[Financial Express]銃口から弾丸が発射される時、それは名前を持たない。しかし、正義を求める抗議活動中の学生の胸を弾丸が貫く時、それは歴史に刻まれ、不正義な政権の死刑執行令状を記すことになる。国家による殺害の全てが、特に被害者が社会的に周縁化されたコミュニティの出身者である場合には、直ちに暴政として認識されるわけではない。しかし、非武装の普通の学生が白昼堂々射殺され、その瞬間がカメラに捉えられた時、その残虐性は否定できないものとなる。国家がいかなる理論的な正当化を提示しようとも、このような殺害こそが抑圧の最も露骨な形態であるという現実を覆い隠すことはできない。
アワミ連盟の横暴は、国民にとって既に明らかだった。7月は、長年抑圧されてきた怒りが噴出したに過ぎなかった。学生リーダーたちの卓越した戦術のおかげで、その怒りは狙いを定めた方向へと向かった。しかし、アワミ連盟による一連の戦略的な失策は、その崩壊を不可避なものにした。
オックスフォード大学での私の博士研究は、七月蜂起に焦点を当てています。分析全体は広範囲にわたりますが、研究をさらに深めるためのフィードバックを得るため、新たに浮上してきた議論の一部を共有したいと思います。まずは、私が既に提唱しているいくつかの理論的知見についてお話ししたいと思います。
「学生」というアイデンティティは、7月運動の軌跡を形作る上で中心的な役割を果たした。バングラデシュでは、学生という存在は道徳的な神聖性を帯びており、歴史的に正義の担い手とみなされてきた。学生の血を流した後、長く存続したバングラデシュの政権は存在しない。「学生殺し」のレッテルを貼られた政権は、消えることのない道徳的汚点を背負うことになる。対照的に、蜂起後もなお、衣料品労働者などの労働者階級の殺害は、階級間の分断と疎外感のために、都市部の中流階級には無視されることがしばしばある。
7月には、多くのオートリクシャー運転手、労働者、マドラサの学生、そして貧困層が命を落としました。しかし、殉教者として最も多く記憶されているのは、アブ・サイードとムグドーです。なぜなら、彼らは中流階級の目に変革の瞬間をもたらしたからです。彼らは「立派な」殉教者とみなされましたが、ワシムのような政治的に関係のある人物は、同じように受け入れられませんでした。この運動が成功した主な理由の一つは、意図的な戦略的な超党派性、つまり政党政治の汚点から自由なものとして描かれたことにあります。この点については、今後のエッセイでさらに詳しく考察します。
アブ・サイード氏の殺害は蜂起の大きな転換点となったが、決して唯一の転換点ではなかった。運動は多くのそのような出来事によって形作られた。より深いフィールドワークがなければ、どの出来事が人々の心に最も響いたのかを特定することは難しい。しかし、予備的な観察から、政府によるインターネット遮断の決定もまた、変革をもたらした出来事であったことが示唆される。この誤算は運動を鎮圧するどころか、数十万人もの人々を街頭へと駆り立てた。彼らの多くは、そうでなければ抗議活動をオンラインプラットフォームに限定していただろう。インターネット遮断は、特に都市部の高学歴中流階級の間で、オフラインでの動員を促進する触媒となった。
しかし、数百万人規模の動員は、インターネット遮断や学生の殺害だけで説明できるのでしょうか？多くの人が街頭に繰り出したのは、アワミ連盟による長年の弾圧の歴史によって受けた傷が原因だと私は考えています。抗議活動の弾圧、強制失踪、超法規的殺害、秘密拘置所での拷問は、深い傷跡を残しました。私の調査では、与党の学生団体による虐待行為を詳述する100件以上の個人証言を特定しました。調査すれば、これらの人々のかなりの割合が反政府抗議活動に参加していたことがわかるでしょう。これらの記録された証言以外にも、数千もの証言があり、その多くはソーシャルメディアで共有されています。
アブラル・ファハド氏の残忍な殺害は、与党の学生組織がテロ組織と化したことを最も明確に示すものの一つであった。これは、暫定政権が最近になって認める以前から、多くの人々が認識していたことだった。数え切れないほどの学生にとって、与党幹部の行動はアワミ連盟を怪物のような存在へと変貌させ、その打倒は道義的義務となった。
