[The Daily Star]年末は振り返るのに良い時期です。壊滅的なパンデミックは、私たちのほとんどが決して忘れないであろう年をマークしました。
今年は私たち自身、私たちの運命、他の人々、そして政府に対する深い怒りの年でした。私たちは正当な理由で怒っていましたが、それ以上に理由自体が怒っていました。病気を克服し、私たちの寿命を延ばし、社会的不公正を取り除くことができる科学技術の時代の代わりに、ほぼ半数の人々がマスク、健全な医療アドバイス、ワクチン、さらには毎日のニュースさえ信じていません。
したがって、科学はすべての答えを提供するわけではありません。合理性が非合理性に屈した場合、感情と怒りが将来の私たちの選択を形作ります。
私たちは以前ここにいました。 1637年、恐ろしい三十年戦争（1618-1648）とヨーロッパの疫病の発生の中で、フランスの哲学者ルネ・デカルトと彼の世代は、宗教と人間の運命に絶望しました。彼らはヨーロッパをマスターテクノロジーに変える論理と科学に乗り出しました。科学が「客観的真理」の探求から感情と人文科学を取り除いたため、論理学、数学、知識の専門化が成功しました。蒸気と化石燃料の発見は、産業力を生み出しました。発電された富。富と技術は集中力、不平等、そしてより多くの力を生み出しました。
1776年までに、経済学は主要な社会科学になり、アダム・スミスは国富論についての真実を明らかにする法律を見つけました。経済学は物理科学をエミュレートしました。しかし、政治的には、フランスとアメリカの革命は自由、平等、友愛を約束しました。政治を無視すると、経済学はますます定量的（科学的）になり、経済学者は開発と成長を熟知するようになりました。新古典派経済学は、完全市場では経済が自己均衡であり、秩序、効率、安定性の両方をもたらすと想定していました。
現在の新自由主義秩序は、民主主義、自由市場、法の支配と技術、起業家精神と革新に基づいています。フランシス・フクヤマの歴史の終わり（1990）は、これらの自明の真実がより良い世界につながると仮定しました。代わりに私たちが得たのは歴史の復讐でした。不平等、犯罪、腐敗、政治的衰退、独占、不信、怒りが私たちを悩ませるために戻ってきました。 2020年までに、パンデミックは最悪の事態を確認しました。テクノロジーが集中力を強化し、金持ちがパンデミックからより保護され、貧しい人々がすべての重要な仕事をしたために死と病気に最もさらされたということです。
パンデミックが正義が約束された不正を明らかにしたため、信頼は失われました。それを取り戻すために、政治家は今、秩序を回復する彼ら自身の無能さのために非難されることを避けるために戦争のドラムを打ち負かしました。
1981年、アメリカの発明家バックミンスター・フラー（1895-1983）は、人類は核戦争の存在する脅威と気候変動の間のクリティカルパスに沿って歩かなければならないと主張しました。 1989年のソビエト連邦の崩壊により、しばらくの間、核の脅威は薄れましたが、今日、そのクリティカルパスは相変わらず関連性があります。パンデミックは、気候変動、グローバリゼーション、コウモリや他のウイルス宿主との人間の相互作用の相互作用の結果であるという事実を無視することはできません。
第二次世界大戦よりもパンデミックによる死者が多い米国は、怒りと傷を負っています。民主党員と共和党員は同様に「リセット」ボタンを押していますが、大きな違いがあります。どちらも、二度と戻らないかもしれないが、まったく異なるビジョンを持つ「黄金時代」を思い起こさせます。明示的にそう言うことなく、共和党は権力の白人至上主義への復帰を訴え、民主党は多様性の中で自由の価値への復帰を要求します。大西洋を越えて、ブレグジットはまた、ヨーロッパの経済統合に対する国家主権への感情的な反応を表した。
したがって、部族主義の遠心力は国家を引き裂き、秩序よりも多くの混乱を生み出しています。世界的な不安指数によると、この10年間で、抗議、反乱、二極化が進んでいます。これはすべての人にとって危険な時期です。
私たちの現在の実存状態に対する解決策は何ですか？新自由主義市場経済学の中心的な論文は、「市場には自己秩序があり」、権威主義が農奴制につながるというハイエクの政治的観察である。レーガン米大統領は、「政府は私たちの問題の解決策ではなく、政府が問題である」と述べた。言い換えれば、解決策は政治的な選択であり、より多くの政府の介入または市場主導の力のいずれかです。
しかし、パンデミック後、世界経済フォーラムのほとんどのビジネスリーダーは政府の介入を積極的に判断しました。政府の保釈のために政府がその役割を拡大することに反対する人はほとんどいません。したがって、権力の集中は減少するのではなく、増加しています。
しかし、これらの電力集中に対処する方法に関する世界観には根本的な違いがあります。アメリカのアプローチは、民主主義が反トラスト法を通じて技術的独占に作用するというものです。驚いたことに、技術プラットフォームの独占に対して最初に行動したのは中国政府です。
迅速な修正に対する焦りは、すべてを迅速に修正する「銀の弾丸」ソリューションを期待して、ワクチンとリセットの好みも押し上げます。しかし、アジア人は経験から、ワクチンが発見されるよりも早くウイルスが変異することを知っています。ワクチン自体は100％効果的ではないので、私たちはそれを排除することはできず、それと一緒に暮らすだけです。これが、ワクチンが広く行われている社会的距離よりも重要でない理由です。
複雑さの思考は、怒りと理性が分離できない人類の両面であることを示唆しています。危機と機会が切り離せないように、競争と協力は同時に共存します。その意味で、経済学、政治学、哲学、技術は深く絡み合っているので、一部が全体を説明できると仮定するのは誤りです。人類と科学は二項対立ではありませんが、生命の生態系全体の一部です。
要するに、私たちの未来は科学と理性だけでなく、私たちの価値観にも依存しています。私たちが人間の生命を大切にするなら、競争していても、将来のために協力しなければなりません。ガラスは常に半分がいっぱいか空であり、2021年は怒りや絶望と同様に多くの希望を約束します。
詩人として、アレキサンダー・ポープ（1688-1744）は、「誤りを犯すことは人間であり、許し、神聖である」と書いています。
アンドリューシェンは、CIMBアセアン研究所の名誉顧問であり、香港大学のアジアグローバルインスティテュートの著名なフェローです。彼は、デイリースターを含む地域全体の24のニュースメディアタイトルの同盟であるアシアネウスネットワーク（ANN）のグローバルな問題について書いています。
Bangladesh News/The Daily Star 20210103
http://www.thedailystar.net/opinion/news/year-anger-reason-2021321
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