[The Daily Star]バングラデシュの学生運動は長い間、ダッカ大学、ラジシャヒ大学、ジャハンギルナガル大学、チッタゴン大学といった公立大学の寮に根ざしており、そこではスローガンやデモ行進、政治的圧力がしばしば変化を促してきた。
しかし、2024年7月の暴動は、抗議活動が通常の公立キャンパスを超えて広がるという重要な転換点となった。
私立大学、短期大学、マドラサ、さらには高校からも新たな波が押し寄せ、政治情勢を一変させ、学生主導の抵抗の歴史を書き換えた。
かつては「無関心」あるいは「非政治」とみなされていたこれらの学生たちは、就職割当をめぐって始まった抗議活動において強力な勢力として台頭し、正義、説明責任、改革を求める幅広い要求へと発展した。
それがいかにして国家的な清算へと変わったか
点火は7月14日でした。
その日の記者会見で、当時の首相シェイク・ハシナ氏は、自由の闘士の子孫への30％の割り当てを擁護しながら、「自由の闘士の孫が給付金を受け取らないのであれば、ラザーカーの孫が代わりに受け取るべきなのか？」と質問した。
「ラザカール」という語は歴史的には1971年の独立戦争でパキスタン軍に協力した者を指すのに使われてきた用語だが、学生たちの間で即座に怒りが巻き起こった。
抗議活動が激化するにつれ、暴力も激化した。バングラデシュ・チャトラ・リーグの活動家らに殴打される学生たちの動画がソーシャルメディアに溢れかえった。
そして7月16日、ランガプルのベグム・ロケヤ大学の学生、アブ・サイードさんが警察に射殺された。
その夜、大学助成委員会は学生の安全を理由に、すべての公立、私立大学、医科大学、関連機関を閉鎖した。
公立大学の寮は避難させられ、運動の勢いを削ぐかのように見えた。一瞬、抗議活動は終結するかに見えた。
しかしその後、新たな波が起こりました。
私立大学の学生たちが立ち上がった。デモはエリート校のキャンパスを越えて広がり、全国的な運動となった。
大学生や学校の学生も参加しました。
政府の官報によれば殉教者リストには844名の名前が記載されている。
プロトム・アロの報告によると、家族からの情報を基に職業と年齢別に分析したところ、少なくとも269人の学生が命を落としており、これは労働者階級に次いで2番目に多い数だという。
学生たちの犠牲の大きさは歴史的な転換点となった。
動員
私立大学の学生たちは、最初に動員された学生たちの中にいた。それは、定員制限に対するものではなく、集団的な怒りと沈黙を拒否したことからだった。
サウスイースト大学のジャベド・ビン・ヌールさんは、「政府は学生に対して不当な扱いをしました。どこで勉強したかは関係ありません。学生たちは苦しんできました。ダッカ大学の友人が7月14日に正当な要求をしたために襲撃された時、私は心を痛めました。だからこそ、私たちは翌日から抗議活動を開始したのです」と語った。
彼は、求職者、生活費に苦しむ人々、行方不明者や誤って告発された人々の家族など、あらゆる階層の人々が団結していると述べた。
「我々は皆、一つの真実にたどり着いた。我々の敵はこの政府だ。その崩壊こそが、我々の希望への唯一の道なのだ。」
ノースサウス大学のハシブル・ハサン・シャントにとって、この抗議活動は個人的な意味合いを持っていた。「学生時代から政府に疑問を抱いていました…2018年の選挙で不正選挙が行われていたのを見て、法執行機関の仕事を辞めたほどです。」
「首相が私たちを『ラザーカール』と呼んだ時、私は行動を起こさなければならないと悟りました。これは制度の問題ではなく、正しいことをすることの問題だったのです。」
彼はさらに、「これは画期的な運動だった。公立、私立の大学、短期大学、マドラサ、そして学校の学生たちが皆、団結して立ち上がった。人々は国家に忠誠を誓う。国家を溝に引きずり込むのは政治家だ」と付け加えた。
地区での抵抗
取り締まりが続く中、ダッカ郊外の私立大学、短期大学、学校などの学生たちは参加し続けた。
ラジシャヒ・シッカ委員会政府モデル学校・大学のHSC候補者であるクーシク・イスラム・アプルボさんは、足を撃たれた時のことを思い出した。
「8月5日（AL主導の政権が崩壊した日）に暴動が勃発すると、警察は催涙ガスと音響手榴弾を発射しました。私は両手を上げて逃げないと叫びました。しかし、彼らは実弾を発射しました。一発が私の足に当たりました。血を流している間、腹に傷を負った抗議者が私を運ぼうとしました。それが7月の美しさでした。誰も置き去りにしませんでした。」
