳の少年が、トリシャルのカジール・シムラに到着しました。警察の警部補カジ・ラフィズッラーに保護された少年は、自分の名前――カジ・ナズルル・イスラム――が、いつの日かベンガルのみならず世界中で、反抗、不屈の精神、そして革命的な詩の代名詞となるとは、夢にも思っていませんでした。
「ナズルルの思い出は今も私たちの中に生きています。ジャティヤ・カビ・カジ・ナズルル・イスラム大学（JKKNIU）のキャンパスにあるガジュマルの木を見ると、まるであの少年が今もそこにいて、魅惑的なフルートを吹いているように感じます」と、ナマパラ村の住民アブドゥル・ラーマンさんは、木々に覆われたシルエットに目を釘付けにしながら語った。
ナズルルがトリシャルに滞在したのはわずか1年ほどでしたが、彼がこの地域に与えた影響は数世代にも渡り続いています。彼がトリシャルに滞在した頃に伝わる民間伝承は、この地域の文化的アイデンティティの一部となっています。
ナズルル研究者であり、JKKNIUのナズルル研究研究所所長でもあるラシェドゥル・アナム氏によると、この詩人は、現在ナズルル・アカデミーとして知られるダリランプル高等学校の6年生に入学し、ビピン・チャンドラ・チャクラボルティ氏が校長を務めていたという。
当時、カジール・シムラから学校までの道のりは長く、厳しいものでした。まともな道路もなく、約6マイルもの距離を走っていました。その困難さを悟ったナズルルは、学校に近いナマパラに移り、ベチュティア・ベパリの家に身を寄せました。
「彼は授業に行く途中、よくガジュマルの木の下で立ち止まってフルートを吹いていました」とアナムは言った。「あの音色は、私たちの共通の想像力の一部になったんです。」
ナズルルの存在は村人たちに忘れられない印象を残した。彼は魅力的な「プンティ」（伝統的な詩的物語）の朗読と、卓越したフルートの演奏で広く知られていた。彼の音楽は村中に漂い、十代の頃から村人たちに愛されていた。
アナムは著書『ナズルル・ジボナー・トリシャル・アデイ』の中で、ナズルルの英語教師モヒム・チャンドラ・ハスナビッシュがナズルルを「物静かでぼんやりした少年」と記憶していたことを記している。これは、学校の文化行事の舞台で彼が見せたカリスマ性とは全く対照的だった。ナズルルは舞台で、ラビンドラナート・タゴールの『ドゥイ・ビガ・ジョミ』と『プラタン・ブリッティヤ』を劇的に朗読し、観客を魅了し、両作品で賞を獲得した。
彼はただ演奏していたのではない。名声を得るずっと前から、抵抗と共感の声を体現していたのだ。地元の話によると、彼は感情を伝える比類なき才能を持っていたという。
「彼はまだ幼かった頃から、人を惹きつける何かを持っていました」と、美術大学を卒業し、ナズルルの視覚芸術への影響を研究しているタプ・デヴナス氏は語る。「彼が演奏したガジュマルの木は、私たちを100年以上も昔に連れ戻し、生きた記念碑として佇んでいます。」
そして、到着した時と同じくらい突然、ナズルルは出発を告げた。7年生の年次試験を終えると、ベチュティア・ベパリの義理の娘であるサフォルジャーン・バヌに西ベンガルに戻るつもりだと告げた。彼女は旅費として彼に小銭を少し渡した。
出発前に、彼は校長先生に感謝と今後の計画を記した手紙を書いた。その手紙が教室で読み上げられると、学校全体が静まり返った。生徒たちも教師たちも、胸が締め付けられる思いだった。何人かが彼を探しに向かったが、ナズルルは既に出発していた。残念ながら、手紙は保存されることはなかった。
多くの人にとって、この旅立ちはナズルルの変容の旅の始まりに過ぎなかったが、トリシャルの人々にとっては永遠の絆の始まりだった。「彼は物理的にはトリシャルを去ったかもしれないが、実際には去っていなかった」と、JKKNIU美術学部長のナガルバシ・バーマン氏は語った。「彼の魂は私たちの土地に宿っているのです。」
その遺産は後に組織として形を成しました。2005年、ナマパラにジャティヤ・カビ・カジ・ナズルル・イスラム大学の礎石が据えられ、詩人は象徴的に、彼の知的かつ感情的な開花が始まった場所へと帰還しました。大学は2007年6月3日に正式に教育活動を開始し、文学部にはベンガル語文学、英語文学、音楽の3つの学科、理工学部には1つの学科が設置されました。
