[Financial Express]今回、ファキール・ラロン・シャーの135周年を記念する行事は特別な意味を持ちます。1297年ベンガル暦のカルティク1日に彼が亡くなって以来、ラロン・アカデミーと地区行政は昨年までこの日を祝っていましたが、3日間にわたる追悼式が全国的に開催されるのは今回が初めてです。偉大な聖者がこの世を去ったこの日を記念することは、ファキール、バウル、そして同輩たちの寺院への襲撃が計画されていることを考えると、特に重要な意味を持ちます。
明らかに、スーフィズムや神秘主義へのこうした攻撃は、この地で何世紀にもわたって実践されてきた宗教的寛容、包摂性、そして信仰の多様性を侵害するものです。批判者に教訓を与える権利があると主張する道徳警察を、政権が抑制しようとしなかったことは、実に残念です。ラロン・シャーは従来の宗教宗派の範疇には入りません。ありがたいことに、道徳の守護者たちは彼のセンターを標的にしませんでした。
ラロンは信仰の境界を超越し、そのシンプルでスピリチュアルなメッセージは神秘主義に根ざしながらも、現実世界から遠く離れていません。並外れた感性と精神力を持つ賢者であり、彼はこの世とあの世の架け橋となっています。師でありグルでもあるシラジ・サンイからバウルの教義を授かった彼は、禁欲的な信仰生活を選びました。正式な教育を受けずに、詩人、哲学者、そして悟りを開いた精神を持つ彼は、ヒンドゥー教とイスラム教の両方について深い知識を身につけました。両者を矛盾なく融合させた功績は、彼に帰せられます。
これは、誰も成し遂げようとしなかった卓越した哲学です。彼の歌の中では、この哲学が雄弁に表現されており、聴衆は感情の深淵を感じるだけでなく、心の奥底へと旅立つような感覚を味わうことができます。彼は約2500曲もの歌を作曲し、それらは明快で簡潔であり、心に直接訴えかけます。ここに、この非凡な人物の特質があります。彼がラビンドラナート・タクールとナズルル・イスラムに影響を与えたのも不思議ではありません。両詩人はラロンを高く評価していました。
カリガンガ川のほとりにあるチュンリヤに僧院を構えると、多くの信者が集まりました。カンガル・ハリナート・マジュムダー、ドゥドゥ・シャー、パグラ・カナイといった弟子たちは、バウルの歌を作曲するインスピレーションを得て、それぞれ独自の方法で名を残しました。この並外れた哲学的知識を持つ人物は、精神的な救済を求める人々に影響を与えました。宗派間の分裂やカースト制度に一切妥協することなく、彼の洞察力はまさに神聖なものでした。
「カチャール・ビトール・アチン・パキ」「バーイル カクヘ アースヒ ナガー」「アマー グハークハナイ ケ ビラジ コレ」といった彼の歌は、神智学文学の真髄と言えるでしょう。彼は、人間がこの世に留まるという認識を、新たな視点で不滅のものへと昇華させました。彼の教えは、いわゆる道徳的な教えではなく、世俗から霊的世界への魂の旅なのです。人間は、現世に魅力を感じなくなると、魂の自由を別の世界、あるいは来世に求めます。魂の旅は、渇望する心に慰めを与える内なる場所で起こります。ラロンは、魂の旅を通して、渇望する心に慰めを与えます。
宗教的な献身とは完全な服従であることは間違いありませんが、疑問を抱く心は、自らの問いを受け入れる十分な余地を見出します。ラロンの神智学には虚飾はなく、彼は日常生活から象徴を取り上げ、人々を霊的体験へと導きます。物語は高度に啓発されたものではありません。しかし、その過程で得られる悟りは非常に深く、慰めとなるため、人々は心の平安を感じます。
偉大な神秘家は、人々が宗教に対する狭い視野を克服し、精神的な旅を続けるのを助けます。これは重要なことです。人々は自らの使命を知らなければなりません。そして、ラロンの歌によって目の前に広がるビジョンは、実に貴重です。こうして得られる悟りは、従来の信念や認識の境界を超越し、変革への道を切り開きます。ラロンは、この世界をより住みやすい場所にするための哲学的教義、社会改革、そして文化統合を広めました。この記念式典が、社会の結束というこのメッセージを広める一助となることを願っています。
Bangladesh News/Financial Express 20251018
https://today.thefinancialexpress.com.bd/features-analysis/commemorating-a-great-sage-1760717834/?date=18-10-2025
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