しかし、負傷により彼らの動きが鈍くなるにつれ、さらなる攻撃が起こった。
「彼らは私を殴り、顎を骨折させ、携帯電話を盗みました。バレンドラ高校の学生2人が亡くなりましたが、彼らは忘れ去られました。公立大学の殉教者たちはカメラを手に入れました。すべては映像次第です」とアプルボさんは語った。
ラジシャヒ大学のモハンマド アブドゥル バーリ氏は、抗議参加者の大半は公立大学の学生ではないと述べた。
「7月18日にラジシャヒ大学の寮が閉鎖されると、参加率は低下しました。その後、私立大学、学校、短期大学、マドラサ、看護学校、専門学校の学生が参加を後押ししました。
「私たちはパドマ・ガーデンに隠れ、マッシュポテトと米で暮らしました。ラジシャヒでセクション144を破りました。それが私たちの強さでした。」
彼はまた、女子生徒の役割にも注目した。「彼女たちはDUやRUの出身ではありませんでした。看護学部や工科大学の学生で、勇敢でした。」
ジェニダー・ワジール・アリ学校・大学の10年生、シャハナ・イスラムさんは兄と一緒に参加しました。
7月16日、私たちの上級生がキャンパスで襲撃された時、私たちは黙っていられませんでした。それは単にノルマの問題だけではありませんでした。チャトラ・リーグの残虐行為に対するものだったのです。私たちの最初の抗議は襲撃者に対するものでしたが、その後、規模は大きくなっていきました。私たちは共に血を流したのです。
ダッカでは、ダッカ大学の学生が私立大学の学生たちと協力し抗議活動を行った。
タンヴィル ハサン トゥシャール はナヤ バザールでのデモに参加しました。
「私はダッカ・カレッジ出身ですが、私立大学の友人たちと暮らしていました。私たちはナヤ・バザールとランプラの2つの場所を決めました。ユナイテッド・インターナショナル大学、ダフォディル大学、ノース・サウス大学などの学生も参加しました。」
「BRAC大学襲撃事件の知らせを聞いて、私たちは方向を変えました。環状道路の近くで警察が催涙ガスを発射し、私たちを追いかけてきました。弾丸が耳に当たり、手を貫き、目も傷つきました。今は部分的に失明しています。」
怪我にもかかわらず、トゥシャールは決意を固めている。「受け入れました。でも、また自分の足で立てるよう努力しています。」
マドラサの学生が入学したとき
学生政治ではしばしば疎外されるマドラサの学生たちは、早い段階で立ち上がった。
ナラヤンガンジのダルスンナ・カミル・マドラサのアミヌル・イスラムさんは、わずか15～20人の学生だけで抗議活動を始めたと回想した。
7月16日にアブ・サイード氏が殺害された後、デモの勢いは増しました。7月18日、警察は私たちのデモ行進に発砲しました。多くの女性デモ参加者が負傷しました。恐ろしい出来事でした。
「この運動が私に利益をもたらすかどうかは、私には関係ありませんでした。もし失敗すれば、将来、私の子供たちが同じ差別に直面するかもしれない。だからこそ、私たちは参加したのです。」
ラジシャヒ出身で、ジャトラバリ・マドラサの元生徒であるハフェズ・アブドラさんは、タイミングが神からの恵みだったと信じていた。
「この運動はムハッラム月に始まりました。この月は常に暴君の失脚を象徴する月です。私はそれが象徴的なものだと信じていました。」
「レールゲートの近くで、アワミ連盟の幹部たちが警察の横に立って攻撃態勢を整えているのを見ました。私は髭を生やし、トゥピ帽をかぶっていました。当時、それはシビル人と呼ばれることを意味していました。私たちは制服を着るのをやめました。」
彼の抵抗の根は深く根付いていた。「2013年、私たちは兄弟たちが殉教するのを目の当たりにした。機会が訪れるたびに、私たちは立ち上がった」
Bangladesh News/The Daily Star 20250730
https://www.thedailystar.net/news/bangladesh/news/july-uprising-movement-united-campuses-and-classrooms-3950961
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