さらに、強制失踪、殺人、汚職、マネーロンダリングといった大規模な不正行為は、学生だけでなく一般市民をも反体制へと駆り立てました。だからこそ、7月18日以降、学生だけでなく数百万人もの人々がシェイク・ハシナ追放運動に加わったのです。アブ・サイードの殺害が世間の注目を集めると、運動には退陣という唯一の要求以外に道は残されていませんでした。これはハシナ追放のための長期的な計画の結果だったと主張する人もいますが、私は、この運動には変革の瞬間と殉教によって形作られた、内発的な勢いがあったと考えています。その瞬間の激しさが、この一点張りの要求を不可避なものにしました。正式な発表がなくても、人々はすでにその方向へ進んでおり、その時点で指導部は従うしかなかったのです。
一人一人の死が、この瞬間的な勢いを大きく後押しした。私の分析に基づき、この運動は殺害されるたびに弱まるどころか、むしろ強まってきたと結論づける。私のデータは、特定の地区における死者数と翌日の抗議活動件数との間に統計的に有意な関係を示している。機械学習による分析では、様々な形態の弾圧、特に不均衡な武力行使が、抗議活動の確実な予測因子として機能したことも示されている。つまり、長年にわたる抑圧の歴史だけでなく、7月に発生した直後の暴力行為も、蜂起を激化させたのである。
これらの調査結果は、社会運動文献における支配的な理論、すなわち激しい弾圧は動員解除や過激化につながるという理論に異議を唱えるものである。しかし、私たちの7月は恐怖に怯むことはなかった。専制政治と正面から向き合い、バングラデシュからそれを根絶することを誓ったのだ。
今年初めに出版した著書『ビドロホ・テケ・ビプロブ』の中で、私は7月蜂起の根源は2018年の交通安全運動にあると主張しました。しかし今では、その起源はさらに古く、暫定政府の公式ウェブサイトを含め、多くの人が認めているように、私はその起源をさらに深く理解しています。過去の不正義の詳細な記録と、それが国民意識に及ぼした影響を理解することは、社会運動を研究する研究者にとって非常に大きな価値を持つでしょう。人々がどのような弾圧を記憶し、どのような弾圧が命を賭けて街頭に出るきっかけとなったのかを特定できれば、動員に関する理解を大きく前進させることができるでしょう。これは学術的な貢献となるだけでなく、将来の政治への教訓にもなります。将来のいかなる政府もアワミ派の専制政治モデルを復活させることがないよう、ということです。アワミ派の弾圧が7月蜂起の火種となったように、不正義という侮辱を決して忘れないバングラデシュの人々は、もし再び弾圧が繰り返されれば、ためらうことなく再び立ち上がるでしょう。
しかし、7月は単なる学術研究のテーマではありません。国民意識と道徳的覚醒の瞬間です。この運動の核心的な目標は、国家の不公正な機構を解体し、それに代わる新しく公正な社会を築くことでした。私たちはまだその目標には程遠いです。7月蜂起から1周年を迎える今こそ、私たちがこの闘争に再び取り組むべき重要な時です。過去の運動とは異なり、7月がまたしても乗っ取られた革命とならないようにしなければなりません。そのためには、学生運動家と一般市民の両方が、暫定政権、あるいはその後の選挙で選出された政府が、抜本的な構造改革と公正な国家と社会の構築にコミットするよう、尽力しなければなりません。さもなければ、私たちは再び街頭に繰り出し、より多くの流血とより多くの命を危険にさらすことになるでしょう。
しかし、民主主義制度を活性化させ、国民がもう血を流さなくても済むように願っています。7月の記念日に、私たち皆で誓いを立てましょう。そのビジョンが実現するまで、闘いを続けましょう。
アヌパム・デバシス・ロイは、ムクティポトロの編集長であり、オックスフォード大学社会学部の博士課程候補者です。anupam.roy@sociology.ox.ac.uk
Bangladesh News/Financial Express 20250718
https://today.thefinancialexpress.com.bd/views-opinion/how-brutal-oppression-triggered-july-uprising-1752769014/?date=18-07-2025
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