[The Daily Star]コックスバザールの南東約34キロに位置するウキヤの広大なロヒンギャ難民キャンプは、丘や谷にまたがって広がっており、竹の壁と防水シートの屋根が仮設のシェルターとなっており、そこでは人々が密集し、これまで語られることのなかった物語が語られている。
6月下旬の蒸し暑い午後、キャンプ4のEブロックでは、レンガ舗装の道路に小雨がキラキラと輝いていた。子供たちは裸足で狭い路地を駆け抜け、男たちは間に合わせの茶屋に集まり、鶏たちは自由に歩き回っていた。
こうしたあらゆる動きや生活の中で、ある存在が著しく不在だった。女性たちだ。
狭い路地を進むと、コミュニティの見えなかった半分が姿を現し始めた。竹で仕切られた簡素な部屋の中で、15人のロヒンギャ女性が、使い古したプラスチック製のマットの上にあぐらをかいて座り、地元NGO「ロヒンギャ女性エンパワーメント（RWE）」が主催するグループセッションに参加していた。黒いブルカをまとい、目だけが見える彼女たちは、幼児が腕にしがみつく中、熱心に話を聞いていた。そのうち8人は結婚していたが、全員が幼い頃に結婚していた。
その中には、21歳のアスマ・ビビもいた。彼女の人生は、避難、見捨てられ、そしてシングルマザーとしての静かな回復力によって形作られてきた。「ここに来てから16歳で結婚しました」と彼女は言った。「2年後、娘が生まれました。そして2021年、夫は誰にも言わずにマレーシアへ旅立ってしまいました。それ以来、彼から連絡はありませんでした。」
たくさん学んだのに、何も使えないんです。材料がないんです。少しのお金があれば、働き始められるし、もしかしたら稼げるかもしれないのに。
4年近く経った今、アスマさんは世界食糧計画（WFP）からの配給で娘を一人で育てている。「私は勉強する機会がありませんでした」と彼女は言う。「でも、娘には学校に通わせたい。私のようにここに閉じ込められるような人生ではなく、自分の人生を歩んでほしいんです。」
ほとんどの女性が慣習や社会的な制約によって避難所に閉じ込められたままである中、アスマのように壁にぶつかりながらも頑張っている女性もいます。彼女は最近、RWEがバングラデシュ・ナリ・プラガティ・サンガ（BNPS）、国連女性機関、そして女性平和人道基金の支援を受けて運営する女性リーダーシップ・プロジェクトを通じて、手縫いと帽子作りの研修を修了しました。しかし、材料が不足しているため、彼女の技術は活かされていません。
ずっと勉強したかった。でも、運命がそれを許してくれなかった。それでも、子供たちには教育を受けさせたいと思っている。でも、この貧困の中では、それさえも遠い夢のように感じてしまう。
「ほんの少しの資金があれば、働き始めることもできるし、もしかしたら何かを稼ぐこともできるかもしれない」と彼女は語った。
19歳で3人目の子どもを妊娠中のキスマット・アラさんは、15歳で結婚し、立て続けに2人の子どもの母親になった。「ずっと勉強がしたかったんです。でも、運命がそれを許してくれなかったんです」と彼女は言う。「それでも、子どもたちには教育を受けさせてあげたい。でも、この貧困の中では、それさえも遠い夢のように感じます。」
NGOのボランティアである彼女の夫の月収は8,000タカで、生活必需品を買うのがやっとだ。キスマットさんは食品加工の訓練を受け、自家製ピクルスの瓶を誇らしげに並べているが、資金もキャンプ外への移動の自由もないため、彼女の夢は叶わないままである。
キャンプの家族の大半は収入が不安定です。男性は日雇い労働の機会があれば、道路の補修、排水溝の清掃、シェルターの修理などに従事します。
仕事がなくなると、彼らは配給に頼ることになる。
「お金がないと、ちょっとした口論が喧嘩に発展するんです」と、4人の子供を持つ25歳の母親、ソムダ・カトゥンは言う。「そして暴力沙汰に発展するんです。いつも一番苦しむのは妻なんです。」
多くの女性にとって、収入を得ることは今や家庭内での力を得る手段となっている。ソムダさんは、早婚、リプロダクティブ・ヘルス、ジェンダーに基づく暴力に関する啓発セッションに参加した後、より強くなったと感じていると語った。