現在、JKKNIUは国民的詩人ナズルルの名を冠した唯一の公立大学です。マイメンシン市から22キロメートルに位置するこの大学は、現在25の学科と10,809人の学生を擁しています。リベラルアーツと舞台芸術に重点を置いたカリキュラムは、ナズルルの多面的な遺産を反映しています。音楽、演劇・パフォーマンス研究、映画・メディア、民俗学といった学科がそれを証明しています。
大学の中核にはナズルル研究研究所があり、詩人の生涯と作品に関する研究、出版、公演を推進しています。
しかし、成長の余地はまだ残っています。「ダンスや楽器などの学部はまだ設立されていません」と、音楽学部長のスシャンタ・クマール・サルカー教授は述べています。「これらの学部が設立されれば、この大学は私たち自身のシャンティニケタンとなるでしょう。」
大学はまた、ナズルル氏の妻プロミラ・ナズルル氏、息子ブルブル氏、カジ・サビヤサチ氏、カジ・アニルダ氏、義理の娘ウマ・カジ氏にちなんで名付けられた奨学金や給付金を提供することで、ナズルル氏の家族を記念している。
大学の門の外では、カジール・シムラとナマパラにある二つのナズルル記念館（ナズルル・スムリティ・ケンドラ）で、ナズルルの記憶を保存しようとする努力が見て取れます。2003年に考古学部によって設立されたこれらのセンターには、ベンガル語、英語、ヒンディー語、ウルドゥー語で書かれた手書きの写本、貴重な写真、簡素な簡易ベッド、そして彼のマスターの声からリリースされたオリジナルの蓄音機レコードなど、ささやかながらも重要な記念品が収蔵されています。
しかし、これらのセンターは20年以上も更新されておらず、その結果、来館者数は着実に減少しています。「毎年同じものを見るのは単調です」と、最近訪れたカジ・ナイーム・アハメドさんは言います。
地元の若者カジ・アブ・サエムさんによると、毎日訪れるのはわずか15人から20人だけだという。
付属の図書館にも放置された跡が見られます。
「ナズルルの著書は入手可能だが、もっと多様性が必要だ。他の著者、視点、新たな学問など」と地元の大学生サハナ・アクテルさんは言う。
センターの副所長（責任者）であるアクタールッザマン・モンドル氏は、この問題を認め、「ダッカの国立博物館とナズルル研究所は豊富なコレクションを保有しています。それらを私たちと共有していただければ、当センターを訪れる方々の体験をより良くすることができるでしょう」と述べた。
それでも、これらのセンターは文化の拠点として機能し、音楽講座を開催したり、ナズルルの生誕記念日や命日、その他の国の記念日を記念したりしています。こうしたイベントは人々の関心を再び呼び起こし、ナズルルを新しい世代にとって意味のある存在にし続けています。
例えば、今日、詩人の誕生日を記念して、マイメンシン地区行政、文化省、JKKNIU が共同で 3 日間の祝賀行事を開催します。
セミナー、文化プログラム、ブックフェア、ナズルル・メーラ、写真展など、様々な催しが反骨の詩人への活気あふれるトリビュートを演出します。ダリランプルとJKKNIUキャンパスは、音楽、詩、そして思い出で活気づきます。
カジール・シムラとナマパラの人々は、今でもナズルルとのつながりに強い誇りを抱いています。「ナズルルが初めて私たちのカジール・シムラを通してバングラデシュにやって来たことを光栄に思います」と、ラフィズッラーの孫であるカジー・アブル・カシェムは語りました。
「彼の存在は私たちに栄光を与えてくれました」とベチュティア・ベパリの5代目の子孫であるアブ・ユスフ・デュラルさんは語った。
両家族は政府に対し、詩人の青春時代の思い出と身体的痕跡を保存するために、より強力な措置を取るよう求めている。
「ナズルルの笛は、決して完全には静まらなかったような気がします。今でも、ガジュマルの葉を風が撫でるたびに、かすかな旋律が聞こえると言う人もいます。それは、かつて詩を胸に、夢を胸に、この野原をさまよった少年が、決して完全には去っていなかったことを思い出させてくれるのです」とデュラルは語った。
ここトリシャルでは、カジ・ノズルル・イスラムが、風景の中に、人々の中に、そして時を超えて今も響き渡るフルートの余韻の中に生き続けています。
Bangladesh News/The Daily Star 20250524
https://www.thedailystar.net/weekend-read/news/where-nazruls-flute-still-echoes-3901651
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