「夫に、もう子供は持たないと言いました。そして彼は聞いてくれました。以前の私なら、そんなことは言えなかったでしょう」と彼女は語った。
15歳のソミラさんも裁縫の訓練を受けたものの、ミシンを持っていません。「ミシンがあれば、稼げるかもしれないのに」と彼女は言います。
彼女のように、多くの未婚の少女たちが思春期を過ぎると学校を中退した。
「生理が始まると、頭を覆って屋内に留まるように言われます」と彼女は語った。
NGOは識字クラブを提供していますが、多くの家庭では女の子の参加を許可していません。
現在、Eブロック、Fブロック、Gブロック全体で26の女性グループが定期的に会合を開き、390人のロヒンギャ女性と交流しています。彼女たちはリーダーシップ、権利、家族の意思決定について話し合っています。
「以前は、夫たちはこうしたセッションを支持してくれませんでした」とキスマットさんは言った。「でも、夫たちと別々にセッションを重ねた結果、今では賛成してくれるようになりました。これで私たちは、子供たちを早く結婚させないことを確信しました。」
RWEのプログラムオフィサー、ハビバ・ナスリン・モニ氏によると、その変化は目覚ましいという。「最初は彼女たちは外に出ることすらせず、カーテン越しに覗くだけでした。今では自信を持って話し、定期的に出席し、国際女性デーにはスピーチまでしています。」
しかし彼女は、「ツールのない訓練では女性たちは行き詰まってしまう」と警告し、「学んだことを実践するには材料と初期資金が必要だ」と述べた。
地域のリーダーたちもこの変化に気づいている。「家族は早婚、家庭内暴力、そして意思決定への女性の参加について、より意識するようになりました」と、ブロックEの選出リーダー、サリム・マジ氏は語る。
BNPSプロジェクトコーディネーターのモハメド・シャフィクル・イスラム・ファラジ氏は、多くの女性が支援不足のために研修を活用できなかったと述べた。「資金の問題がありましたが、拡張フェーズで対応しました。必要な資材は間もなく提供される予定です。」
キャンプの外では、ささやかな支援の影響がすでに目に見えて現れています。
サミティパラ・ユニオンに住むサビーナ・バヌさん（仮名）は、現在、食料品店の傍らで仕立て屋を営んでいます。15歳で2倍も年上の男性と結婚しましたが、貯金を浪費され、借金を抱えることになりました。最終的に離婚しましたが、その後、夫は娘を早婚に追い込みました。
「警察に通報しました」と彼女は言った。「警察のおかげで娘を救出できました。今は娘も学校に戻っています。両親は私を結婚させようと圧力をかけてきました…娘にはあんな思いをさせません。私にはもう夢は残っていません。娘だけが私の夢なのです。」
他にも前進している人たちがいる。未亡人のシューリー・ベグムさんは、短期講座と1万タカのシード資金を経て、小さなケーキ屋を立ち上げた。「なんとかやってはいるのですが…成長させるにはもっと資金が必要です」と彼女は語った。
6番街では、プリヤンカ・ダールさんが家畜訓練を受けた後、小さな畑を耕し、養鶏を始めました。「娘たちを尊厳を持って育てたいんです」と彼女は言います。
アスマ、キスマット、サビーナのような女性たちにとって、前進への道は依然として貧困、家父長制、そして不確実性に満ちている。しかし、初めて、もはや目に見えない存在ではなくなった。かつて沈黙させられていた彼女たちの声は、今や変化の原動力となっている。一つ一つの会合、一つ一つの勇気ある決断を通して、力を取り戻しつつあるのだ。
Bangladesh News/The Daily Star 20250913
https://www.thedailystar.net/weekend-read/news/bamboo-shelters-rohingya-women-stitch-new-futures-3984541
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